这尊青铜器是西周早期一个名为「何」的宗室贵族祭祀所用的祭器，于1963年在陕西省宝鸡市宝鸡县贾村镇（现在的宝鸡市陈仓区贾村镇）出土，现收藏在中国宝鸡青铜器博物院。

当然中国更多的是的地域概念,但它已经蕴涵了一个政治概念——「中国」为正统.

好吧不管怎么样,中国这个词有了.

时间段就有了,西周早期.

这个时候,还真说不上谁是主体民族,谁是少数民族,居中国的周集团、商集团后裔只是在地里、文化、军事、政治上有优势——居中国.他们是发展中的华夏民族的主体力量.

这个时期,周人管的东方生活的部落集团叫做「夷」、管北方的部落集团叫做「荻」、西方的叫「戎」、南方的叫「蛮」.

这个说法来自《礼记.王制》：「中国夷狄五方之民，皆有性也，不可推移。东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣；西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。中国夷蛮戎狄，皆有安居，和味，宜服，利用，备器，五方之民，语言不通，嗜欲不同。」

还有一个例证就是,西周的就是被西方的「犬戎」攻破了「镐京」,西周灭亡了,周被迫迁都洛邑,开启了东周.还有前一阵有个火热的电视剧《芈月传》,里面有个义渠王,他就是西戎部落集团中一个和秦国关系密切的一个小部落的首领.

最早融入华夏大家庭的,我个人认为是东夷部落集团,随著东方齐国、鲁国的发展东夷自然而然的迁移、融合逐步的就消失了.

其次的应该是蛮,首先是楚国在春秋战国的南扩,其次就吴、越在南方的开发,最后则是秦始皇、汉武帝相继开展的南方统一运动.

最麻烦的当然还是西部、北部的冲突,甚至合股为一流后世就不再分开了统称「戎狄」,代表的就是匈奴部落集团.最早从战国时代出现,一直持续到西晋早期五胡乱华时代(刘渊南匈奴一部的部落首领的后代),接近一千年.

这里面还落下了一个,居东北的部落集团我们叫做「胡」、或者「东胡」,他们的代表是「鲜卑、契丹、蒙古早期部落、女真(满洲)诸部落.

缕清了这些我们回头看,在中原文明对外国扩张,中原文化向外传播的过程中,实际上一直与四周的与其同时期的部落集团、部落联盟有过激烈的碰撞.

从神话时代的黄帝与蚩尤的战争、再到考古研究上「商」代与四周方国的征战,与东夷集团的征伐、与西部羌人部落的征战.湖北武汉陆家嘴的」盘龙城「遗址就是商代早期建立的南部据点,带有非常强烈的军事意味、殖民意味.

再到后来的西周——周幽王,烽火戏诸侯中的烽火是干嘛的?实际上就是防备其他非华夏文化圈的部落集团的.

我们通常知道秦长城、但实际上秦长城是在战国时代北方各国修建的长城基础之上修建的,那他们为什么修建长城呢?还有赵国名将「李牧」,是怎么成名的,还是赵国的胡服骑射.

甚至是,稍微研究一下战国时期「中山国」的发展历史,它就不属于原来商系文化、也不同于后来的周系文化,而是单独的族群.

说到这里,我想结识一个误区,在最开始的竞争中中原文明是优势优势文化没错,特别是夏商周三代,从二里头建立的广域王权国家开始,周圈的文明水平、文化体系的发展水平,也并不比中原集团的文化发展的水平、内涵低.

只是这个实体在竞争与较量中(比如说三星堆文化代表集团为古蜀国)、甚至是自己自然的发展中因为天灾、人祸等原因自己消亡掉了(代表是良渚),但是他们的文化基因却一直保存至今.

也不要在21世纪了还抱有狭隘的民族史学观点,中华文明、华夏文化一直是一个以不同人群、族群的竞争、融合,文化的碰撞、借鉴、交融的过程中发展起来到辉煌的.

汉作为一个狭义民族概念、指代特定族群也是的时间非常短,它更多的时期代表著一种文化,一种价值观.

