一个人一生之中只见过白天鹅,他便说世上只有白天鹅;一个人周围接触的老人都不会使用手机,他便把老人与脱离时代潮流划等号;或者更甚,这个可以迁移到任何人群、种族、事物等等。那么他所做的是否具有合法性,人们又是否可以谴责这样的人呢?

注:合法性为广义的合法性


我们每个人事实上都是在仅凭自己的所见判断事物,只是所见有多有少。你觉得那个说所有老人都脱离时代的人错了,是因为你自己见过会用手机的老人,你的「所见」比那个人多罢了,但其实还是「仅凭自己的所见判断事物」。

除非你主张我们每个人的所有判断都没有合法性。


判断免不了主观,程度或重或轻。很多时候,过段时间会推翻自己以前的观点。过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。所以凡事不能极端。


你说这里的合法性是广义的,那我暂且也当自己所见也是广义的,它是指自己获得的所有知识。

各人对事物的判断取决与他获得的所有知识,但是我们不得不承认每个人都在一定程度上是狭隘的,总有他看不到的地方存在,而那里面有什么是未知的。这两者是一对矛盾,我们能做的仅仅是扩展我们的知识,在我们所见之内让判断更加趋向真理。至于看不到的地方,等看到的时候再说。

到此为止大众最容易犯两种错误。

第一种是转向神秘主义,认为科学有缺陷,只有神秘主义才能让人获得真理。这个问题其实只是大脑的一种自我欺骗,其中的逻辑谬误认真的人都能看得出。如果问题得不到符合自己期望的解答,人是会一直痛苦下去的。欺骗对个体来说具有生存意义上的好处,但是对群体来说是有害的。现在欧美国家盛行的反智主义就是如此。

第二种是转向不可知论,认为人类永远无法获得真理。极端情况下会认为人类的探索会带来恐怖的未知事物导致世界毁灭。在机械论被相对论和量子力学打破,外加两次世界大战后这种思想比较盛行。其中在文学上出现了克苏鲁这种题材。

第二种其实是不好反驳的,因为一段时期内总有人类无法看到的地方,也就无法证伪。我个人也是轻微的不可知论者,所谓轻微也是指偏向乐观的那类。数学上的一些结论告诉我们,逻辑最终会导出谬误。但是其中隐藏著另一个结论:这些谬误总是能被解决。


没有法律规定个人看法必须怎么样。一个人认为鸡蛋是树上长的也合法。这根法律就没啥关系,其他人当然也可以谴责这样的人是傻X也同时可以吹捧这样的人是有个性。完全不懂你问啥。


如果你想问的,是是否具有合理性,那么这个问题倒还算合理

你目前的提问当然也并不是不合法,只是不太合理


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