在没有去故宫午门东雁翅楼展厅观看「浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏」展览之前,我对这个世界上最贫穷国家之一阿富汗的了解,正在经历蔓延的战火、死亡、无辜生命和恐怖主义怕是要多过于艺术。

还有,这幅由美国著名摄影家史蒂夫·麦凯瑞拍摄的经典照片「阿富汗少女」,每次看到我都不敢直视她的眼睛。。。

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图片来源网路

自1979年遭受前苏联军事入侵以来,阿富汗国家博物馆蒙受了巨大损失,许多珍贵的馆藏都毁于一旦。阿富汗国家博物馆馆长为首的工作人员为了保护国家宝藏,冒著生命危险将最为珍贵的藏品远出馆外,并保守秘密长达数十年。2004年这批饱受战火的国宝终于重见天日,阿富汗政府与博物馆合作策划了本次国际巡回展作为纪念。

愿世界和平!

2006年起(长达11年了)不断辗转陈列于欧洲、北美洲、澳洲和远东地区(包括了世界最著名的「五大博物馆」中的美国大都会博物馆、大英博物馆。可以理解成令人唏嘘无奈的世界逃亡吗?)。整个展览以考古学意义上的发现地点为主线,分为四部分:法罗尔丘地、阿伊哈努姆、蒂拉丘地、贝格拉姆展开。

红点标出有记载的阿富汗考古遗址,图片来源网路。

浴火重光——来自阿富汗国家博物馆的宝藏

时间:2017年3月17-6月17日 地址:北京故宫午门东雁翅楼费用:故宫门票60元(如果买故宫年票300元,一年可以去10次。算下来一次才30元,常去故宫看展的朋友挺合适,在故宫官网上就可以购买。)

阿富汗伊斯兰共和国,是一个位于亚洲中南部(地处中亚、南亚、西亚等多个文明交汇地带)的内陆国家,坐落在亚洲的心脏地区,人口3000多万。农业是主要的经济支柱。从新石器时代起,中亚一带气候没有太大变化,古代甚至现在纵横交错的渠沟灌溉所带来的农业丰收成了这一带居民富裕的根本原因。因为位置特殊,被称为东西方贸易、文化、艺术交流的十字路口,是个多文明交汇的重要节点,所以很适合做生意。但同时也是各大帝国的边缘附属国。

金杯

黄金法罗尔丘地公元前2200-1900

这件出土于1966年阿富汗北部罗尔村附近的金杯,仔细看才发现装饰图案是带有长胡须的牛(属于巴克特里亚青铜时期的典型代表)。牛为什么长胡子这个事,我在喘口气,终于看清了「大英博物馆100件文物中的世界史」(上篇)写过啦,有兴趣的朋友可以点击看看。

1966年,巴格兰的一位农民发现了法罗尔丘地遗址,出土的金杯和银碗都拥有超过4千年以上的历史。它们代表的文化对印度河流域文明和美索不达米亚文明均具有重大影响。该地区拥有非常丰富的锡和青金石资源,居住的历史可以追述至公元前7000年,但人文历史却不得而知。

人类学者将文明与新石器时代的部落文化区别开来具有一些特征:城市中心,由制度确立的国家的政治权力,纳贡或税收,文字,社会分为阶级或等级,巨大的建筑物,各种专门的艺术和科学等等。

金杯

黄金

法罗尔丘地

公元前2200-1900

这个金杯(上面的图案看著像不像野猪)最初是附近的村民发现了它们,为了瓜分而将其分割为数片。其中一位向阿富汗国家博物馆报告了这件事,博物馆立刻派出小组进行考古发掘,随后其他拿到金器的农民们也交出了各自手中的文物。

古希腊人(亚历山大大帝远征)对中亚阿姆河与兴都库什山之间土地称为巴克特里亚(公元前3世纪中期古希腊殖民者在中亚草原地区建立的希腊化的奴隶制国家。即中国史书《史记》上所说的「大夏」,是丝绸之路中段最为重要的地区之一。在今天的阿富汗伊斯兰共和国北部地区,与新疆维吾尔自治区与塔吉克交界的帕米尔高原相接壤。)。居民是东伊朗人种,与亚欧大陆北方游牧群落斯基泰人和塞种人的血缘关系很近,并且讲印欧语言的部族。在巴克特里亚王国时期,中亚的农业和畜牧业迅速发展,种植小麦、稻谷、葡萄,出产良马著称。这些在法罗尔丘地出土的带有草原风格的黄金器皿也许就和这些原住民有关。

