为何东北盛行的胡仙信仰没有在南方盛行？很想请教各位老师关于这两种信仰的文化背景，禁忌以及信仰方式的异同。

东北的仙家如果按照过去的分法，应该归入「淫祀」一流，无论是保家仙还是出马仙，都是属于动物鬼魂一类的灵物，本身具有喜怒无常的特征。一般而言都是将仙家信仰作为萨满学研究。

出马仙和保家仙有所不同。出马仙其实是指的两类群体，一是为了行善积德、增长修行，所以替人出头办事的仙家本身；二是充当仙家与普通人之间接触的媒介，即通过附体，顶替仙家出马的「弟马」。这类弟子与道教道士全然不同，他们不懂经义、不知修行、不同法门，据他们而言，其所行所为都是听仙家吩咐而已。他们之所以成为弟马，都是因为与仙家「有缘」。家仙则是专门保护家庭村落，受被保护的人供奉，并不替外人办事的仙家。相比之下，保家仙与供奉者的关系亲近很多。

仙家中有胡(狐狸)、黄(黄鼠狼)、长(蛇)、蟒(蟒蛇)、悲(鬼魂)五仙、以及虎、豹、飞、鹰、白、海、猴、猪等五仙之外的外五仙，一般认为胡三太爷、胡三太奶以及黑妈妈是在仙家中地位最高、法力最大。很有意思的是，仙家们的得道事迹，居然是源自于《封神演义》中的通天教主散播仙丹，众多动物遂食之成仙。除此之外，仙家们还有救护唐王、帮助努尔哈赤等传说。

在南方，盛行的是以闾山、梅山为代表的南传法教。这类法教与显得十分原始的东北仙家信仰不同，他们在本身当地巫法的基础上，受到以道教为主的三教长期影响，已经发展出十分完备的法术体系，法师们也已经基本告别了请神附体的阶段。在他们各自的祖师得法传说中，往往与老君、张天师等脱不了关系。其法师在故事中充当的角色也多半不是什么正经传人，而是仆役童子等不入流的角色，法术也是机缘巧合得来。例如徐甲教的祖师是被老君赶走的仆人，福建闾山教的祖师是一个道术最差的烧炭道士，江西赣南闾山教的祖师是孙悟空，四川端公的祖师是老君童子，湖南梅山教的祖师张五郎是与老君女儿私奔的猎人。这些法教大多数都会将道教三清玉皇等尊神一并供奉，翻坛张五郎、闾山九郎等是他们的特色神灵。这些法教大多数有自己的祖师体系、自己的神灵猖兵、自己的法术体系。有些法教上表请神等文事穿道袍用道教科仪，作法就换上自己的法袍，法也不是将用自己元神之类的道法，而是道教所摈弃的血祭之法。以传统而言大多数法教做红不做白，即只做生人之事(非正常死亡和羽化道场除外)，不做度生丧葬仪式，谓之「师不见死人」。

至于道教狐仙这个。。真是不忍多说，道教以治鬼立教，六朝之后更是崇尚清约，供奉清炁天真，罢废千精万灵，祖庭之地奉狐仙？！

这就关乎于南北分界问题，此前有人问南方的也会带仙家么，其实是会的，只不过称呼不一样，有的并不是动物仙，亲人从北方远嫁到南方的不说，以黄河为界，过了南方又是另一番光景，地域文化不一样，称呼不一样，大致一个意思，比如南方也有看事的，仙子，阿姑，下马角，伺候菩萨，乩童，僮身，等等，很多是和地方神以及当地修行精怪沟通的，也有附体解决问题积累功德的，当然，好的也有坏的也有

道教狐仙就一位，属于道教护法，躲避雷劫时三十代虚靖天师救下后改邪归正一直护持正法，直到第四十三代天师羽化才成仙，四十四代天师才立狐仙堂塑像供奉，so，在道教狐仙是作为护法神的

此狐仙和东北出马仙的狐仙是两码事

保家仙类似于护法，但是是报恩的，都是祖上积德救过动物，刚好救的是有灵智正修行的动物，后期修行有成回来报恩来了，护持一家子不单单围著一个，时候到了就走

(至于现在动不动保家仙还得立堂单又整出马的我就笑笑就好)

出马仙就是占这个缘分，或者祖上有从事这类行当的，体质比较敏感容易搭上线，接法做弟子给人看事解决问题积累功德的

(这个也有好有坏，正常现在野生动物生存空间越来越少，动物修成仙家按理几率也很渺茫，但是这行当所谓出马仙却越来越多，这就仁者见仁智者见智了，北方百分之九十五都是靠这个吃饭混钱的)

另外就是网上动不动九尾狐九尾狐的，九尾狐是个境界，不是九尾遍地走，另外狐狸修行五百年才能和人沟通，因为五百年炼化喉骨才能开口说话，从现在往前推五百年，是明朝，也就是明朝开了灵智的狐狸，修到了现在，才可能和人沟通，这啥概念真的是

还有就是各类打著道教，道家狐仙牌挣钱的

就说个很简单的道理，不管道教还是道家都没有狐仙牌的说法。其次，信奉的狐仙娘娘和狐仙牌的所谓狐仙是两码事，一个在道教属于护法神，一个是商业炒作出来莫须有的东西，把你关塑料牌里你乐意？

关于灵宠卖手串的同理如上，现实比你大几岁的都使唤不动，大个几百岁的当宠物？别开玩笑了。野生动物都还有攻击性呢，不整你都算好了

东扯西扯有点多，凑合著看吧

道教中的狐仙是正神，而出马仙中的狐仙是妖物，狐仙要修成正神是要守戒律的，一旦破戒就只能成妖物，会受灾劫，为了抵抗灾劫便会附于人身，这时候人身便是躯壳，可以起到隐藏的作用，同时妖物会吸人精气提高自己的实力，同时会给人带来一些预测之类的超能力，用这种能力收集信仰，以抵抗灾劫。

关于狐仙我写过一篇详细的文章，我就不贴上来了，免得逼乎说我发的东西与自己雷同，我就发个链接吧

https://media.weibo.cn/article?id=2309404379742039107215?

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由于「逼乎」的傻逼行为，想了解更多内容可以私聊我要微信或者关注我的同名微博。

另外我的微信公众号也会定期发布文章下面是二维码。

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道教是婆罗门教和仙人崇拜结合产生一种密教。其忽悠对象是落魄失意的知识分子。

大仙儿是萨满和道教结合产生的法教。其忽悠对象是文盲或半文盲。

不同点是道教的目的是上升到上层世界，大仙儿的目的是为了解决稀奇古怪的杂事好好生活。

相同点是两者都不喜欢传教。道教是因为密教修炼往往是小圈子的沙龙活动。大仙儿是因为法教往往以村落划分势力范围。a大仙儿不会去管b村的事。

道教狐仙是正统神仙，东北仙家里的狐仙不是神仙。原因如下。

1、仙家≠神仙。这个得弄清楚，仙家是指成精了的山精野怪。他们想通过修行、做善事来成为神仙的我们称之为仙家。若仅仅是山精野怪的话就是小妖了。是不是仙家我认为的标准就是看他想不想成为神仙，有没有去为人类众生去造福。

2、道教里的狐仙娘娘最早也是山精野怪，后来天上要雷劈她，她向天师求情发誓不害人，吃素，诵经天上才放过她。后来当地发生了瘟疫她和她的孩子帮助人们采摘药草致使瘟疫很快的控制住而功行圆满成为的神仙。

狐仙娘娘的故事网上有，可以自行百度，我写的不是太好。

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