---

妙严寺记并非唐楷，而是元朝的赵孟𫖯所作，我跟你一样，学书法是从赵体入门的，我的感受是，现在即使让你去练魏碑，你也无法领略魏碑的美。

魏碑是近现代的书家为了逃离二王体系的苦海，另辟蹊径而推崇和学习的书体，有别于楷书四大家的是，魏碑年代较早，书家对于法度没有特别深的理解，且雕刻魏碑的工匠大多不识字，雕刻时难以重现书家墨迹的本来面目，甚至会有错别字。这样阴差阳错之下产生的魏碑，有一种古拙的美。而这种美，是相对于唐楷而言的，百年来的名家，无不是在对唐楷有了较深的见解，并且对自己与唐楷的差距到了心灰意冷的绝望地步，才转而追求魏碑的拙气，对于他们而言，唐楷就是青春期芳华绝代的初恋，魏碑才是貌不惊人但适合过日子的糟糠妻，那么，如果你没有这种初恋，又怎么能体会糟糠妻给你带来的温馨与感动？

况且，在你目前的阶段，属于刚刚跟女孩说过两句话，手都没拉上的阶段，就开始逛成人用品店买tt了，这也太早了点吧？

---

个人愚见，楷书追唐及以前，后面的就不要学了，可以参考比如清代碑学已经宋明小楷，赵孟𫖯就不要学，我的看法是俗。作者的感觉是对的，不喜欢的不用强迫自己。关于魏碑，个人认为没有书法基础，不要立即上手，更不要从粗率和个性太强的一路走。为什么？字的间架结构已经笔法没参懂，直接写魏碑会走弯路的，说到底，初学间架结构是打基础的，笔法是任何阶段都有不断追求的。碑在笔法上就少了这层学习的可能，建议学墨迹，智永真草千字文被很多大家、高手推荐过，还有灵飞经、大字阴符经、倪宽赞，王羲之手札、王宠小楷、米芾和王铎墨迹行书，都是好的不要不要的。人的一生时间很长，先从墨迹领会笔法，不急

---

谢邀

妙严寺记确实不算唐楷，赵孟𫖯元代人

妙严寺也许是赵孟𫖯行楷里面最端正的几篇之一

论起来字整体形态偏扁，宽，左低右高的比较明显

笔画也算是飘逸里比较多硬气的

抓一些通性还是可以从赵体字进入魏碑的－－－虽然欧体更靠近

弯路言重了一点，但估计题主这是一条「少有人走」的路

---

泻药

赵孟𫖯是元代人 典型的二王门徒：书风上追魏晋，直取二王。《湖州妙严寺记卷》是其复古书风的代表作，为行楷书。《妙严寺记卷》写在乌丝栏白纸上，字大寸余，除题额外及文首名称，撰文、书文人名不计，全文84行，每行9个字，共756字。

《湖州妙严寺记》题额六个大字为篆书，其余整幅作品以行楷书书写，字迹匀称，笔势圆劲流丽，结构布局端庄秀美。笔画开张舒展，点画精妙，使转灵活，于庄严规整中见潇洒俊逸，具有极高的书法造诣，是后人学习赵氏楷书的最佳范本。