金杯

黄金法罗尔丘地公元前2200-1900

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金锭

黄金

阿伊哈努姆公元前145年

阿伊哈努姆(这个名字在乌兹别克语中,这是「月亮夫人」的意思)是坐落在世界最北端的希腊城市建筑遗址(这个「巴克特里亚国家」的城池遗址位于今阿富汗东北边境昆都士城东北,喷赤河与科克恰河汇流处,地当军事要冲。)它由亚历山大大帝的士兵后裔所建(设立殖民地,驻扎军队主要目的是为了解决如何以少量的希腊-马其顿人来统治不断扩大被征服之地的矛盾。)。

公元前327年亚历山大大帝前往印度,13500名希腊—马其顿士兵就留居下来守卫新城,和参与城市建设的当地土著人(阿富汗这片土地原本是被古老的波斯帝国占据)混住在一起。在这里泛希腊文化和波斯文化共同影响,并存了300年(约为公元前4世纪末至前2世纪下半叶)。也许最后只有文化没有谁征服了谁,有的只是相互退让与妥协。

整个都城遗址据崖靠水,城市平面呈现三角形,直角的地方是河流的交汇点,东西边长约为1.5千米,南北2千米,周围城墙高约12米,军事寓意明显,易守难攻。城内主要按照地形为分上段都市和下段都市,都市的主要建筑物是在下段都市,集中著神殿、体育场、宫殿等公共设施建筑群,估计城内居住著6000名希腊人。

阿伊哈努姆遗址平面图,图片来源网路。

科林斯柱头

石头阿伊哈努姆

公元前145年之前

从1964年开始,以P.贝尔纳为首的法国考古队在阿伊哈努姆进行了持续15年的发掘,陆续将考古成果都公布于众。日本方面的考古学家樋口隆康、桑山正进、前田耕作等人也都去现地访问,这个遗址的发现是远东希腊化研究史上具有划期的意义,是迄今为止在中亚地区原巴克特里亚(大夏)希腊人王国统治区域发现的唯一完整的希腊式城市。该遗址的大规模发掘已于1978年结束。

这件科林斯柱头,四周精心雕刻蓬勃饱满希腊特有的毛茛叶装饰,形似盛满花草的花篮柱头和涡旋构成,希腊—马其顿人用自己的习惯装点这个曾经风光无限的都市。科林斯柱式起源于公元前4世纪初古希腊富有的商业城市科林斯,以它的名字而命名。而这种华丽的样式跟东方新兴城市广泛兴建的豪华建筑物正相适合。

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传说古希腊科林斯市有一位即将结婚的少女突然病故,她的乳母把少女生前喜爱的东西装在篮子里,放在墓前。到了春季,篮子周围长满了枝叶,枝叶成了涡卷形。一位古希腊建筑师看到了很受启发,从而创造了科林斯柱式。

青铜手柄

青铜阿伊哈努姆大约公元前145年

青铜手柄上二尊有两只角的人像是希腊神话中的牧神潘恩,负责看管宙斯的牛羊。神像置于一片葡萄叶之上,葡萄叶是潘恩的象征,同时也是希腊文化的典型元素。我们熟悉十二星座中摩羯座的形象就是它,因为潘恩为了救自己一直爱慕的神殿里弹竖琴的仙子,下半身变成了鱼尾巴(有兴趣的朋友可以自己查一下这个希腊神话故事啊)。在神话中他长的十分丑陋而且很自卑,但这里的面相是本地化的波斯人种。

