为什么山东的彩礼那么重？

今天看到一篇报道，列举了山东各地关于彩礼的说道，什么三斤三两，什么万紫千红一片绿。。。类似的报道好像东南沿海的富庶地区土豪家结婚是男女方出钱的都有。比较起来山东好多地方并不那么富裕，尤其越是鲁中南地区，好像越穷说道越多，而且似乎很少有女方家出嫁妆钱的，都是几万几万的彩礼，红彤彤满屏幕成捆的毛爷爷。。。
那么问题来了，男女比例也好，传宗接代也好，想来想去山东除了孔教影响比别的省份更重一些，还有没有别的什么特别的原因了呢？

别只看彩礼，看看嫁妆，信息对称一些，比较客观

普遍受教育程度低。明明彩礼短期上伤害双方情感，远期上影响家庭理财，但是「我们那边都拿钱打水漂，你打过吗！水漂的飘逸你懂吗！不会制冷就别评论冰箱质量！」

胶东不这样得！不要以为我们和他们一样同流合污！

其实你说对了，越穷的地方彩礼越重。越落后的地方讲究这些。同一个村里越是农民越讲究这些。没有鄙视农民的意思我也是农民家庭的。但是这个也看双方父母的理解和经济实力。也有很多就走个过场的。毕竟结完婚就出门打工了。万紫皮红一片绿，还要一动不动的。

济南和山东半岛可能情况没那么严重。

下面回答三五万，十万以内的，我觉得都不算多……

因为，我最近得知，山西普通人的彩礼都是20万左右

山西农村的还必须要有城市商品房和车子

结个婚花个100万不是问题……

感觉山东不是重视吧。

同学里面在山东的不少。

也就菏泽，聊城重视一点点。

相比山西，山东不错了

第一个角度：

婚姻不是件私事。

在以前家庭是社会的基本单位，兼有抚育下一代的任务。家庭是不能随意重建的。首先不能因情感的消退或其它原因而中断孩子的抚养。中国以前在培养孩子上是分工明确的双系抚育，一个健全的社会分子必需经过长期的学习不可。在一个简单的社会里，生活上所需的知识、技术和做人的态度都可以在家庭里学到。但少于一个家庭（离异），不但日常生活难以维持，而且男孩不能从母亲那学到所需的全部生活方式，女孩不能从父亲那得到完全的教育。双系抚育在以前两性分工明确的社会是基本的，必需的。现代生活中，男女分工的界限越来越模糊，但改革开放也就不到40年吧。另外，家庭的重组会对原有的社会造成冲击。总之就是，家庭稳定在以前的中国社会很重要，不仅关系到上一代的联姻上的关系增进，也关系到下一代的抚育，是牵涉很多的大事。

婚姻在人的生活中即是这样重要，（1）于是社会立下法律防止出现规范外的行为,比如通奸或者私奔。单靠法律制裁还觉得不够，比如两个人就是不想过了，写休书吧，（2）于是其它经济关系也渗入到婚姻关系中，并扩大到婚姻关系负责的团体，即整个亲戚朋友圈。这样即使夫妇一时感情不和，确因为牵涉太多，不能随便离异。人为的办法也不是根深蒂固的，（3）于是外国的通过宗教进行神话，教堂里的婚姻仪式是一种对上帝的契约，中国的既有月老的牵线，又有祖宗不孝有三无后为大的监视，还有天地鬼神的作证。所以单身狗至今也总会莫名感受到被鄙视。因为人类的文化在这方面煞费苦心。手动流泪。（以上两段均大体摘自费孝通的《生育制度》）

至于彩礼就是上面（2）经济关系在婚姻中的渗透吧。为什么农村更厉害呢，因为以前的文化保留好的是农村，另外农村不像城市里一样，在经济和道德压力上的承受力更弱吧，所以才在婚姻投入比重更大。至于那些说道，更像（3）说的，是一种仪式化的尝试，虽然如今早已觉得瞎讲究。比较被大家广为接受的可能就是一拜天地，二拜高堂了。

另外觉得多种多样的婚姻现象应该在各地都有所保留吧。中国即便经济发展了，重家庭的传统也是不变的。

第二个角度：可能山东真富吧，即便不是人均，但有钱的中产阶层肯定不少。GDP总量位列第三，总量接近6万亿人民币。