《道德经》中,有讲天道的,有讲人道的,有讲王道的,皆是杂记古圣哲之精义微言,并非专指某事某物而作此说。至其最上一层,乃是讲「道」之本体。
「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。吾不知其名,字之曰道。」
其意盖谓「道」是宇宙万物之根源,其无名无形,绝对不二,圆满普遍,万古长存。所谓修炼者,就是修这个「道」。
你可以理解为「法则」「秩序」「规律」…
直接点:天道和你有什么关系?
天道和你没有什么关系。
有你的地方,就没有天道。
你把你的「我」忘掉,就是天道了。
没有自我的地方,就是天道。
……
所以,放弃自己的意志,不要用智力去捕捉它。
把自己的心放得沉下去,倾听。
浑然忘我。
不要太机灵,不要动用意志力,不要想控制……
……
把自己放于次要位置,你就可以悟道了。
《道德经》:上善若水。处人之所恶。(水不看重自己,处在别人都不想的地方,敢于放下自我。)(别人放不下自我,我能放下自我:世人察察,我独昏昏;世人昏昏,我独闷闷。)
……
你自己一点也不用力,你才能看见世界运转的秩序。
有河图洛书
天外天丨人外人丨山外山
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没有大道——(天地人道)
大道五十圆满
七七四十九天数
人得其一(一线生机)