《道德經》中,有講天道的,有講人道的,有講王道的,皆是雜記古聖哲之精義微言,並非專指某事某物而作此說。至其最上一層,乃是講「道」之本體。
「有物混成,先天地生。寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天下母。吾不知其名,字之曰道。」
其意蓋謂「道」是宇宙萬物之根源,其無名無形,絕對不二,圓滿普遍,萬古長存。所謂修鍊者,就是修這個「道」。
你可以理解為「法則」「秩序」「規律」…
直接點:天道和你有什麼關係?
天道和你沒有什麼關係。
有你的地方,就沒有天道。
你把你的「我」忘掉,就是天道了。
沒有自我的地方,就是天道。
……
所以,放棄自己的意志,不要用智力去捕捉它。
把自己的心放得沉下去,傾聽。
渾然忘我。
不要太機靈,不要動用意志力,不要想控制……
……
把自己放於次要位置,你就可以悟道了。
《道德經》:上善若水。處人之所惡。(水不看重自己,處在別人都不想的地方,敢於放下自我。)(別人放不下自我,我能放下自我:世人察察,我獨昏昏;世人昏昏,我獨悶悶。)
……
你自己一點也不用力,你才能看見世界運轉的秩序。
有河圖洛書
天外天丨人外人丨山外山
【河圖洛書〗文蒼的視頻 · 242 播放
沒有大道——(天地人道)
大道五十圓滿
七七四十九天數
人得其一(一線生機)