如题,好比魂穿之后,我仍有我的思想与灵魂但我的身体不再是我的了,那么我还是我吗?

还有就是如果万物皆有灵,那农作物一年多收,每一岔还是原先内株植物本身吗?(根未被拿走)


是你,意识流不会断灭,只有短暂的可能会失忆,当你努力从深层潜意识中找回忘记的记忆时,或许连你自己都不相信你曾经是谁,并做过什么事,就像有些人在五年前找你借了3000元钱并写了欠条给你,你今天拿著欠条去找他还钱,他可能自己都不记得了,那你能说「他不是他吗?因为忘记自己的做的事,那事就不是他做的了吗?」


谢邀,当然是,你是否是你,不是由拥有什么样的身体决定的。


个人认为:如果按照魂穿的设定,「我」换了身体,但思想还是我,如果还拥有这幅身体原本的记忆就看思想的主导权还是不是你自己。

比如:「我」原本善良遵纪守法,尊重他人,珍爱生命。但是穿越之后有了新的记忆,有为了这新身体报仇而去杀人的念头并且实施了,你就要考虑你还是不是你自己了。如果这种情况可以理解为原本的身体突然空降了一堆莫名奇怪的记忆和思维,你就是那个思维,你并不是你了。

或者你心中坚定地认为你还是你自己那么你就是你自己,非常主观,就好像因为看了某部小说或者电影被其影响了从而导致你行为方式做出了改变。主要还是看你穿越过去之后主观认为自己是谁,那你就是谁。

对了,那话咋说来著

我思故我在。


你的灵魂依然是你,你的身体将不属于你


先抛开穿越不谈,你的身体,思想,刹那之间都在发生著细微的改变呀。

第一觉悟。世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。

此入道之初门。破我法执之前陈也。先观世间无常。国土危脆。如高岸为谷。深谷为陵等。则于依报无可贪著。次以四大观身。地水火风互相陵害。故有四百四病之苦。各无实性故。究竟皆空。次以四阴观心所谓受想行识。并此色身。共名五阴。于中实无我及我所。但是生灭之法。刹那刹那迁变转异。不实故虚。非真故伪。递相乘代故无主。则于正报无可贪著。又此正报身心。不惟空爱惜之。于事无益。而且一迷六尘缘影为自心相。则心便为众恶之源。一迷四大为自身相。则形便为众罪之薮。倘不直下觑破。害安有极。若能如是观察。则身心二执渐轻。即渐离生死之第一方便也。——《八大人觉经解》明 蕅益大师


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