這其實中國傳統文化是有很可靠的體系的。我就在試著整理這個體系。

儒家大師的世傳經驗?

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結果奴清大興文字獄四庫毀書把中國的傳統文化毀了大半，剩下的還打散了。

好不容易到了近代，又碰上白夷倭寇入侵，傳統文化被奴清迫害的兩百多年沒有發展（實際上還倒退了，明末的東西民國的大師都看不懂…），無力救國，結果整個近代傳統文化都處於幾乎沒有人在乎的狀態。

現在，西方腐朽文化入侵，公知白左橫行，這些人在瘋狂的打擊、破壞中國傳統文化。詳情請見：

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中國傳統文化成體系的，只不過有兩家掛羊頭賣狗肉，模仿了儒學口吻留世。

究其兩家，分別為佛老之學，也就是一個外來，一個為了抵抗儒學而誕生的學說。

無以詩，不以言。詩經的重要性，想必都知道吧。

在下曾經深耕其它二家之學說，懂其底層操作，無非就是要人世之人變成其徒，也就是變成跳樑小丑，甚至是孤獨的個體，與其不相關之學說，都會造成世俗的一種迷信，也就是迷戀，而不是大道。

要舉例不？

最經典的金剛經中，若有人詆毀金剛經，然後又是一頓神操作，如果不信，又是啥後果。難道如此狹隘的經典竟然看不出來。

還有道德經，也是胡謅一通，天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗。天地都不仁了，聖人都不仁了。看到沒有，爾等就是活在這樣的世界，一定要相信啊。絕仁棄義，民利百倍，絕聖棄智，民復孝慈。就這操作，是不是像當時招安的那些，只要不抵抗，就不殺，全部放下武器。真tm可愛，騙騙宋 江可以，騙聖人丟棄仁義禮智信，騙羣 體意識灌輸聖人都是不仁的。哈哈

所以大學序曾雲，異端虛無之教，其高過於大學而無實，其他權謀術數，一切以就功名之說，與夫百家眾技之流，所以惑世誣民，充塞仁義者，紛然雜出乎其間，使其君子不幸而不得聞大道之要，其小人不幸而不得蒙至治之澤。

所以中庸序曾雲，則吾道之所寄不越乎言語文字之閑，而異端之說日新月盛，以至於老佛之徒出，則彌近理而大亂真也。然而尚幸此書之不泯，故程夫子兄弟者出，得有所考，以緒夫千載不傳之續，得有所據，以斥夫二家似是之非。

這就是為何佛老二家扯淡的原因。不僅是朱子那個時代。甚至縱觀歷史長河，很多人都不知道本來都面目是什麼了?或者說丟失了本來的面目。

大學第五篇雲，此謂知本，此謂知之至也。

也就是什麼纔是老大哥，什麼纔是中國傳統文化。

佛學，一個外來學說佔據主流是否有如此感覺？所謂的道學，一個以抵抗儒學為樂的學說反而悠然自得。

什麼一念眾生而迴向，而是一念成魔而孤生(有的人終身沒有進行人世結婚生子)。也就是信了所謂的二家，人世已經與其沒有關係了。各種騷操作，什麼佈施敲木魚腦袋。

哎。

這個問題如果沒有搞清楚，那麼，等到與夷狄蠻貘決戰文化的時候依然是悶棍了。

未來如果儒學正統十級段位德位至平天下後，可能真正的傳統文化才肯回歸。

否則都是跳樑小丑跳大神。

忘了儒學是祭祀之禮的祖先了。

未來就是西方文化與東方文化的決戰。

從誰能平天下開始被選擇學說。

也就是誰能平天下，誰就是中國最正宗的傳統文化。

如果不是因為天命，儒學沒有理由參乎人事。

儒學正統，保留其解釋權。

個人覺得，無解。畢竟你咬死怎麼說別人也沒辦法。

你都不能對中國文化有基本認知。

我要說中國文化在未來會成為世界主流文化，你能信嗎？

所以啥也不是

其實很有體系，從哪一本書學起都很清楚。

但是這個體系被拋棄了，所以感覺起來就是不成體系。

我們過去沒有保留的資格，這很殘酷，要先喫飽飯才能考慮這些東西。

你不跟著人家搞，那就連飯都喫不飽。喫飽了飯，那就可以做一點兒「閑事兒」了。

未來中國崛起必然帶來文化崛起，換句話說就是爭奪文化話語權。

因為必須跳出人家畫下來的圈，才能算是徹底奪下了話語權。

而這個東西就是文化。

不可能指望在西方式的話語權基礎底下奪取話語權，那是個悖論。說到底還是要為人所制。

中國傳統文化要現代化，甚至中國化。

也就是取其精華去其糟粕，這很難。

但是不做，則是太阿倒懸。

這既是國家走向世界的外在需求，也是國家發展之後的內在需求。

一個強大的國家，不能是文化沙漠，就算是造也得造出來一個。更何況咱本來就有。

更何況，復興的本質只能是文化復興。不然只能算崛起。

若一個全新的國家，跟過去毫無關係，連文化都沒有，就算是一片白地，談何復興？

我很看好傳統文化，甚至直白來說以儒家為代表的人文主義的、理想化的傳統文化。

只是，她仍需要結合現階段實際國情，進行一次大改造。

拋棄掉那些不合時宜的東西，按照現代人的理念，辯證的重新解釋那些古老的文化理念。

（比如「男女授受不親」。授，給；受，接受。

遞一本書，不應該有肉體接觸（適當），要是趁機摸人家手，那就是耍流氓。

以此來延伸男女之間的接觸規範，什麼是適當的，什麼是不當的。

沒有必要的情況下摸人家，那就是耍流氓；人工呼吸來救人那就是應當應分值得讚揚。

不要糾結於過去是什麼意思，就按照現代人的理念和基本的人文主義、人本主義，綜合解釋。

說是文化復興，本質上還是為現代人樹立一套行為規範，做一次思想融合。）

優秀的發揚光大，不優秀的改造之後發揚光大，剩下的就掃到歷史的垃圾堆裏。

誰要是覺得糟粕好，自己去扒垃圾堆去。

這需要時間，大量的時間。

要知道，哪怕是「臭名昭著」的宋明理學，也足足經過了兩百餘年的鋪墊才最終成型。

這種事情，急不得，卻也慢不得。

隨便寫寫，一點兒感觸。

傳統文化實際上存在三個大體系，即佛家，道家和儒家。現在儒家還寫入教材，大多數學生都知道儒家的經典是四書五經，只是只知道摘錄的隻言片語，沒有經過系統學習，但起碼還可以說出一點儒家的主要觀點。道家和佛家就排除在教材之外了，教材即使有道家和佛家的文章也會被篡改中心思想，其經典著作都沒有介紹，其思想精髓一概不知。即使在學習中遇到也不會真正理解。這就是很多人感到傳統文化不繫統的原因。

未來傳統文化如何，實際上不要擔心，因為走出學校之後，才會真正接觸傳統文化。真正的文化就是人民的生活，在生活中會遇到各種文化的人，可以自己尋找各種文化的著作來系統瞭解佛道儒文化。

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