年初总统大选落幕，游盈隆几乎是绿营唯一一位呼吁「穷寇莫追」、罢韩团体停止二阶段连署的，他的建议未被接受，答案很简单，就如毛泽东所说的「不可沽名学霸王」，民进党少数时都会运用杠杆、激烈对抗来赢得最大权力，更何况大胜赢得817万票，此时跟民进党谈和解岂非书生之见?

面对罢韩行动，总统蔡英文1月当时回应说，罢韩运动是民间社团所发起，「民进党可不可以强制地说不要再搞了？我们没有这样的能力」；然而，从当时的由民间发起，到这两周民进党青年部公开加码介入动员，到最后中常会通过呼吁高雄市民踊跃投票，与其说这是民进党图穷匕见，我宁愿相信这是该党及蔡政府再次展现尾巴摇狗的模式，只是这一次的规模更大，民进党更是半推半就、见猎心喜，少了过往被侧翼或深绿进逼时的左支右绌。

罢免和选举权一样，是人民的政治权利，罢免毕竟兹事体大、也避免落选者动辄使用、冤冤相报，更造成政局动荡，因此罢免案必然设有一定的门槛，但无论如何，罢免权都是民权的扩大，最根本的意义是人民不是只有在选举投票那天当主人而已，罢免权在手，就多了一道监督的利器。

然而，就如选举权是民主的形式、人民未必总是选出对的人一样，罢免也不见得要有「正确」的理由，例如，「韩国瑜言行令人看了就不爽、耻于让他代表高雄市」，出于此一动机而连署的高雄市民显然不少，然而，令人（有时是近半）看了就不爽的首长所在都有，有时连总统都难逃此劫，只要是政治对立严重的国家，首长顾人怨是必然的；但是只有韩国瑜遭连署罢免，在人民法庭之前可以抗辩吗？罢免基本上就是政治行动，谁教你韩国瑜挑起激烈的爱僧情仇，门槛达标就成为罢免有理的硬道理。

同样的，罢韩团体将「满意度全国最低」都当成罢免理由，这一条如果成立，恐怕难有首长可以安居其位，而且民调低未必就是穷途末路，蔡英文上一任中期民调直直落、却在后期绝地大反攻，谁说韩国瑜没有起死回生的机会，吊诡的是，也许正因为韩国瑜有起死回生的机会，才是他被罢免的关键因素，这是「穷寇必追」的政治追杀法则；罢韩人士所列韩国瑜的罪状还包括诸如「韩流的出现，绝对是不正常红媒介入台湾民主的结果」，这句话更令人匪夷所思，如果「韩流」出现是一种罪恶，那英粉柯粉该当何罪？再说所红媒介入因此才会有韩流，这也有因果倒置的问题，难道不是韩流衮衮而来，才引来有心人的兴趣。

罢韩团体当然也提出其他更具正当性的诉求，其中荦荦大者就是当选不到半年就跑去选总统，「韩国瑜违背责任政治、诚信原则，当选高雄市长四个月内宣布被动选总统，因此唯有罢免韩国瑜，否则难以建立台湾责任政治的开始。」但如果当选四个月就参选总统，违背责任政治及诚信原则的话，那提前离任到中央担任高官的，难道就没有违背对选民的承诺，例如之前的赖清德担任行政院长及陈菊出任总统府秘书长，他们碍于任期满两年不需改选的规定，因此至少做满两年，但这同样违背选举时做满四年的承诺，和韩国瑜比起来只有小巫与大巫之别。

再一次，韩国瑜是对高雄市民负责的，因此只要高雄市民不爽他刚当选就肖想另一个大位，市民就有权发动罢免，不论这个标准有多不一贯；选民可以率性而为，但政党就不一样了。

民意如流水，台湾九合一及2020两次选举巨幅震荡就是最佳写照，然而民意可以变来变去，政党却必须承载政治标准及伦理的传承，这是民主制度和极权根本的不同，毛泽东「穷寇必追」不用担心选民算老帐，但在民主制度中，要追杀政敌必须有正当性，事实上民进党这次投入罢韩，也为自己套上紧箍咒，断了每一位民进党第二任县市长的后路，郑文灿桃园市长满二年时能够北上担任行政院长吗？基隆市长林右昌、新竹市长林智坚、屏东县长潘孟安都有同样的困境，这几位如果没有更好的去处，留任县市长也是天经地义；但民进党好不容易拿下又连任的基隆市长是否拱手让人，还有待现任立委蔡适应出马角逐，但他可以违背选民的承诺，在立委任期中去参选县市长吗？带职参选事实上是两大党的惯例，从林佳龙到卢秀燕、黄伟哲等都是如此，当民进党以诚信原则罢免韩国瑜后，未来这条登龙之路可能就要断绝，也必须断绝，否则政党要如何维持一以贯之的原则。

这是民进党要为罢韩付出的代价，但这是看得见的代价，因为影响民进党权力布局，所以也是最有感觉的代价，但是民进党政府无感的：如法务部次长说30元贿选标准不是绝对的标准，法务部长「原谅」罢韩团体使用官署的LOGO等，伤害的是国家的法治精神，影响更为深远，但这可能就不在该党的考虑范围了。