举一个例子,蒙古都不是族群名,而是部落、部落联盟的统称.现在都叫蒙古族了,但是从族源分析,从生物学的DNA分析,蒙古族就是不纯粹的,其中包含了塔塔尔、蔑尔起甚至是什么叫不上名字的小部落,现在都叫蒙古族.

同理现在的所谓的汉族亦是如此,这样看来所谓的「皇汉」粉听起来就十分可笑了.或许追本溯源你是契丹的后裔、金朝系女真的后裔,甚至可能是更远的南匈奴后裔、鲜卑、羌族、甚至有氐族后裔.

然后在这里谈你所谓的「皇汉」文化,是不是可笑至极呢?

古代中国没有少数民族，民族这个概念是近代的产物。古代中国只分为华夏和夷狄蛮戎胡鞑虏番。不要把今天的少数民族跟古代的夷狄蛮戎胡鞑虏番划等号，今天的少数民族也都是「归我者永安于中华」的华夏同胞。

至于这个问题，中国古代什么时候开始与异族产生矛盾？答案是有中国以来一直都有。

黄帝之战蚩尤，为中国也；

尧舜之征有苗，为中国也；夏启之征有扈，为中国也；周宣之伐猃狁，为中国也；

炎汉之逐匈奴，为中国也；

李唐之服突厥，为中国也；赵宋之备辽金，为中国也。尽天下之力，竭天下之财，敛天下之怨，亦不足惜。凡以惧其异类入我区宇，裂我冠裳，盗我名字，乱我名器，故治之惟恐其不深也。

中国自古就有华夷之辩，华夷之辩分为两个方面:

一是视异族如洪水猛兽的夷夏大防，

二是有教无类教化蛮夷的用夏变夷。

春秋时的楚人在华夏看来也是异族。「蠢尔蛮荆，大邦为仇」，「非我族类，其心必异」这些话都是怼楚国的。齐桓公提出的「尊王攘夷」，攘的对象就包括楚。"南夷与北狄交，中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄，卒荆，以此为王者之事也。」但是两百年后，画风变成了：「赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。」四百年后，画风更是变成了：「楚虽三户，亡秦必楚」，灭秦的陈胜、吴广、刘邦、项羽都是楚国人。这改变的原因就是华夏的用夏变夷使楚人彻底融入华夏。

现在提及吴楚猾夏的历史，不会有人担心国家分裂。但是提及胡元鞑清，有些人却会扣上一顶受境外势力支持、意图分裂国家的帽子。其根本原因不在于所谓的境外势力，而是这些人心里清楚自己融入华夏还不够彻底。希望某些朝代的遗老遗少们能像楚人一样彻底融入华夏。

其实从华夏族出现之前，就一直在打了。

众所周知中国的文明主要是兴起于黄河流域，之后随著人口不断的增加，就必不可少的出现对外扩张的情况，有考古记载，在「华夏」和「炎黄」出现之前，在今天的石家庄有一个「石家庄族」，当时人口约摸有一万多人，这在那个时候算是特别多了，不过之后却没有出现过任何记载，可想而知到底发生了啥。

随后来到炎黄时代，这个时候就清楚了许多了，主要争霸的就是炎黄子孙和九黎子孙，炎黄胜了，占据了中原广阔的耕地，而九黎败了。

之后是所谓的三代，即是尧舜禹时期，尧舜禹时代最著名的就是和蚩尤的后代继续战斗，也就是征三苗（存疑，三苗到底是不是蚩尤的后代，我不是很清楚），征三苗是夏朝建立的基础，可能是彼时的人们觉得需要有一个更加大的凝聚体来对抗外族，所以从部落变成了一个国家，也是第一次具体出现了华夷之辩的时代。

接下来是夏朝，夏朝最著名的征讨东夷，即是山东南，江苏北和安徽北等地的土著，国语·鲁语》说道「杼能帅禹者也，夏后氏报焉，」认为杼全面地继承了禹的事业。打服了之后就是漫长的同化，这期间没发生什么我是不信的。

夏之后是商，这个朝代可以说自诞生以来就是在干仗。先灭夏，然后内乱，接著是灭了周边的诸方国（什么羌方啊，人方啊），灭了诸方国后，又征讨莱夷和九苗，一路打到了自己的王朝终结。

