已知和未知是阴阳共同体。已知能知道多少?1%?50%100%?


科学地问问题,永远不会反科学。反科学地问问题,那可能会成为反科学。

何为科学地问问题?就是把事实弄清楚,把概念也弄清楚,,把逻辑也弄清楚,如果弄不清楚,那就先问关于事实、关于概念、关于逻辑的问题。

反科学地问问题,那就是不管是否是事实,不管是否是那样的概念,不过是否符合逻辑,就乱问问题。这我觉得是反科学的。

以上是我的观点。不同的人可能有不同的观点。可能有人说,好奇地问问题,不应该算作反科学,而是应该鼓励的。我也的确觉得好奇心是人类进步的源泉,不过,好奇心也需要配合科学的态度,不应简单地把所有问问题归结为好奇心的行为。


看你怎么理解「已知事实」的定义。

历史上各宗教把教义当已知事实,反教义就是忤逆、异教徒。

物理学越来越象宗教,把物理理论当客观事实,反物理理论就是民科。

把理论当客观亊实,是人类历史上所有宗教(包括物理学)的共同特征。

把理论当客观事实,培养出来的是信徒,培养不出创造者。


科学有一个基本要求,就是实事求是。既然是已知的事实,那么就绝不属于反科学的

如果是科学解释不了的事实,那就是科学理论有问题需要解决,而不是事实本身有问题。用科学理论去衡量事实,那是恨不恰当的,甚至是反科学的


这个需要从已知事实和提问的问题分析,建议在提问的问题上先查阅相关资料,然后再根据自己的问题对于已知的事实是否可以解答,要是不能解答,则提出的问题是不属于反科学,科学本身是在不断提出问题,解决问题过程中不断完善的!希望回答对您有所帮助!

发布于 2020-09-23继续浏览内容知乎发现更大的世界打开Chrome继续么么哒啊么么哒啊么么哒啊

关于整个问题。看提问者的发心是什么。发心即目的、目标,可以以此来评判提问的性质。即使事实已知,依然可以探讨,认知会得以延展,对该已知事实的认知可能会更全面。

关于已知事实,存在所谓的「已知事实」只是基于某一个视角的解释或定义的想像,那么这样的「已知事实」是可以扩充到多个视角的。

关于科学,看提问者对于科学的定义是什么了。如果认为处处都是科学,那么就无所谓反科学。


关于整个问题。看提问者的发心是什么。发心即目的、目标,可以以此来评判提问的性质。即使事实已知,依然可以探讨,认知会得以延展,对该已知事实的认知可能会更全面。

关于已知事实,存在所谓的「已知事实」只是基于某一个视角的解释或定义的想像,那么这样的「已知事实」是可以扩充到多个视角的。

关于科学,看提问者对于科学的定义是什么了。如果认为处处都是科学,那么就无所谓反科学。


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