这其实中国传统文化是有很可靠的体系的。我就在试著整理这个体系。

儒家大师的世传经验?

www.zhihu.com图标

结果奴清大兴文字狱四库毁书把中国的传统文化毁了大半，剩下的还打散了。

好不容易到了近代，又碰上白夷倭寇入侵，传统文化被奴清迫害的两百多年没有发展（实际上还倒退了，明末的东西民国的大师都看不懂…），无力救国，结果整个近代传统文化都处于几乎没有人在乎的状态。

现在，西方腐朽文化入侵，公知白左横行，这些人在疯狂的打击、破坏中国传统文化。详情请见：

https://zhuanlan.zhihu.com/p/349080956?

zhuanlan.zhihu.com图标

中国传统文化成体系的，只不过有两家挂羊头卖狗肉，模仿了儒学口吻留世。

究其两家，分别为佛老之学，也就是一个外来，一个为了抵抗儒学而诞生的学说。

无以诗，不以言。诗经的重要性，想必都知道吧。

在下曾经深耕其它二家之学说，懂其底层操作，无非就是要人世之人变成其徒，也就是变成跳梁小丑，甚至是孤独的个体，与其不相关之学说，都会造成世俗的一种迷信，也就是迷恋，而不是大道。

要举例不？

最经典的金刚经中，若有人诋毁金刚经，然后又是一顿神操作，如果不信，又是啥后果。难道如此狭隘的经典竟然看不出来。

还有道德经，也是胡诌一通，天地不仁，以万物为刍狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。天地都不仁了，圣人都不仁了。看到没有，尔等就是活在这样的世界，一定要相信啊。绝仁弃义，民利百倍，绝圣弃智，民复孝慈。就这操作，是不是像当时招安的那些，只要不抵抗，就不杀，全部放下武器。真tm可爱，骗骗宋 江可以，骗圣人丢弃仁义礼智信，骗群 体意识灌输圣人都是不仁的。哈哈

所以大学序曾云，异端虚无之教，其高过于大学而无实，其他权谋术数，一切以就功名之说，与夫百家众技之流，所以惑世诬民，充塞仁义者，纷然杂出乎其间，使其君子不幸而不得闻大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之泽。

所以中庸序曾云，则吾道之所寄不越乎言语文字之闲，而异端之说日新月盛，以至于老佛之徒出，则弥近理而大乱真也。然而尚幸此书之不泯，故程夫子兄弟者出，得有所考，以绪夫千载不传之续，得有所据，以斥夫二家似是之非。

这就是为何佛老二家扯淡的原因。不仅是朱子那个时代。甚至纵观历史长河，很多人都不知道本来都面目是什么了?或者说丢失了本来的面目。

大学第五篇云，此谓知本，此谓知之至也。

也就是什么才是老大哥，什么才是中国传统文化。

佛学，一个外来学说占据主流是否有如此感觉？所谓的道学，一个以抵抗儒学为乐的学说反而悠然自得。

什么一念众生而回向，而是一念成魔而孤生(有的人终身没有进行人世结婚生子)。也就是信了所谓的二家，人世已经与其没有关系了。各种骚操作，什么布施敲木鱼脑袋。

哎。

这个问题如果没有搞清楚，那么，等到与夷狄蛮貘决战文化的时候依然是闷棍了。

未来如果儒学正统十级段位德位至平天下后，可能真正的传统文化才肯回归。

否则都是跳梁小丑跳大神。

忘了儒学是祭祀之礼的祖先了。

未来就是西方文化与东方文化的决战。

从谁能平天下开始被选择学说。

也就是谁能平天下，谁就是中国最正宗的传统文化。

如果不是因为天命，儒学没有理由参乎人事。

儒学正统，保留其解释权。

个人觉得，无解。毕竟你咬死怎么说别人也没办法。

你都不能对中国文化有基本认知。

我要说中国文化在未来会成为世界主流文化，你能信吗？

所以啥也不是

其实很有体系，从哪一本书学起都很清楚。

但是这个体系被抛弃了，所以感觉起来就是不成体系。

我们过去没有保留的资格，这很残酷，要先吃饱饭才能考虑这些东西。

你不跟著人家搞，那就连饭都吃不饱。吃饱了饭，那就可以做一点儿「闲事儿」了。

未来中国崛起必然带来文化崛起，换句话说就是争夺文化话语权。

因为必须跳出人家画下来的圈，才能算是彻底夺下了话语权。

而这个东西就是文化。

不可能指望在西方式的话语权基础底下夺取话语权，那是个悖论。说到底还是要为人所制。

中国传统文化要现代化，甚至中国化。

也就是取其精华去其糟粕，这很难。

但是不做，则是太阿倒悬。

这既是国家走向世界的外在需求，也是国家发展之后的内在需求。

一个强大的国家，不能是文化沙漠，就算是造也得造出来一个。更何况咱本来就有。

更何况，复兴的本质只能是文化复兴。不然只能算崛起。

若一个全新的国家，跟过去毫无关系，连文化都没有，就算是一片白地，谈何复兴？

我很看好传统文化，甚至直白来说以儒家为代表的人文主义的、理想化的传统文化。

只是，她仍需要结合现阶段实际国情，进行一次大改造。

抛弃掉那些不合时宜的东西，按照现代人的理念，辩证的重新解释那些古老的文化理念。

（比如「男女授受不亲」。授，给；受，接受。

递一本书，不应该有肉体接触（适当），要是趁机摸人家手，那就是耍流氓。

以此来延伸男女之间的接触规范，什么是适当的，什么是不当的。

没有必要的情况下摸人家，那就是耍流氓；人工呼吸来救人那就是应当应分值得赞扬。

不要纠结于过去是什么意思，就按照现代人的理念和基本的人文主义、人本主义，综合解释。

说是文化复兴，本质上还是为现代人树立一套行为规范，做一次思想融合。）

优秀的发扬光大，不优秀的改造之后发扬光大，剩下的就扫到历史的垃圾堆里。

谁要是觉得糟粕好，自己去扒垃圾堆去。

这需要时间，大量的时间。

要知道，哪怕是「臭名昭著」的宋明理学，也足足经过了两百余年的铺垫才最终成型。

这种事情，急不得，却也慢不得。

随便写写，一点儿感触。

传统文化实际上存在三个大体系，即佛家，道家和儒家。现在儒家还写入教材，大多数学生都知道儒家的经典是四书五经，只是只知道摘录的只言片语，没有经过系统学习，但起码还可以说出一点儒家的主要观点。道家和佛家就排除在教材之外了，教材即使有道家和佛家的文章也会被篡改中心思想，其经典著作都没有介绍，其思想精髓一概不知。即使在学习中遇到也不会真正理解。这就是很多人感到传统文化不系统的原因。

未来传统文化如何，实际上不要担心，因为走出学校之后，才会真正接触传统文化。真正的文化就是人民的生活，在生活中会遇到各种文化的人，可以自己寻找各种文化的著作来系统了解佛道儒文化。

推荐阅读：
相关文章