商接下来的是周。穆王，就是那位天天去浪的那位，他跑出去玩的时候，东方的徐国率九夷反叛，穆王东征，打爆。结果穆王心态爆炸，觉得被捣坏了心情，于是带兵东征西讨，史书没啥记载，不过版图不断扩大，我觉得值得深思。

之后著名的事件是烽火戏诸侯，周幽王这个倒霉蛋就是被犬戎攻破国都的，而后开启了春秋时代，顺便秦国能够出现，就是被留在关中杀犬戎的。春秋时代出现了一个有意思的现象就是无论内部怎么打，如果有外族来了，大家就停手打外族，那个时候的霸主打出的口号是「尊王攘夷」，意思非常浅显易懂。这个时候，秦国对抗的是犬戎，燕国等国家对抗的是山戎，而楚国对抗的是南蛮，吴国等国对抗的是百越。

战国时代，秦国要面对的是义渠西戎，后面都没了，这个有电视剧可以看，不用多说了。北面的国家主要对抗的是匈奴，所谓的万里长城其实是有燕长城，秦长城和赵长城之分。

秦朝不用多说，万里长城便可知。

总而言之，几乎中国历经的朝代，无一不是都有和外族厮杀过的经历，并不是哪个朝代所独有。

犬戎 了解一下

烽火戏诸侯 了解一下

古代没有少数民族。顶多部落，族群，战国7雄划分起来，那还7个民族呢，先搞清楚民族这个词

蚩尤和黄帝、炎帝的部落战争，就是炎黄和其他民族的战争。

这个问题不知道该如何回答你，你说做文言文的题有困难，倒不如把原题搬出来，可能更容易帮你。

首先，少数民族就是一个现代概念，是我党建国以后参照苏联的民族政策划分出来的。56个民族同为中华民族的一份子，其中汉族占绝大多数，那么其余的自然是少数民族。它们因为是中华民族中的少数而被称为少数民族。

但在古代，没有中华民族这一概念，自然也没有少数民族这一概念。取而代之的是「华夏」和「蛮夷」这两大概念，所谓「非我族类，其心必异」，你作为蛮夷，是不被看做同类的。同时，华夏又是一个文明概念，而不是血统民族的概念。孔子说：「夷狄而华夏者，则华夏之。华夏而夷狄者，则夷狄之」。你出身夷狄，但是接受华夏的文明概念，你就是华夏一员。你出身华夏，而接受夷狄的文明概念，你就是夷狄。在漫长的历史岁月里，通过不断的战争，融合。一些古代的其他民族，比如匈奴，鲜卑，突厥，柔然，东胡，回鹘，吐蕃，契丹，党项，南越，山越等等，作为一个整体的民族概念都不存在于世了。而他们的后代，有的融入了汉族，有的演变成为了其他的少数民族。所以你不能把古代和上述民族的战争称为和少数民族之间的矛盾。

而如果是「华夏」和「蛮夷」的矛盾，那么很早就开始了，远早于东汉之前。《礼记·王制》讲到了四夷：「东曰夷、西曰戎、南曰蛮、北曰狄」。在西周时期，在东西南北就有东夷，犬戎，荆蛮，赤狄，白狄等多个民族。还记得西周是怎么灭亡的吗？就是申侯引犬戎之兵，攻破西周首都镐京，杀死周幽王。所以一部中国古代历史，就是以华夏为主体的，不断扩张和民族融合的历史。

因为大一统之前，很难说谁是少数哇

形成了多数，才有了少数

从第一个古代国家开始就有。要不你看看，夏朝多大。

秦国的起家史了解一下？

商周时期就有北戎，南蛮，西狄，东夷，你说会产生矛盾吗？

只要有人聚集就会产生矛盾。中国在夏商周时期就开始和周边戎狄开始战斗。这也可以说是部族之间战斗，只不过我们取胜了，我们获得良好的生存环境和土地。而失败的部族则被赶去稍微环境恶劣的地方。长此以往，我们生存越来越好。部族越来越大。而环境恶劣的地方，人口少。也就成了少数民族。