作为一个曾经在大学时代就买过许知远的那本《那些忧伤的年轻人》的书的影评人，曾先森觉得自己还是有发言权的。

我自己很喜欢这个节目，当然有一部分原因是因为这个人，很多人说许知远有精英模式，谈的都是知识分子的话题，采访的多是文化名人。他鄙视著这个时代的很多娱乐，但他从不会炫耀自己的精英意识，这点来看曾先森觉得他真实。

还有一点原因，是许知远在节目中袒露的真性情。因为是作家出身，其实这档节目是他的采访首秀，或者说访谈视频首秀，所以他不会像那些已经非常油腻的采访者一样，用很多陷阱引诱别人回答。常常看到的情况是，当许知远抛出一个问题的时候，是突兀的，没有缘由的，他非常的自然，但没有过渡。 这样的提问方式，应该也是很多回答者，或者说受访者没有遇到的。于是，很多人就会反驳，这样的情形在《十三邀》里其实出现多次，这种类似于互掐互怼的模式，其实在传统的谈话类节目上是会被删除干净的。但许知远和他的团队并没有进行后期处理，几乎还原了这样的情形，所以曾先森反而喜欢这种真实感。 真性情的另外一方面表现，就是许知远常常在节目中发出懊恼，不自信和没有准备好，或者对前一天采访的状态怀疑的各种情绪。让一个谈话类节目的主持人在镜头前不段否定自己的这样一种设计，也是让曾先森喜欢的一个原因。因为它不再高大上了，不再犹豫了，不再是设计好的，更加喜欢。

所以，在我看来，许知远的《十三邀》其实是一个和信念有关的节目。许知远找名人聊天，近距离观察他们，甚至像刑讯逼供一样，和他们相处四五个小时直到筋疲力尽，都是为了问出那个问题：你的信念什么，你靠近你的信念了吗？之所以选择名人，是因为他们久经磨砺，可能离信念更近一点。

这些对话，表面上看起来，和赚钱有关，和专业有关，但背后的画外音是「信念」，你相信你做的东西吗，你做这些东西，是为了什么？你做的事情，对于让人更幸福，社会更文明，有没有帮助？在赚钱之外，你有更大的信念吗？

他是用「信念」去冒犯他们，也用「信念」去冒犯观众，好多人都经不起这样的冒犯。哪怕是那些久经磨砺的人。这是我万万没想到的。

就像《心灵外史》里的大姨妈，用信仰去冒犯众人，尽管她的冒犯简单、粗野、笨拙、没头没脑、混沌一片，尽管她完全没有理论指导，全靠一条命去拼，但就是这么简单的冒犯，也照射出许多看起来堂皇不可破的事物的原形，原来它们是气功、传销、残缺的宗教。

而许知远的冒犯，更熟练，蓄谋已久，也更有前因后果。这是我喜欢看《十三邀》和《偏见》的原因，就想看看他带著不太好看的外表，近身肉搏一样的姿态，和不满意就会挂相的镜头表现，去问问他们：你们有信念吗？就问这个就好。

怎么问的，问的结果如何，根本不重要。只要有人问就好。

信念不是唯一的评判标准，但我确实想知道，他们到底有没有信念。甚至，说穿了，我也不想知道，罗振宇、蔡澜、李安、冯小刚、李银河有没有信念。我只是想知道，究竟有没有信念这件东西。

就像，稻草人不在乎自己有没有心脏，却很在乎，世界上到底有没有心脏这件东西。

我们就是带著对这颗心脏的期待活下去，所以需要有人时时证明它的存在。

作为一个90后，看这部访谈节目著实心情压抑，他想通过邀约不同行业的优秀人才表达对社会现象的反思，他的语言讽刺程度一点都不亚于窦唯的高级动物。在互联网高速发展下，信息时代的透明化，多元化，我们该坚持什么？放弃什么？特别喜欢采访马东那集，他提到的，他的底色是悲凉的，所以他对这个世界特别乐观。他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。他们在自己行业逗找寻的精神食粮。愿十三邀邀约更多有趣的人！

挺好的，这也是这个节目不同于其他节目的特点。提问者大多没有意见，让讲述者表达自己的观点，但这个节目，访问人和被访者意见不都一样，各抒己见，这样不也挺好？看到两种角度，立场，观点相互交锋，也是一种很好的体验。

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