为什么有人说公知大部分是60后/70后，而90后/00后更爱国？

如果爱国就是喷老百姓，不让别人说话，装黑粉喷人。那的确更爱国

你去问问蛋壳中的小果子

不让叫外卖的学校学生

买不起房的兄弟们

只是还没来得及挨打

你看看就地过年的帖子，爱国就是就地过年，不还是那么多不同意的。对比下不让别人回国过年的帖子

因为真有一头牛

你看评论里就有一个

有人喷和爱国有啥关系，说这些问题时候，就有人喷不爱国，他们先装进框里的

如果以上问题都和爱国无关，那凭什么用这些问题作为理由喷我不爱国呢？

又一次证明只能通过喷别人人证明自己爱国，我也在喷别人不爱国，所以我是爱国的

因为90和00后没进入社会更多是通过媒体了解世界阅历不够

补充一下我认为在大环境下大多数人在稍微懂一点事开始都是爱国的但是随著时间的变化大多数人就如同我上面所说的被社会毒打发现社会和在媒体网路上表现的不同从而迅速左转

还有一部分发现自己应有的权利被侵犯从而心生怨气

首先这个爱国要打引号，事实上从古至今，喊著要改要变的往往才是真爱国，喊著这样挺好别人更差的是假爱国。其次，60人对阶级分化的感受更深刻，而00后会有生来如此，就该如此的感觉。

伪命题。

「公知」一词被污名化，出现在题目中显然使问题本身所涉及的60后/70后带有强烈的贬义色彩。当然，「粉红」一词现在也被污名化，这是两大内部矛盾冲击下形成的不同话语体系。如果题目中的「公知」是完全中性的社会科学辞汇，那么以下回答可以不看，直接摆答案：90后/00后还没有成为「公知」，即公共知识分子的资格——查查知网上的发文数量、引用数量和下载量就可以知道。

其次，「爱国」的定义。胡适被视为自由主义、世界主义在上世纪20年代的中国最具代表性的人物，他爱不爱国？有人说不可能。那说明这些人读书读少了，去看看罗志田老师的书，比如《再造文明之梦》《乱世潜流》等，就不难知道，胡适一生的民族主义关怀都未曾消失或有所减少，「再造文明」的方式在当时的中国只能是破旧，然后立新。

在爱国方面，我不知道是如何得出「90后/00后更爱国」的结论。爱国的方式多种多样，喊打喊杀有时候是爱国的表现（但恕我直言，有多少姿态摆得这么高的人是为了自己的利益，真正为了理想而热血的人实在是少之又少），却不是最理性的选择。（尽管现在已经有人开始给义和团运动翻案）应该清醒认识到的是，大部分90后特别是00后，还没有走上工作岗位，从事各行各业，以实际行动为国家的社会主义现代化事业创造多少物质价值。但60后、70后乃至80后则不然，中国能有今天这样的成就，在很大程度上是靠千千万万60-80后的奋斗取得的，很难讲人家通过奋斗为国家做出了贡献，却又不爱国的。

当然，我并非贬低90后和00后。事实上，我也是90后的一员。每代人都会有各自时代的特征，自是不容否认。但我从根本上反对将一部分社会群体贴上标签，另一部分贴上另一个标签，而且是「公知」（在题目中的涵义即不爱国）和「爱国」这样意义重大的标签。正如「文革」及之前十七年的发展中，我们以职业和社会地位作为阶级成分划分依据一样，「红五类」「黑五类」各自代表了他们的政治地位。这次，只不过这次是把职业换成了年龄层。

这是在进行严重的社会撕裂。

60，70年代信息不发达，加上那时外国确实是比我们强很多，生活环境我们当时的中国是远远比不了的，所以向往西方生活甚至到了崇拜的地步很正常。

90，00接触信息容易，知道西方不是天堂。而且中国国力也开始强盛了，中国的环境和西方差不多甚至更好了。