在人际交往中，不能清楚意识到自己在别人眼中的实际情况，不知道怎么才能科学认识自己，做到科学的自我反省省。

提「科学」这个词，就表示你用力用错了方向。这个可能是你觉得困惑得主要原因。

科学在大多数人眼里代表著正确，唯一，客观，真理。

然而，人生却并非如此。

在人生问题上，如果你秉持著「唯一，真理，正确，客观」这种信念，就会让你走上歧途。

人生，正好上相反的，不唯一，亚真理，部分正确，主观的。

我们从来不会觉得真理居然还不唯一，还不客观，还不是完全正确？

很遗憾，在这个领域就是这样。

人生，就是圆通，灵活，权变。这是基本的特点。你做不到这些，你就没活明白。

所以，没有什么科学不科学地看自己，主要地是要建立一种多元地世界观，凡是存在，都应被尊重，树立属于自己的价值观。

你必须要掌握圆通，灵活和权变的艺术。

但很多人也只是停留在这个层次上了。在此基础上，如果你还想坚持自己的价值观，那你还需要有实力和能力来改造自己的「灵活和权变」使他们为自己的价值观服务。

没有什么唯一的标准来衡量一个人，寻求一种客观的标准或者方法，对于极具个性的自我来说是徒劳的。

首先要破除这种「科学」迷信。在此之外，才能找到一种和谐的自我相处之道。

任正非说，他这个人就是，自己的短板就直接说去他的吧，不管了，只把自己擅长的东西搞好就行了。人有缺点，给配个赵刚就行了。

每个人认识的世界都不同，不必去找唯一的方法，自己走的路子就是适合自己的路子。走得不对了，自己能觉察到，自己自然会纠正过来，一般这都是收敛的过程。

人生问题，不可能像在学校里一样有准确的定义，有老师给你反复讲解，确保每一位都理解地没有歧义。这些都是学校留给我们关于这个世界的「科学」地印象，好像所谓问题都被定义好了，我们只要看看给定的条件，就可以准确地计算出结果一样。

多数，都是采用一种叫做「否定之否定」的迭代方法来逐渐逼近最适合自己的路子的。而不是一开始就能计算出结果来。

人生慢慢，黑暗中上下求索吧。加油！

最起码要懂得科学思维，知道科学思维是怎么回事，然后熟练之，然后用在自我的审视和分析上，客观一些吸收必要的知识，这样基本上可以正确地进行科学的自我认识和自我反省了。

自我，是一个不可重复的个体，无法进行二次验证。

所以也不存在科学的认识自我，反省自我。

好问题。能发出这种问题，真的很不错。自我认知和自我反省，两者相依相靠，还要加上一个，自我修正。认知和反省目的是为了修正自己，提升自己。由于我们知见和智慧有限，需要借助法，以法为镜，时刻对照，法越正，镜越清晰，越利于我们成长。这个法就是有成就人的经验和开示。所以你需要一个善师，或者一个正确法，以此为对照，一直走下去，慢慢就能达到自己想要的目标。

谢邀，首先申明我不是在宣传宗教迷信思想。我只是科学合理的借用佛教的一些方法而已。那么接来下我向题主强烈推荐「止观」、

「止观」也称「禅定」，是一种佛教的唯物主义观察法。按佛教理论，人对事物的认知分为「眼，耳，鼻，舌，身，意」简称六识。我们对事物的认知就是基于此六识而起，比如你看见一盘小龙虾，你看著不错(这是眼识)，加上闻著也不错（这是鼻识），于是动手了（身识），塞进嘴里，味道真不错（味识），于是动念想，再来一盘（意识）。

而我们之所以看不清自己就因为我们被六识所扰，周边干扰事物太多太多，无时无刻以不同的方式在对你进行干扰，好比你去谈一个项目，甲方给你说的（耳识）和你看到的（眼识）会最终在你脑海里对这个项目形成一个初步的判断（意识），而这个判断一定掺杂了耳识和眼识的干扰。再加上你的价值观和个人喜好的掺杂，你的结论一定是会被各种六识所干扰的，而佛说一念起八万四千烦恼指的就是我们在作决定时难免会受杂念和个人喜好所挟持。看不到事物真正客观的本相，

那么这时「止观」就可以登场了，止的意思就是停。就是说我们可以让纷扰的念头止住，不然它继续搅乱我们的思维，也就是说我们可以专注于一点来研究问题。「止」具体说就是心念集中于某一具体事物本身，保持对它的全然专注，止息其他念头对你的干扰（也就是尽量让六识不要干扰你）也就是浑水观鱼，你要能排除水中杂质对你的干扰而直指鱼本身。

而这时观登场，观顾名思义就是观察的意思，你只有把杂质排除才可以直接观察到鱼的本质。而鱼又不是固定不动的，也就说事物不可能以一个固定的形式永久存在，它一定是在变化的。那么我们怎么才能准确的认知它的本质呢？以观火为例，假设面前有一堆火，如果风不断吹动，火苗是不是会起伏不定？这就是思绪纷乱，而止就是止住外来的干扰，让风不要吹动火苗，让火苗保持一个稳定的状态，而你这时是不是便于观察多了？而你能保持住这个全神贯注排除杂念的时间越久也就越利于你看清事物的本相，否则你看到的永远都是起伏不定的火苗。

这其实就是禅修，它不是佛教徒的专利，任何人都可以从中获利。我们进行禅修并不是要跳出轮回或得到解脱什么的，只不过是把禅修当做一种工具以达到自我提升，这对观察力和决策力的提升都是非常有帮助的，乔布斯其实就是个掌握禅修方法的人，这是一种让你更容易客观认识事物和自己的好方法，且是科学有效的。简而言之止观就是一种科学的事物辨析法，可辨析他人也可辨析自己，禅定状态下看自己可以很大程度上避免情感因素的干扰从而看到真实的自己。你的缺点在这个状态下不会得到情感给出的掩饰而是客观真实的呈现在你面前。PS：我并不是说让你在这个转态下放弃自我的意识，如果有兴趣可以考虑去正规寺庙听一听，我虽然初步掌握一些禅修的方法，也可以做到一定程度上的止观（只可能是一定程度上的，完全程度就是在骗你，真的和尚也未必能做到，那涉及到更高深的东西，我们没有必要去了解），但是我暂时不具备把这种方法以文字方式传授给他人的能力，这倒不是我在故弄玄虚，而是有的东西靠文字是很难表述的。只有自己亲身去体会才能了解。

我是从昆明安宁曹溪寺一位师傅那里学习的禅定，因为我不是佛教徒也不相信因果轮回，所以出于尊重佛弟子的原则师傅法号我还是不提。就是寺庙里的讲法，我混在香客居士里去听的。听了下来又向师傅请教，师傅知道我目的不是皈依三宝，但是一样非常认真负责指点我其中关键。这其中不止「止观」，关于「我执，出离心，无明」等只要不涉及经典，我觉得真是非常科学且实用的认知事物或自我的好方法。但我的信仰依然是科学，如果不喜欢寺庙氛围，现在社会上的禅修班也很多，择优报一个即可，只是他们让你去什么什么名川拜什么什么大庙听听就行。即便去了也就当玩即可。不然一不小心给你搞出家了或对现实生厌也不是没有的事。自己要明白自己在做什么，想得到什么？把这也看做你认清自我的一个过程就最好不过！

再次总结，我不是宣扬封建迷信。我永远也不相信佛陀上帝之类「全知全能者」的存在，这类东西我这辈子应该也不会相信。我更愿意相信佛陀其实就是古代的思想家和哲学家。

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