做人不可能没有身体，执著于身体就是障碍、就是烦恼，妙用身体而不著相，即是智慧，即是清净解脱。修行是使用身体，多做利益法界众生的善事，迷人是执著身体而造下无量无边的恶业。执著于身体是凡夫，舍弃身体是外道，不取不舍、妙用身体修行，做利益法界众生的善事，是名修行。

人生离不开身体，有身就会有心念的出现，因为身和心是一体不二的。由身出现的幻心，有幻心才知道有身体的存在。事实是身就是心，心就是身，身心是不二的，执著于身心哪一边都是烦恼、都是障碍。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。这是七佛传法偈教导我们成佛的秘诀。佛是妙用身心而不著身心的相，凡夫执著身心，才会产生无量无边的障碍、烦恼。我们修行离不开身心，但又不能执著身心。借用身心，明了通达身心皆不可得；借用身心，不著身心的相，证到本能、本具的清净圆满法身，认识不生不灭、不来不去的灵知真心，这就是我们做人最基本的原则，更是我们做人的本分与使命。我们来到人世间，把证法身、见真性的要事抛之脑后，把伤害自己、断送自己法身慧命的情爱名利、荣华富贵当成要事，这就是人生最可悲之处。所以佛说我们著相执著、自私自利的众生是可怜悯者。因为我们都有与佛无二无别的清净佛性，本该做佛，都因为著相执著的私心情执，把好好的一尊天真佛变成一个痛苦烦恼的业障凡夫，只是我们迷惑颠倒，不觉悟、不认账，没有反省自己、看清自己，没有真正通达来人间走一回的真实义。

只有彻底放下自私自利的心，真正不著相，真正明白自心、见到自性，才是做人的真实大福报。

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