西布莉图案饰板

青铜阿伊哈努姆公元前3世纪

这块青铜饰板是阿伊哈努姆古城最珍贵的宝物,虽然板上多处金箔都已脱落。

饰板上有头戴金冠的希腊神话中大地之神西布莉(众神之母),为肥沃的土地,为溶洞、山峦、墙壁、堡垒、自然、野生动物(特别是狮子与蜜蜂)之神。乘坐在两头威风凛凛的狮子所拉战车上,去向一个祭坛(而战车上的驾驶者是带了翅膀的胜利女神)。车后举著伞盖的是她的一个祭司,有趣的是伞盖的样子正好与圆形的弧度相吻合。在饰板上还能看到金色的星星、月亮、太阳神和台阶神坛,而凹凸不平的地面象征著山路。在祭祀她的仪式上,侍奉她的祭司须先自阉以后才能任职(就和中国古代宫庭中的宦宫是一样的)。而在祭典过程,祭司必须将自己的血溅于她的祭坛和她神圣的松树上,而将祭礼推向高潮(不知道在中国远古时期除了用活人祭祀,祭司对自己会不会也这么残忍。)。

图片来源网路

而关于拉战车的这两头狮子还有另外一个故事。简单一点说就是当希波墨涅斯娶到美貌的阿塔兰而忘了答谢阿芙罗狄蒂(古希腊神话中的爱与美之女神),她一怒之下就引诱希波墨涅斯夫妇来到西布莉神庙亵渎众神之母西布莉(在神庙中激情,啪啪啪。。。),于是西布莉将这对夫妇变为狮子并让它们为她驱拉战车,以此作为惩罚。

赫拉克勒斯青铜像

青铜

阿伊哈努姆

公元前150年

赫拉克勒斯是是主神宙斯与阿尔克墨涅之子(狗血剧情是阿尔克墨涅是宙斯的重孙女,她被宙斯诱奸后生下大力神赫拉克勒斯。)神勇无比,完成了十二项英雄伟绩,还参加了阿尔果斯远征帮助伊阿宋觅取金羊毛,解救了普罗米修斯等。因其出身而受到宙斯的妻子赫拉的憎恶,最终遭赫拉迫害,难耐痛苦而自焚身亡。

希腊神话强烈地影响了西方人的心灵(因为人们惊讶发现其中的故事和人物的相似性),像呼吸和饮食一样,是生存的必需品。并且对希腊文化产生了巨大的影响,而这种影响又继而影响了对勇敢、傲慢、爱、善、恶之争、心理学、管理社会的方式等问题的看法。

从这个青铜铜像上也可以很明显可以看到希腊文化和当地波斯文化的兼容。

人像

象牙阿伊哈努姆公元前145年之前

新月

青铜

阿伊哈努姆公元前145年之前

十字形饰板

青铜阿伊哈努姆公元前3世纪早期

石像鬼(面具)

石头

阿伊哈努姆

公元前2世纪

大家猜一猜名叫石像鬼(面具)的东西是干嘛用的?这个被做成古希腊喜剧面具样子的东西是喷泉排水管的构件(出水口)。

戏剧存在于所有文化之中,不过它却有诸多不同的表现形式。古希腊和罗马戏剧,始于公元前6世纪,一直持续到公元5世纪罗马帝国灭亡之时。一般认为源于希腊每年一度举行的祭祀酒神狄奥尼索斯的节日庆典。最早的表演包括一群戴面具的人载歌载舞赞颂神明,特别是狄奥尼索斯——赐丰收的神。直到第一个单独表演的演员泰斯庇斯从合唱队里走出来,并同后者开始对话,戏剧由此诞生。

而所有角色都是由戴面具的男性来扮演。人们曾对面具惯例的起源做过各种解释。我感觉其中有一种说法比较靠谱,就是演员必须掩盖他们不只是在表演一个角色这一事实。因为当演员需要表现令人骄傲的胜利,而后又认识到自己因犯了一个悲剧性错误而感到恐怖时,就会换戴不同的面具。

在中国的古建筑上可以看到螭首排水。比如(上图)故宫的三大殿太和殿、中和殿和保和殿坐落在三层台基之上,在台基四周栏杆底部,专门设有排放雨水的孔洞,孔洞连接著雕琢精美的螭龙龙首。

