从小到大的语文书里有涉及过易经吗？教了哪些语句呢？

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否极泰来出处：《周易·否》：「否之匪人，不利君子贞，大往小来。」「象曰：天地不交，否。」《周易·泰》：「泰，小往大来，吉亨。」「象曰：天地交，泰。」

释义：「否」「泰」为卦名。天地交，即天地相互作用，谓之「泰」，不交谓之「否」；「泰」则亨通，「否」则失利。意思是事物发展到一定程度，也就是达到一个关节点，就要向著它的对立面转化，一事物变成另一事物，「否」可以转化为「泰」。后来便常用「否极泰来」形容情况从坏转好。

人们说「乐极生悲」「苦尽甜来」「坏事变好事」「好事变坏事」等都是「否极泰来」的意思。它充分体现了辩证法思想，是事物发展的普遍规律。任何事物发展到一定的程度，就会改变原有的形态，出现新的状况。好可能转化为坏，坏可能转化为好，有利条件可能转化为不利条件，不利条件也可能转化为有利条件，在实际工作中和日常生活中，这种事物互变现象是普遍存在的。 2出神入化出处：《周易·系辞下》：「精义入神，以致用也……穷神知化，德之盛也。释义：神：神妙；化：化境，极高超的境界。出神入化 ，超越神妙，入于化境，形容技艺达到极高的境界。 3群龙无首出处：《周易·干》：「用九，见群龙无首，吉。」释义：首：头，引申为领袖。一群龙没有一个领头的。比喻众人会集，没有领头人，无法统一行动。 4革故鼎新出处：《周易·杂卦》「革，去故也；鼎，取新也」。

释义：革：《周易》卦名，意为变革。鼎是烹饪器皿，能使食物由生变熟，由硬变软，故引申有更新之意。革故鼎新，意为破旧立新，旧指朝政变革或改朝换代，现泛指除去旧的，建立新的。

5应天顺人出处：《周易·革》「天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉。」释义：应、顺：顺应、顺从；天：旧指心目中的上帝。顺应天命，顺从人心。旧时常用以颂扬建立新的朝代，中国古人认为朝代的更迭、政治的变革，是天意和人心共同作用的结果。后应天顺人演变成为封建社会帝王登基时常用的套话。 6殊途同归出处：《周易·系辞下》：「子曰：『天下何思何虑？天下同归而殊途，一致而百虑，天下何思何虑？』」释义：原作「同归殊途」，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。 7满腹经纶 出处：《周易·屯》：「云雷屯，君子以经纶。」释义：经纶：治理丝缕，理出丝绪叫「经」，编丝成绳叫「纶」。满腹经纶泛指人很有学问，形容人极有才干和智谋。

8匪夷所思

出处：《周易·涣》：「涣有丘，匪夷所思。」释义：夷：平常；匪夷：不是一般人。匪夷所思 ，不是一般人所能想像，形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇，超出寻常，也形容所见事物的离奇或复杂。 9积善之家，必有余庆 出处：《周易·坤》：「积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。」释义：积善：积累善举，指经常做好事；余庆：遗留福泽。旧时指经常行善的人家，一定会给子孙留下幸福。也就是所谓善有善报。 10见仁见智出处：《周易·系辞上》：「仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。」释义：对同一事物，因各人观察的角度不同，看法不一致，就叫「仁者见仁，智者见智」，简作「见仁见智」。 11数往知来

出处：《周易·说卦》：「数往者顺，知来者逆。」

释义：数往知来表示明了过去，可以推知未来，即可以根据过去推测未来。 12触类旁通出处：《周易?系辞下》：「引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。」释义：触类：接触某一方面的事物。旁通：互相贯通。掌握了某一事物的知识或规律，就能推知同类的其他事物。13履霜坚冰出处：《周易·坤》：「初六，履霜坚冰至。像曰：履霜坚冰，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。」释义：履霜坚冰释义是行走在结霜的大地上，便会想到结坚冰的寒冬即将到来，比喻事态逐渐发展，将有严重后果。 14物以类聚出处：《周易·系辞上》:「方以类聚，物以群分。」

释义：指同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开。现多比喻坏人和坏人常在一起，互相勾结。

15刚柔相济出处：《周易?系辞上》：「圣人设卦观象，系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。」释义：刚柔相济的意思是刚强的与柔和的事物互相调剂补充，使之恰到好处。这条成语强调的是人们在处理事物发展过程中的各种矛盾关系时，必须顺应事物发展变化的规律，注重和谐、协调、平衡，做到不偏执、不过激，从而达到趋吉避凶的目的。 16二人同心，其利断金出处：《周易·系辞上》：「二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。」 释义：上段话实际上形成了两条成语：一条是「二人同心，其利断金」，意思是说两个人一条心，力量很大，像锋利的刀剑一样能斩断铜铁，后常以二人同心，其利断金喻指紧密团结，力量无敌；一条是「金兰之友」，用来形容交情非常深厚的朋友。17自强不息出处：《周易·干》：「天行健，君子以自强不息。」释义：自强不息的意思是自己要努力向上，永远不懈怠。深层次的意思是一个人的处境即使再糟糕，但是通过持之以恒的努力和付出，可以成就一个强大的自己，若想强大自己，必须坚持，不放弃努力。

18厚德载物

出处：《周易·坤》：「君子以厚德载物。」 释义：厚德载物提倡的是一种宽容精神，它要求一个人像大地那样厚实宽广，像大地承载万物、生长万物那样，在为人处世方面心胸开阔，严于律己，宽以待人。

小学一年级语文第一节课就开始讲易经了，第一节课讲了天、地、人三个字，《易经》开篇就讲干、坤二卦，天乃乾卦的象，地乃坤卦的象，天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。一阳一阴，万物资始。人法地,地法天,天法道,道法自然，说的也就是万事万物的起源。可见，语文把天地人放到第一节课，是非常有道理的，也是和易经息息相关的，足见其重要性。

三阳开泰，

否极泰来，

仲春遘时雨，始雷发东隅。震卦

一年级开篇：

一二三四五

金木水火土

天地分上下

日月照今古

什么是易，易就是古代生活积累下来的劳动文化。

古文观止里面

告王曰：「陈侯不有大咎，国必亡。」王曰：「何故？」对曰：「夫辰角见而雨毕，天根见而水涸，本见而草木节解，驷见而陨霜，火见而清风戒寒。故《先王之教》曰：『雨毕而除道，水涸而成梁，草木节解而备藏，陨霜而冬裘具，清风至而修城郭宫室。』故《夏令》曰：『九月除道，十月成梁。』其时儆曰：「收而场功，待而畚梮，营室之中，土功其始，火之初见，期于司里。』此先王所以不用财贿，而广施德于天下者也。今陈国火朝觌矣，而道路若塞，野场若弃，泽不陂障，川无舟梁，是废先王之教也。」

就是说看到星象该做啥事陈国没做。单子说他们国家要挂了。

语文书里有没有我不清楚…但是日常用语里其实很多都是的。

比如：三羊开泰，本来其实是 三阳开泰。是因为泰卦是由乾坤二卦组成的，而乾卦又是由3个阳爻组成的。

再比如：九五之尊，是因为卦里的五爻为君位，九又为阳爻，所以用九五之尊来代表君王。

反正蛮多的，在系辞里也挺多的，随手给你举个例子。有兴趣可以自己去看看

实在太多太多了，如果你学习易经后就一目了然。不说别的就说成语：阴阳怪气，不三不四，错综复杂，厚德载物，否极泰来………

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