日本有著与我们相似的文化背景,但为什么近代日本能走上脱亚入欧,全盘西化的道路,中国却没有呢?背后的国情有哪些不同之处呢?


日本算不上全盘西化,感觉上他们的传统文化保存的比中国还多,亚洲全盘西化的只有菲律宾,那真是从文字到文化,乃至于人们的姓名全都西方化了。
日本两次大学习都学得很猛,里子和面子全吸收,而新学到的显露得更明显,原有的会移到次要位置上,在民族文化认同上体现一下。此外他们学习真的属于有破有立,明治维新拆城堡废汉医确实做过,但后面又开始抢救,对比咱上个世纪的事就不要说了;木心说中国文学在五四时把传统文学跟现代文学割裂却又没学好西方文学,好比充了白开水进去,后来运动一来根都拔了,这话我支持部分,民国作家的书我觉得还挺好,当然他们那种刻意模仿的小说是挺low的,后来的中国小说我觉得绝大部分都不咋的,而日本文学明治之后西化痕迹明显,但还保有传统的阴暗,这种学习造就的就是日本文学热。我觉得这跟中国一直拿自己太当回事,拉不下脸全面学习有关,学点漏点,最后学成四不像。日本只要一输马上就学习赢家,并内化展现出来。你说日本全盘西化了吗?它的政治制度完全是西方的翻版,阴历完全废除,但它保留传统的建筑与文化标志的努力也很明显。今日还能听到五六十岁的人作演讲说中国只是科技落后于西方,人文哲学太先进了,我不禁哑然失笑——洋务运动的中体西用理论还没倒下,而且还不乏学生应和。日本为什么能西化?中国为什么不能?两国都被人打趴下,后者当时还比前者强那么多,但是人家打完就反省,黑船使日距倒幕十多年,倒幕隔年就明治维新,第一次鸦片战争和洋务运动皇帝都过了两代,中间还穿插一个第二次鸦片战争,人家明治维新从思想上改变,立宪办学,我们洋务运动拚命升级硬体,治标不治本,戊戌变法搞得还比较好,结果谁都得罪,各方都不买单,而拖到1905才出来个假模假样的宪法。魏源的海国图志在中国几乎没人买,日本人买回日本去卖却卖到翻印几次,且西乡隆盛受此书影响极大。五四前后的中国大概才有日本明治维新的感觉,但1868和1919已经差出半个世纪了,而中国从来不愿西化也不感兴趣于西化。一个民族很难做到不卑不亢,大多是自卑和自傲中做选择,我们经常选后者,日本经常选前者,所以我们会有中体西用的洋务运动,而且今后还可能会有类似的学习出现。所以日本会西化很深,直到又一个体系把它和西方揍趴下,它再次x化。


他们没有全盘西化,文化保留的比我们多。。。
日本并没有全盘西化,日本人的西化程度甚至比我们还少。
首先,什么叫「全盘西化」?俄国算西方吗?如果算那么我们的「全盘西化」比日本化的全多了。只不过我们走的是马列化!

因为日本盘子小!

这就一个企业想转型是一样的道理,盘子越大转型越难,甚至死在了转型的路上。盘子越小越容易成功,其实中国也试过要全盘西化,最后证明失败了。


有吗?人家现在还穿著和服呢?


「全盘西化」本身就是个伪命题

请看「全盘西化」这四个大字,是用哪种西方文字写的吗?


日本是一个很有危机感的国家,懂得创新改变,日本列岛狭长,且多火山地震,长久下来,日本人也养成了危机感。

日本是一个擅长学习的国家,当年的明治维新,在千年以前已经发生过类似的事情,就是大化改新,大化改新时期是日本本身政治科技文化不如唐朝,所以日本就全面学习唐朝政治科技文化,后来到了近代,鸦片战争发生了几十年后,十九世纪六十年代,日本也看见了强大的中国在西方面前不堪一击,也看见了本身的落后,也看见了西方文化的先进,于是开始明治维新了。

在对于西方文化这一点,日本不像中国比较保守,日本德川幕府虽然闭关锁国,但还是和西方有少许交往联系的,长崎就有很多西方人来往,日本通过长崎这个窗口感受到了少许西方文化,日本古代就有一个研究西方的学问叫兰学。在对于外来文化,中国作了几千年的天朝上国,文化自豪感太强了,以致于阻碍了中国吸收先进文化。而且清朝政府矛盾重重,统治者不想放权,守旧势力太大,维新势力不足,光绪百日维新就被慈禧这些保守派打压下去了。另外还有满汉矛盾,满族统治者担心改革得太多了会影响自己的势力,而日本则不存在这个问题。日本黑船来航后,尊王倒幕,大政奉还,被强藩扶持的朝廷势力一步一步加强,最后朝廷与幕府一战后,幕府势力被消灭,朝廷取得了权力,可以大刀阔斧地改革了。


先问是不是,再问为什么
中国和日本的国情不一样具体地说,古代的日本和中国在组织社会上用的手段不一样。中国有著深厚的意识形态基础,统治阶层用儒家意识形态来整合社会各个阶层。到了新时代不过是换了个新的意识形态来整合社会而已。
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