赫尔墨斯柱

石头阿伊哈努姆公元前2世纪上半叶

赫尔墨斯是希腊神话中宙斯与迈亚的儿子(根据《荷马史诗》记载,宙斯是在库勒涅山的山洞里诱奸了迈亚。啪啪啪,又是一个被宙斯诱奸的狗血剧情。宙斯除了这个还会干啥?),他是行路者的保护神、商人的庇护神。赫尔墨斯柱默默地矗立在街道边,庇佑著来往的商旅。

《伊索寓言》里有一个关于赫尔墨斯的故事挺有趣。赫尔墨斯想知道他在人间受到多大的尊重,就化作凡人,来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像,问道:「值多少钱?」雕像者说:「一个银元。」赫尔墨斯笑著问道:「赫拉的雕像值多少钱?」雕像者说:「还要贵一点。」赫尔墨斯又指著自己的雕像问道:「这个多少钱?」雕像者说:「如果你买了那两个,这个算饶头,白送。」

日晷

石头阿伊哈努姆公元前145年

阿伊哈努姆原通往印度孔雀王朝所控制的阿富汗兴都库什山脉南部区域的关口,在这里可以发现很多的印度产品,比如这个印度的日晷。

日晷

石头阿伊哈努姆公元前145年

日晷,本义是指太阳的影子。利用太阳的投影方向来测定并划分时刻,通常由晷针(表)和晷面(带刻度的表座)组成。

而这件日晷由两条坚实有力的波斯文化中的狮鹫腿托起,仔细看腿部上面还有一根根爆起的青筋,太写实了。

瓦檐饰

赤陶阿伊哈努姆公元前3世纪

这种羽翼感形式的瓦檐是阿伊哈努姆特有的,在别处从没发现。

瓦檐饰安装在建筑房顶的边沿处,图片来源网路。

瓦檐饰

赤陶阿伊哈伊姆公元前3-2世纪

最早出现在古埃及的传统枣椰树叶造型的瓦饰,每一片都是直的。而到了东方,逐渐变成了这种卷曲的忍冬草纹。

头像

生黏土阿伊哈努姆公元前2世纪

因为阿伊哈努姆地区缺少合适的大理石材质,没有沿用传统的希腊雕塑手段,所以匠人们用将生黏土和灰泥和在一起,糊在木制的模子上制成。

到了希腊化时期,艺术已经大大失去了它自古以来跟巫术和宗教之间的联系(开始不再关心怎样为宗教目的服务),艺术家变得单纯为技术而技术了。

小盒

石头阿伊哈努姆公元前145年之前

具有古老的波斯阿契美尼德帝国(前550年—前330年,是古波斯地区第一个把版图扩张到中亚及西亚大部分地区的君主制帝国,也是第一个横跨欧亚非三洲的帝国)元素的石盒。

献词铭文

石头阿伊哈努姆公元前145年

出土的碑刻铭文上使用的还是希腊文字。

雕刻饰板

骨头阿伊哈努姆公元前145年之前

月氏的入侵从公元前130年持续到公元前120年,所以巴克特里亚王朝被迫战略性放弃阿伊哈努姆。在考古发掘中,发现这个遗址中所有的建筑物都有大规模火灾的痕迹。

盒盖

石头阿伊哈努姆公元前3-2世纪

这些精美的石制盒盖看著都不错。

带铭文的陶瓷

陶瓷 阿伊哈努姆公元前145年前

带铭文的陶瓷

陶瓷阿伊哈努姆公元前147年

浮雕

石头阿伊哈努姆公元前145年之前

从浮雕残留装饰上可以清楚的看出其古希腊艺术的属性。

看到这一些出土于阿伊哈努姆的文物,不得不说亚历山大帝的奠基对希腊艺术是件了不起的大事,因为希腊艺术原来仅仅只在几个小城市内颇有影响,而因为他这个年轻有为的军事统帅的远征,得以发展成为几乎半个世界的图画语言了。

下一期:蒂拉丘地出土工艺精湛的精美金器,闪亮你的眼!先放几张图画给大家预预热。。。

图片来源网路

下期我们将一起找找下面这些漂亮的装饰金器,分别在这些贵族身上的位置。。


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