《李璧墓志》书法雄强茂密，独树一帜。杨震方《碑帖叙录》评曰：书法峭劲，极似《张猛龙碑》，而兼有《司马景和》之纵逸，可为习北魏楷书者范本。

现在来回答您的问题：

《湖州妙严寺记卷》是帖 ，《李璧墓志》是碑。二者结合起来会有许多难度，我认为可以从两者的共同点去入手，先找到大概的模样、特点，再慢慢依葫芦画瓢，再由形到神。

共同点：1.都很方 赵 是学王高手，而王以方为主 故方笔多。体现在起收，转折处。

2.收放明显，二者同为楷书，主笔自然特别突出。

不同点：1.体式 赵结体平整，而李则强调势态，横画俯仰长短变化特别明显。 整个字以斜为主，但是一定会有一笔复归平正！

2.线条 赵是帖，线条强调干净利落 流畅研美－书卷气。而李是碑，强调滞涩凝重 古拙老辣－金石气。

初学分布，但求平正。既知平正，方追险绝。既能险绝，复归平正。

孙过庭原话往今来的书法实践证明，这确是一条真理，是常说的"先走进去再走出来"，由生到熟再到生的过程,是一切书法爱好者达到成功境地的必经之路。

第一阶段是非常重要的打基础的阶段。"分布"主要是指字的结构安排。而联系其前文可知，它还包括用笔的全部法则，即按照一定的方法正确地写出每一个笔画来。"平正"，从结字上说，是端正、平稳、均衡的意思；在笔法上，则应是严格地遵从规矩法度，绝不能随心所欲、胡涂乱抹。"但求"，即只能有此追求，莫有过高要求。

第二阶段的要求，是在基本掌握了结字方法、用笔法度，即打好基本功之后，一定要充分发挥个人的创作才华，在不失法度的前提下，大胆追求变化，且要力争达到惊险异常、令人叫绝的程度，探索自己的艺术语言。从古今名家的各体法书中，都能看到许多结体、用笔一反常态、不落俗套、极富个性的字。正是这个朝气蓬勃的阶段，书家们八仙过海，才使书法艺术永葆青春。

第三阶段是"复归平正"的阶段。同是"平正"二字，与第一阶段的意思却大不相同。这是在已能"险绝"基础上的"平正"，是通会之际"人书俱老"、艺术内涵丰富、充分个性化的返朴归真。这是一个出乎自然、"随心所欲不逾矩"的理想境界。

明代项穆有一段论述对这个"三段论"作了极形象的注解："书有三戒：初学分布，戒不均与欹；继知规矩，戒不活与滞；终能纯熟，戒狂怪与俗。若不均且欹，如耳目口鼻，开阖长促，斜立偏坐，不端正矣。不活与滞，如土塑木雕，不说不笑，板定固窒，无生气矣。狂怪与俗，如醉酒巫风，胡行乱语，颠仆丑陋矣。"孙过庭的"三段论"对于今天学习书法具有极强的指导意义：初学者切忌好高骛远，法度全无，还自称"独创一体"；一定要一丝不苟地下功夫临帖，夯实基础。基本功已经很好的人，切勿夜郎自大、孤芳自赏；若要进取，必须力求变化，"务追险绝"。而求变者又要随时注意法度与美的法则，严防狂怪而"走火入魔"。这时，更需要正确理论的支持和多种养分的滋润，力求通会而达自然天成。

笔者认为，现在尚处在初学阶段，因此不须考虑顾虑太多，先大胆的写。将看到的一切，夸张的表现出来，就行！祝您成功！

---

感谢您的回答，魏碑的美我完全能感受到，而且也能发觉出它的内在的东西因为初学肯定不深，但随著时间学习肯定越来越多，因为我本身对于唐楷无感，学书两年，赵孟𫖯启蒙但是不喜欢，但是训练了笔法的控制，后来因为不喜欢而且对唐楷感觉无感，接触了魏碑就写了张玄，一开始是喜欢张玄的字体感觉很美，但是后来感觉它太平了，而且圆笔居多，没有表现出魏碑核心技法，所以现在想换一个作为开手帖，选了很长时间选出李壁，但我老师不让写，说李壁太野了怕走弯路，进而我现在迷惑，因为孙过庭说过初学平正后追险绝，但是现在我相当于没走唐楷，直接走魏碑，会不会导致以后一系列问题，也就是走弯路了，我目前笔法控制肯定没问题，而且书法审美也偏高，书法的法也是懂的，就是现在担心的是我能不能这么走或者走了会有什么后果，会不会走偏，应当怎么走，感谢老师能为我教导。万分感谢。

---

魏碑可以再多临一些字帖 比如张猛龙碑 险峻欹侧中你的字帖倒都是小众，可有老师推荐？

---

李壁墓志和妙严寺记如果都喜欢 可以先写魏碑，在写赵孟𫖯，主要学笔法，今年教学刚好都要教这两个帖，你可以加我微信，我给你指点。

---

推荐阅读：