古来多少人才都明易学,学易以明身心,为何现在一听到学易就是算命呢?


开门见山,讲周易不讲算命的都是装逼。

一、

1.《周礼·春官宗伯第三》:大卜掌三兆之法,一曰玉兆,二曰瓦兆,三曰原兆。其经兆之体,皆百有二十,其颂皆千有二百。掌三易之法,一曰连山,二日归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。

2.《左传》:陈厉公,蔡出也。故蔡人杀五父而立之,生敬仲。其少也,周史有以《周易》见陈侯者,陈侯使筮之,遇《观》之《否》。曰:「是谓『观国之光,利用宾于王。』代陈有国乎。不在此,其在异国;非此其身,在其子孙。光,远而自他有耀者也。坤,土也。巽,风也。干,天也。风为天于土上,山也。有山之材而照之以天光,于是乎居土上,故曰『观国之光,利用宾于王。』庭实旅百,奉之以玉帛,天地之美具焉,故曰『利用宾于王。』犹有观焉,故曰其在后乎。风行而著于土,故曰其在异国乎。若在异国,必姜姓也。姜,大岳之后也。

在先秦书籍中关于周易的记载,更多的是在卜筮方面。周礼更是直接将其归为大卜之术。左传上关于周易的卦例也不在少数。

二、

周易的起源是原始的符号学,在原始文化中出土的数字爻就是上古先民进行预测的原始记录。先民最原始的欲望是吃饱穿暖,在满足这些之后是对未来的恐惧,恐惧黑夜,恐惧未来的未知性。于是原始部落就出现了专门从事卜筮的人,周易从原始的数字爻开始成为八卦。也就是说起源就是为了占卜。别指望先民过著有一顿没一顿的日子时就开始这种哲学那种哲学的。

三、

学易明理,易学中的哲学是在占卜之后才出现的。当知道自己命运之后能够宠辱不惊,泰然自若的哲学。

以及在易学不断发展壮大过程中,赋予阴阳,五行等朴素唯物主义哲学。

如果有一天,武术只能用来表演了,中医只能用来养生了,周易只能用来讲玄之又玄的东西时,我们的传统文化就真的没有什么好传承的了。

为什么不学周易,因为周易的实用性低,不能创造财富。

因为周易说起来厉害,学起来枯燥。

因为有人开始不断的神化周易,让玄学进而玄之又玄,脱离生活,使得乱花渐欲迷人眼。

因为连英语,数学都不想学的怎么会沉下心来学这些。

为传承周易,总结了很多古籍,都是电子版,愿免费提供。从八字六爻到堪舆等等

要资料的私信我,别留邮箱,然后好人一生平安,像要簧片似的。 资料太多了,想学啥发啥,怎么看我也得嘱咐几句

别留邮箱,私信,私信,私信。


学易算命卜卦不可耻。

大多缺失易学文化教育缺乏文化自信,慢慢将其束之高阁。

缺少易的思维和基础,有基础传承类书籍都是大白话。

大多数人在神化易学,其实在易学无时无刻存在于日常生活中。

如果感兴趣想要学习,可以私信我,网盘有些资料可免费分享。别光留个邮箱。


就我自己而言先是出于好奇学的梅花易数和卜卦法,说实话这些东西不难理解。不过卜卦容易断卦难,要想断的准就需要系统全面的学习周易,不然所有的方法都是扯淡。有时碰到奇怪的事偶尔会给自己和朋友算一卦,然后对照书籍查卦象爻辞。有人会说梅花易数和卜卦断卦不同,是不同我知道,说得太清楚不好,你懂我也懂就好。

自己现在最喜欢的还是易经卦序中蕴藏的事物发展规律,及每一卦每一爻给我带来的启示。为什么学易的人少,我觉得现在生活节奏太快,大家都习惯了「快餐」,但是学易经是一个极慢的过程,需要你不断的思考。我看网上有很多关于易经的教学视频,说得都对,但是只能是鸡汤,其内容远不及原文的万分之一。

个人认为学易就应该如忧患九卦之首的履卦所象征的那样。由小畜密云不雨到天地交泰,中间必须经过履卦的脚踏实地奋斗。学易路上我们一起努力吧!

放张照片吧,特意找到自己学习履卦时的笔记


1知道的人少,2难懂,3没时间挥霍,4被误认为是迷信,5最高境界学而不用,不如不学。6懂了会四大皆空,看破红尘,就没有生存的意义了。7世界是个大染缸,你做好人了,就像一块白布最终变了色,还不是被马骑,何必呢。


学著玩意多多少少会跟玄学有接触的,不过现在的周易研究大多是往玄学的


易的智慧超越人的智慧,肯定只有少数人掌握,中国人是多数服少数,都是顶级聪明的人控制多数民众;西方少数服从多数,所谓的平等,现在就任糊涂首领不就是?


没耐心的,学这个不能带来收入的


应该是你身边的少,而不是现在少


被人忽悠,接著忽悠别人,傻蛋少了,忽悠不了了,自己也该醒醒了


推荐阅读:
相关文章