大家可以评价一下《人类简史》这本书吗？
谈谈大家的观点交流一下，人类的前世今生与未来
给个建议，买的时候一定要看清作者，尤瓦尔·赫拉利的《人类简史——从动物到上帝》这本书质量还是可以也值得一看，至于作者是亚特伍德的，我可以说这就是一本伪书，内容粗制滥造也就算了，全书大部分内容都是从其他书里剽窃来的，有的直接从维基百科中原封不动照抄下来。别问我为什么，因为我买就是那一本粗制滥造的伪书
我只读了一遍，可能看法过于浅显
作者用简单幽默的笔触从宏观角度上描写人类的发展历程，从智人诞生到农业革命 工业革命 认知革命 科技革命，不是传统意义上的史学，其中有一些观点很新颖，带来了一种新的看世界的角度，比如:制定规则目的是让人服从，便于管理；所有的人文皆为想像力的产物；农业革命是人类史上最大的谎言，因为它让人类付出更多的体力取获得比之前少的回报。
知乎上对于这本书贬多褒少，但我认为这本书把我之前的想法系统化了，并且打开了一个全新的视角，作者的有些观点也许偏颇，但结合背景，也在情理之中。
仅仅是畅销书级别的文学作品，根本不值得作为社会学或者历史学的内容进行深入讨论。
讲历史，不带感情，不带立场，不带道德表的去讲是不可能的。但是有一个基本的原则，就是要带感情，就带一样的感情去讲；要带立场就用一样的立场去讲；要用道德标准，就要用同样的道德标准去讲。这本书没有做到这一点，因为这本书的观点都是到处借鉴来的，其中引出的思考有非常明显的双标。
以其中一个明显的暴论为例：作者认为小麦驯化了人类，而不是反之；其中的论点是小麦从一个生存地较小的野草，变成了遍布世界各地，拥有10倍英国面积的大规模植物，而且人类要保护小麦的寿命。但是马上又论证人类从采集时代到农业时代并没有什么进步，因为人的平均分配食物没有变多，平均工作时长变长，活动方式和基因原本的设计不同，而完全忽视了人类的活动范围增长，人口的增长，以及寿命。这里的双标是非常明显的：如果我们平等地看待小麦和人类作为两个公平的物种，那么用于衡量小麦物种成功的标准也必然需要应用到人类身上，而不能用两套标准。如果人类和小麦天然就不存在公平性，又哪里存在小麦驯服人类这种暴论呢？
类似的例子还有非常多，基本上每10页就能找出一个严重的谬论。所以我认为作者的基本逻辑水平低下，但是诡辩的能力却很强。不推荐寻找知识的人去看这本书。
怎么说呢，尤瓦尔.赫拉利的才是原版。
犹大很会忽悠人，小心点～！
非学术类白左私货民科书籍，成功的被国内书商炒作了一番。论地位，类似的还有一个加拿大人叫斯什么写的《全球通史》。
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