今天在b站看广岛核爆炸的视频时，视频弹幕都是戾气很重的弹幕，比如日本普通民众死有余辜之类的，而我本人是对民众抱有同情的，不过在观看视频时我的想法也是和弹幕相一致的，有一种报复的快感，后来意识到后感到很可怕，感觉自己的思想被大众钳制了，请问这是一种无意识的从众吗？如果是的话，该怎么在日常生活中避免这种情况并保持自己的独立思考能力？谢谢回答

谢邀

要对抗从众心理，首先要明白从众心理是如何产生的。

1）当周围情绪非常强烈的时候，自己的情绪也会受到带动，从内心产生同样的情绪。

2）当周围人都抱有某种观点的时候，人出于本能，会顺从大多数，以保护自己不是被针对的少数。

3）当周围给出的信息是具备明显指向性的时候，大脑会优先处理指向性信息，而放弃进一步的信息搜集。

针对以上的产生原因，可以做以下的针对性训练

1）分辨清哪些是外部情绪投射在自己内心从而带动的情绪。这种情绪有正面和负面的两种。正面的最直接就是被外部事件激发的爱国热情等，负面就是因为社会事件引发的对社会制度等方面的负面情绪。分辨清楚情绪之后，就可以规避因为外部情绪投射带来的情绪上的从众。（并不是所有时候都有必要排除，有些时候这些情绪反而会帮助我们。）

2）明确哪些是周围人的观点，哪些是自己的观点。这里需要经过一个判断过程，来验证自己的观点是否和周围人观点一致，判断的依据实际上是下一步要进行的信息获取。

3）面对外部给出的信息，不要直接就拿来用，要进行自己的分析，看是否补全了全部信息内容，特别是基础信息是否全。基础信息的缺失最容易导致被大众观点和情绪带动，从而陷入从众心理。换句话说，从众就意味著没有独立分析能力和独立分析的认识。具体方法可以参考下文。

疯魔：对事件分析方法的简述?

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从众心理的反面就是独立精神，但是独立精神不等于怀疑一切打倒一切，文革的十年浩劫已经告诉我们，为了反对而反对是多么愚蠢的事情。任何怀疑都要用事实去证实，一定不要仅以主观去判断。「事实是检验真理的唯一标准」，这个话是经过惨痛教训得来的，可以说是充满血泪的经验，一定不要让自己再经历一次惨痛的血泪教育才能记住了，得不偿失。

只有当无意识的被意识到，并且搞清楚，才能避免无意识，成为有意识，

要达到不从众，需要抵达第一性，

否则要么是从众，要么是从教条，

从教条也是从众，

就是要透过现象看本质，看到事情背后的背后…

离一切诸相，则名诸佛，

一切梦幻泡影，如雾亦如电，应作如是观，

如果不能看到事物发展变化的本质，而执著于事情表相，就容易从众，

由于认识本质不能一蹴而就，而是有一个过程，方式方法是不停地问为什么，

因此，要想避免从众，

方法就是：不停地问为什么……

我觉得对这种事应该是

独立思考 + 换位思考

独立思考让我们对事情，如二战对日核轰炸有一个比较客观的认识，避免盲从和盲动。

换位思考让我们代入其他人位置去感受问题，用同理心和他们相处。如在二战中受害的菲律宾死亡行军的幸存者，他们的愤怒很容易感受到，所以他们有报复心，什至会幸灾乐祸是很自然的。

由于所处位置不同，感受会很不一样的。一个后世的历史学家会对这件事比较冰冷。一个悲天悯人的人道主义者会感到人类的悲哀。每个人的感受都会不同，但都是合情合理，不应该受到指责的。我们只能代入，用同理心去理解。

当我们能够兼顾到客观事实和各人感受时，处理便会比较容易。

你需要的不仅仅是独立思考的能力，而是系统的思想。

随时随地的学会对大多数人的想法和态度提出质疑。

从众不是问题，无意识才是病根。

并不是无意识，而是被诱导。现在社会存在大量的诱导现象，比如终端消费市场。很多人不知道的，一些连锁面包店的气味非常香，其实是用了特殊的气味剂，并非面包散发出的味道。人有时分辨不了真、假，这些是利用消费心理学。

你说的无意识从众只是被文字、影像、气味等等诱导了，是人有意为之。

如果看一篇文章，一百个人有一百种感受，可以肯定这篇文章作者没有诱导读者。反之，就存在诱导现象。

有时候从众也是真像，独立独行还显得假大空。

如果你自愿融入群众，那么他们的群体观念必然会对你产生影响，你能做的就是独立思考，尽量沉默。很多时候不想被带偏的话，只要做一个旁观者就好了。

大概主要做到两个一点：勇敢一点，谦虚一点。

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