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谢邀把中国的人文做一个浓缩，那就是一种「跪文化」，跪得人们骨头都酥了。

但是这并不能作为汉子们不跪的道理，跪被滥用导致该跪的情况都开始被质疑了，跪与非跪渐渐纠缠不清。

比如说德国人也曾给跪过，那是在忏悔纳粹罪行时，还有很多时候被军警用枪逼著也会被令跪下（主要为了防反抗防逃逸）。

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年前和老爸一起去给奶奶和姥姥（在我们这边是爷爷的爸爸妈妈）上坟。姥姥我没磕头，因为那会儿的事情我根本不知道，所谓的血缘亲情只能在碑上刻著的我的名字了解到。但我爸恭恭敬敬，磕了三个头。到我奶奶这儿，我和我爸都磕了三个头，心甘情愿。有些东西是历史的糟粕，可以废除，但有些东西并不是，即使存在争议，在一些人从小所受的价值观念里，这是理所应当的。

所以过年磕头，无论是给活著或死去的亲人，这东西无关对错，只看自己。

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上坟下跪磕头可不可以？可以。

我家很早就没有了下跪磕头拜年的习俗了，家里老人是抗战老兵，虽然已经仙逝多年，但是老人家曾经说了:男儿膝下有黄金，跪天跪地跪祖宗。活人就不要跪来跪去的了，心里有就好。跪的多了膝盖就软了，以后也硬不起来了。

老人高寿八旬又三，我没见过他，每年只有上坟才会看到矮矮的坟头，但是他的话很有道理。想来可能是战争时期的感慨吧，人们如同羔羊一样，引颈就戮，就是因为奴化了。

文笔不好，这里只是说一下我家那位故去老人给出的解释。所以，我也不赞成拜年下跪磕头，我觉得爷爷说的很有道理。

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存在即合理。磕头只不过是长幼有序，尊卑有道的一种具象化操作方式，而长幼有序本就应该提倡，至于尊卑有道虽说现在提倡人人平等。但我们对民族栋梁，实业兴国者保持一定的敬畏还是有必要的。虽说不一定要用上磕头，但也比一无所谓，万无忌惮来的要好吧。知礼仪才晓风度为何物，上不尊老，下不爱幼。行事无所顾忌者我历来不喜。所以我倒是觉得有些传统不能丢。

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1，磕头和下跪并非中国特有2，这种重礼的本质是对权力地位或者秩序的臣服3，这玩意现在已经不是什么成文的东西了，何来「废除」

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废除不废除要因时而异，因地而异。让国家作为推动者是没有必要的，毕竟费力不讨好。

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无所谓，关键是看给谁磕。

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