2.《三国名臣序赞》：堂堂孔明，基宇宏邈。堂堂，已见上文。器同生民，独禀先觉。孟子曰：伊尹曰：天之生斯人，使先觉觉后觉也。予，天民之先觉者也。标榜风流，远明管乐。孙绰子曰：圣贤极其标榜，有大力矣。管、乐，已见序也。初九龙盘，雅志弥确。周易曰：初九，潜龙勿用。何谓也？子曰：龙德而隐者也；确乎其不可拔，潜龙也。方言曰：未升天之龙，谓之蟠龙。百六道丧，干戈迭用。汉书，阳九厄曰初入百六阳九。音义曰：易传所谓阳九之厄，百六之会者也。苟非命世，孰扫雰雺？孟子曰：五百年必有王者兴，其间必有名世者。广雅曰：命，名也。尔雅曰：天气下，地气不应曰雺。孔安国尚书传曰：雺，阴气也，武功切。今协韵，音梦。宗子思宁，薄言解控。蜀志曰：刘备，汉景帝子中山靖王后也，故曰宗子也。解控，谓彼有急而控告于己，己能解之也。左氏传，王子伯骈曰：无所控告。杜预曰：控，引也。释褐中林，郁为时栋。亮为丞相，故曰时栋。袁崧后汉书，郭林宗与陈留盛仲明书曰：足下诸人，为时栋梁。

从史料记载来看，诸葛亮年轻时就已经在荆州有名气，并在出使东吴后得到孙权赏识。在帮助刘备攻取益州时，曹操集团的人就已经看出诸葛亮有宰相之才。只是诸葛亮在后期疯狂发光，所以大家才更多留意诸葛亮后期。

反对「更喜欢周瑜是因为对诸葛亮的认识有偏差」这句话。也许有人是这样的，但也存在对两人认识都比较深入，但更喜欢瑜的情况吧。题主和某些答主什么回事？

我以为题主你想问为什么周瑜粉不喜欢诸葛亮，原来是在问为什么相比诸葛亮更喜欢周瑜……那还能因为什么？为什么有些人喜欢吃鸭肉多过鸡肉？

两位都是一时豪杰，难道不配相提并论了？还是有人认为相提并论就是捆绑碰瓷？

出身卢江周氏，家世显赫。与孙策总角之交，情如兄弟，吴夫人视其如己出，孙权视其如兄长。其人相貌堂堂，妻子小乔称国色。为人恢廓大度，虚怀若谷，以谦服人，吴军中众人皆与他为友。

周瑜是君子表率，通六艺，扬州百姓却都用对一般男子的称呼称其为周郎。周瑜精通音律，有绝对音准，即使酒过三巡，仍能听出弹奏错误，时人称「曲有误，周郎顾。」而后世亦将嗜好音乐戏剧者和举止称为「周郎癖」或「周郎顾曲」。

他所指挥的赤壁之战，是中国史上著名以少胜多的战役，直接决定三国时代魏蜀吴三国鼎足而立。战后两年，他设下"天下二分计"在准备征伐四川、巴蜀途中身染重病，不久于巴丘病逝，年仅三十六岁，后才有刘备违背不攻同宗之誓入蜀的事情，天下得以三分。

与周公瑾交，若饮醇醪，不觉自醉。是我羡慕追思的英雄形象。

所以我喜欢一个人为啥要跟别人比?从小比成绩，长大了比工资，老了比退休金，喜欢的古人都要比。。。真可怜。。。

我喜欢周瑜。无论是历史上的周瑜还是小说里的周瑜，我都喜欢。

首先我喜欢小说里的周瑜，但我却不太喜欢小说里的诸葛亮。可能是叛逆心思作祟，对描写完美的人有一些排斥，包括现在的电视剧（主角几乎都没有缺点）。

小说里对周瑜的「抬高」的部分自然让他更加迷人。我只想说说，那些无中生有的「污蔑」更有情调。首先要说诸葛亮的「智激周瑜」，如果我是周瑜，我也会生气。不是因为小乔，而是因为大乔，更是因此想起自己的总角之好，这分明就是重情重义之人！当然那个伤口撒盐的，分明就是落井下石！

