首先，城邦制度产生了城邦文化，而这个城邦制服以奴隶制经济为基础，基于这点我们来讨论。

第一，古希腊最大的闪光点:城邦民主，古希腊的民主建立在奴隶制经济上，也就是说占城邦少数人的公民共同承担了中国皇帝似的角色，因为公民的少数，可以剥削大量奴隶来使公民摆脱日常生产，并且为贫困的平民提供各种津贴让其参与城邦的公共事业。那么奴隶哪里来？不错就是其他被征服的城邦，以及不断战争来的战俘，换句话说，希腊只有一个统一的国家，战争也不再频繁，同时人们都以希腊人而不是雅典人，斯巴达人自居，那么那里来的那么多奴隶？

第二，因为城邦制度产生的民主制度，所以思想可以任意翱翔，人们可以自由辩论，表达自己的思想，所以有了柏拉图苏格拉底的哲学等等，有了繁华的，独一无二的古希腊文明。给你一个具体的例子，像古希腊戏剧，它就产生于狄奥尼索斯崇拜的仪式。而狄奥尼索斯作为一个平民神，就是在城邦民主发展中成为奥林波斯主神之一的，同时戏剧是表达对于道德等等的思考，又促进了城邦民主，所以说城邦文化是古希腊文明的内核。

没有希波战争，恐怕就根本没有「希腊」，只有一个个的城邦，互相视彼此为外人。联合起来的城邦，打败了波斯人，随即又在彼此争斗中内耗、对立、衰落，然后马其顿人、罗马人顺势而起。古希腊的城邦文化，以此为特色，也为此付出了代价。事实证明这种因为地缘而造成的对立如果不被消除，是不可能有更大的发展与持久繁荣的。

按照目前已知的考证情况，我们对古希腊文化、经济等方面的绝大部分信息都来自于雅典，关于古希腊其它城邦的情况其实知之甚少，甚至干脆付之阙如。

雅典和斯巴达之间的关系极为著名，不过斯巴达的城邦特点的确有些难于启齿，或许更应该称之为村庄，除了军事，斯巴达也没有啥文化可言，毕竟，人数并不占优的斯巴达人每天要对付那么多奴隶……

雅典，和后世出现的很多适合民主制的城邦文化一样，你认为那是优点的东西会被另一些人认为是缺点，所以，不妨说雅典城邦的文化有什么特点。关于这一点，可以自己查资料。

谢邀

问题确实很大，因为其中奴隶主民主思想太强了，导致腐败现象太严重了，并且奴隶与奴隶主矛盾尖锐，各个城邦独立意识强

城邦文化当然是有缺点的，但是放在希腊文华中也是必不可少的部分，很多战争中流传的东西却与之相关。就我自己而言，我认为城邦文化是必然的，但我希望没有或者时间缩短。

目光短浅，没有雄心，其实你只要稍稍对比一下深入内陆一点的马其顿和那个小破半岛的几个小破城邦就明白了

古希腊的城邦多不叫文化，它是一种现状现象。每个城邦的文化也不一样，各有优缺点。城邦多对古希腊的危害是内斗严重，事实上也不叫内斗，当时还没有民族主义国家意识这回事儿，隔壁抢过我的仇人那是一定要搞它的。这种制度本事的缺点？这特么哪是一种制度，武王伐商后建立周朝分封各地诸侯维护统治叫分封制，其后是郡县制这些才能叫做制度。谁特么统一了希腊然后还会把地割成城邦给他们自治来维护统治？没有城邦制这种东西呀，你修改下问题。改成古希腊那么多的城邦林立对古希腊的文明有什么不良的影响，对西方文明后来的统治制度建立有什么警示作用

自私利己。修昔底德在伯罗奔尼撒战争史中讲到各个城邦的发展时就提到了，城邦制度文化没有办法规避的一个缺点就是自私利己，而这个缺点反而通过当时的政治制度进一步加剧

这种问题怎么可能一句话，两句话说的清楚。真想了解的话去看希罗多德的《历史》和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，这两本书都有汉译本。如果你能看的进去，自然就会对希腊城邦的文化有所了解，并自己判断其优缺点。

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