勒毙女儿的老妇，竟是为了儿子的幸福...日本「法医之神」上野正彦从一场人伦惨案看见：「安乐死」的重要

安乐死

世上总有一些充满无奈、叫人于心不甘的事件。

有一对老夫妇，他们的儿子罹患先天性水脑症而智能迟缓，属于重度身障；老夫妇担心自己死后儿子前途未卜，想送他到收容机构，却被以双亲经济不错、不符合条件为由而遭到拒绝。

做父母的，如何能够留下这个如同小婴儿般没有父母保护便无以生活的孩子，而放心的死去？然而，收容机构却以双亲经济无虞为由，拒绝上门商量和求助的老夫妇，这样做根本没有解决父母的不安，甚至可说完全没有同理父母担心孩子的心情。有位记者说：「社会福利就是『安心』。」这话说得太好了，唯有让当事人感到心安，才是真正的社会福利吧！

这名父亲因操碎了心而失眠、神经衰弱，于是趁妻子不在时将智能迟缓的儿子勒毙，自己再吞安眠药企图自尽，但被回到家的妻子及时发现而挽回一条命。

这起案件最终判决为无罪。理由是凶手认为只要自己和儿子都死了，妻子就能够轻松地度过老后人生，他就这样一直钻牛角尖，结果才在冲动之下杀死了亲生儿子，自己也准备自杀求解脱。这是在失去是非善恶判断能力下所做的行为，犯行当时算是处于心神丧失状态，因此被判定欠缺负起刑事责任的能力。

此外，名古屋高等法院有一起关于安乐死的判决，情形也同此案一样。五十二岁的父亲生病受苦，医师对家人说只剩一周的余命而已。儿子不忍父亲痛苦难当，于是在牛奶中加入农药让父亲喝下致死。

一审以杀害直系血亲尊亲罪名判处三年六个月，但二审判决为受嘱托杀人，判处一年徒刑，缓刑三年。

当时，检方主张这起案件是杀害直系血亲尊亲，但辩护方以安乐死的立场据理力争。名古屋最高法院采取直接解决这个问题的态度，提出他们对安乐死的看法，而这些看法也可说是安乐死的法律原则。

一、从现代医学的知识及技术来看，病人罹患的是不治之症，而且死期就在眼前。
二、痛苦严重到谁都目不忍睹的程度。
三、以缓和病人的痛苦为目的。
四、在病人意识清楚、可表明意志的情况下，获得病人本人真心的嘱托或承诺。
五、由医师执行，若无法由医师执行，则需有能让人接受的充分理由。
六、致死的方法合乎伦理。

符合这六项条件的话，就能认定是安乐死。

不过，这起案件欠缺条件五和六。亦即，并非由医师执行，且致死方法是使用农药这种杀虫剂，而这种方法并不被认为是一般缓和痛苦的方法，因此本案不算是安乐死，判定为受嘱托杀人。

比起旁观一个人承受著许多痛苦而慢慢死去，换成痛苦较少且可以速死的方法不是更人道吗？但无论如何，必须符合这六项条件才能否定其违法性而认定为安乐死。

只是，日本尚无承认安乐死的案例。我在当上医师后没多久，当外科医师的姊姊便去世了。姊姊在去世前的二、三天，把我叫到病床前，对我说：「你当上医生了，应该能了解这种痛苦吧？何况你专攻的是法医学，希望你能推动安乐死。」

这番突如其来的话吓了我一大跳。虽然主治医师说姊姊的余命只剩下几天，但身为至亲，我相信姊姊不会死，绝对不可能死去，因此无论主治医师说什么，我总在心中反抗，无法接受这个事实。同时，我认为姊姊那些话全都是诡辩，纯粹是为了逃离一时的痛苦才这么说的。我相信她一定会好起来，因此不断为她加油打气。

然而，几天后，姊姊便前往西方极乐世界了。我深深感觉到，当身为病患的至亲时，即便自己就是医师，也会让期望领先理智而无法冷静诊断、看清事实。我与姊姊的对话，当然没对父母提过，直到三十年后的今天，我依然没向任何人吐露。

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自己年迈，孩子又是个重度身障者，这种死也无法解脱的不安，经常导致「强迫对方跟自己一起死」这种最悲惨的结局。我所经验的一个案例就是这种情形。

有一个幼时罹患脑炎而智能迟缓的女子，虽然年过四十了，但智能还是很低，要是没有母亲随侍在侧，根本活不下来。于是，养家的重担全压在女子的弟弟身上。弟弟已届适婚年龄，但不会有人愿意嫁到一个有智障姊姊的家里，话虽如此，弟弟也不能就此抛弃母亲和姊姊而离家出走。因此，虽然嘴上没说，其实弟弟和母亲都十分痛苦。

那时，母亲胃肠状况很不好，完全没有食欲。她没有去看医生，就自己认定是得了癌症，剩没多少日子可活。要是留下智能迟缓的女儿，身为母亲的哪里死得安心？考量到儿子的幸福，母亲很快做出了结论——这位母亲趁女儿睡著时，用腰带将她勒死。

就在她准备自尽追随女儿共赴黄泉之际，被刚好回家的儿子及时阻止了。母亲被儿子带往警局自首。

过了一年左右，有一天，我去为一名上吊自杀的老婆婆验尸。