小说里有好几次周瑜想杀诸葛亮的情节，让我觉得，这温文尔雅的儒将怎么一身痞气，像极了某人的杀伐决断，你是硬生生活成了那个人吗？想多了！他不过看到诸葛亮是一个心机城府极深之人，说得好听是孙刘联盟，说得难听是各为其主——自己的手段和底线终究不及他。

想杀的人杀不了，想占的城占不到，悲情英雄不是更让人同情与心痛。不是说好我打不下来你在上吗？你与我结盟，就是占我便宜的吗？我认为这里的诸葛亮，不守约定、不够厚道，虽然赢了，但不光彩。现在这样的人也真不少，你愿意跟这样的「诸葛亮」打交道吗？

至于后来被诸葛亮看穿、压制，完全神话了诸葛亮。这不是《封神演义》，对能力的描写，超过实际，完全失真，感觉太假。所有才有了「状诸葛之多智而近妖」。妖怪，你喜欢吗？

当然，周瑜遗书很精彩。把这个世界看得很通透，指名点姓告诉孙权，现在，你的敌人就两个，曹操和刘备。什么刘璋、张鲁、马超都不用考虑，就他俩。精准不精准？那一句「人之将死、其言也善」，是把我伤到极致。与此同时，诸葛亮的哭戏演得很好，「呜呼公瑾，不幸夭亡！」洋洋洒洒一大段，那是历史上的周瑜（太真实了，所以我背下来了）。而孔明先生，哭笑拿捏很准，入戏出戏也是收放自如，人前人后，判若两人。你喜欢这样的人吗？

说完演义，现在说说历史。

相信很多人都是先看的演义。周瑜的嫉贤妒能，孔明的神机妙算，深入你我。当你看见他并没有嫉贤妒能，反而举贤荐能；当你看见赤壁是他自己的苦心孤诣（没有人帮他借箭、借东风）；当你看见他成功占领了南郡；当你看见一系列人物对他的评价，你的内心不会被震撼吗？我是完全被震到谷底，不能自拔。

当你看见诸葛亮并没有那么神奇，甚至赤壁之战之前做的事仅仅只有「求救于孙将军」，会不会有心灵上的落差？

因为悲剧更能打动人心，历史上的周瑜，真正就是一个悲剧。虽为三公士族，家族却被董卓迫害；虽有总角之交，却「中道君臣惜别」；虽然被「以兄事之」，却连个刘备都不如。最后不得不发出「人之将死、其言也善」的感叹——求你信我一次——都说扶不起的阿斗，我怎么看都是扶不起的孙权。周瑜明明告诉你「刘备寄寓，如似养虎」，你还把他拚命打下的南郡，转交刘备，养虎为患、自食其果；后面也知道后悔了，后面你也忍不住开骂了！周瑜的「预言」实现了，可是他已经不在了。

当王濬楼船直下益州，当一片降幡挂上石头，长江啊！还记得那年赤壁的烈火吗？年少的周郎是怎样挽强以弱，英勇退敌的？不仅仅是「秦淮夜夜幽咽」，吴人也会天天思念著这位英年早逝的英雄吧！

如果你是说历史的话，那为什么不能更喜欢周郎？如果谁历史地位更高就必须更喜欢谁的话，那除了秦始皇和唐太宗之外其他皇帝禁止有粉，除了李白杜甫之外其他诗人禁止有粉好了

如果你认为历史地位不是最高的人也是不可替代的有著自己独特的魅力……那你不是自己回答了这个问题吗？

如果你说演义的话，演义我没读完，不清楚。但从我自己喜欢的人里有一大票loser来看，我觉得喜欢演义周也没什么不好，何况老三电视剧把周郎嫉贤妒能改成了恨诸葛不能为东吴所用，再加上洪嘟嘟的气质我觉得这个问题也没什么好问……

如果你说我的话……

↑抬头看签名，我中二病，有一条原则就是某个圈子内谁人气最高谁就当不了我本命，受害者包括但不限于诸葛亮季汉李世民雅典娜托尔不二周助宝钗黛玉拉美西斯……