問關於已知事實的問題屬於反科學嗎？
已知和未知是陰陽共同體。已知能知道多少？1％？50％100%？
科學地問問題，永遠不會反科學。反科學地問問題，那可能會成為反科學。
何為科學地問問題？就是把事實弄清楚，把概念也弄清楚，，把邏輯也弄清楚，如果弄不清楚，那就先問關於事實、關於概念、關於邏輯的問題。
反科學地問問題，那就是不管是否是事實，不管是否是那樣的概念，不過是否符合邏輯，就亂問問題。這我覺得是反科學的。
以上是我的觀點。不同的人可能有不同的觀點。可能有人說，好奇地問問題，不應該算作反科學，而是應該鼓勵的。我也的確覺得好奇心是人類進步的源泉，不過，好奇心也需要配合科學的態度，不應簡單地把所有問問題歸結為好奇心的行為。
看你怎麼理解「已知事實」的定義。
歷史上各宗教把教義當已知事實，反教義就是忤逆、異教徒。
物理學越來越象宗教，把物理理論當客觀事實，反物理理論就是民科。
把理論當客觀亊實，是人類歷史上所有宗教（包括物理學）的共同特徵。
把理論當客觀事實，培養出來的是信徒，培養不出創造者。
科學有一個基本要求，就是實事求是。既然是已知的事實，那麼就絕不屬於反科學的
如果是科學解釋不了的事實，那就是科學理論有問題需要解決，而不是事實本身有問題。用科學理論去衡量事實，那是恨不恰當的，甚至是反科學的
這個需要從已知事實和提問的問題分析，建議在提問的問題上先查閱相關資料，然後再根據自己的問題對於已知的事實是否可以解答，要是不能解答，則提出的問題是不屬於反科學，科學本身是在不斷提出問題，解決問題過程中不斷完善的！希望回答對您有所幫助！
發佈於 2020-09-23繼續瀏覽內容
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麼麼噠啊麼麼噠啊關於整個問題。看提問者的發心是什麼。發心即目的、目標，可以以此來評判提問的性質。即使事實已知，依然可以探討，認知會得以延展，對該已知事實的認知可能會更全面。
關於已知事實，存在所謂的「已知事實」只是基於某一個視角的解釋或定義的想像，那麼這樣的「已知事實」是可以擴充到多個視角的。
關於科學，看提問者對於科學的定義是什麼了。如果認為處處都是科學，那麼就無所謂反科學。
關於整個問題。看提問者的發心是什麼。發心即目的、目標，可以以此來評判提問的性質。即使事實已知，依然可以探討，認知會得以延展，對該已知事實的認知可能會更全面。
關於已知事實，存在所謂的「已知事實」只是基於某一個視角的解釋或定義的想像，那麼這樣的「已知事實」是可以擴充到多個視角的。
關於科學，看提問者對於科學的定義是什麼了。如果認為處處都是科學，那麼就無所謂反科學。
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