贺知章（659—744)，字季真，越州永兴（今浙江省萧山县）人。是初唐至盛唐时期一位以清狂著名的诗人。史书上说他「清淡风流」，晚年尤放旷，遨嬉里巷，自号「四明狂客」。明代著名诗评家胡应麟说：「诗最可贵者清……思不清则俗」（《诗薮》）。这里的「思」指的是立意，「清」有超凡、绝俗、淡泊之意。他在长安时，和李白等八人，称为「饮中八仙」。又和张旭、包融、张若虚齐名，称为「吴中四士」。他们的生活情调，有一个共同的倾向，便是对礼俗规矩的厌恶和对自由闲适的追求。这种思想，都充分地表现在他们的诗作之中。

他是武则天证圣间（695）进士，后做到太子宾客，授秘书监，官位很高，他的一生可以说仕途平坦。但他不愿做官，天宝初年，向玄宗请求做道士，回家乡去隐居。玄宗答应了他，并作诗为他送行，还下诏赐予镜湖剡川一曲，供他养老，皇太子和百官为他饯行，可以说是「光宗耀祖，衣锦荣归」了。

贺诗不多，《全唐诗》存其诗一卷，仅十九首，其中不少为郊庙乐章和「奉和圣制」之作。抒写他个人切身感受的只有九首，《回乡偶书》是其中一首：

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识 ，笑问客从何处来。

这首《回乡偶书》是他真实感情的自然流露，没有辞藻的堆砌和语句的雕琢。完全是回到家乡时偶然的抒怀。作者「寄至味于淡泊」，以闲谈的笔调，表达了久客乍归的思想感情。

在古代，读书人历经「十年寒窗苦」后，或迫于生计，或谋取功名，不惜离乡背井，客居他乡。因而游子的感伤离别，也就成了古人经常的题材，所谓「黯然销魂者，唯别而已矣」。

「少小离家老大回 ，乡音无改鬓毛衰」，这里的「少小」「老大」，突出了诗人作客异乡的久远。口语式的诗句，凝聚著深刻的内在感情，他离开家乡，踏上人生旅途时年纪尚轻，而回到家乡时已届耄耋之年。抚今追昔，怎能不令人百感交集？

诗人是吮吸故乡的乳汁长大的，在故乡的怀抱中度过了一二十个春秋，对故乡的草木，亲人师友，无不留下难忘的印象，而「呀呀」学就的「乡音」，更是难以忘怀。诗人在外思乡心切，曾写下这样的诗篇：「故乡杳无际，江皋闻曙钟。始见沙上鸟，犹埋云外峰。」而今他操著「乡音」踏上故乡的土地，首先听到的也是这极为熟悉而亲切的家乡话。然而无情的岁月，漫长的羁旅生涯，使得诗人老态龙钟，耳边的头发也巳疏落。诗人乍喜乍悲，感概万千。诗人在这里以「鬓毛衰」与「老大」照应，和「乡音无改」对衬，用高度精炼的语言，把他初临故土的感触，对家乡无比深厚的感情，细腻逼真地表现出来。

紧接著诗人笔锋一转，抓住颇有戏剧性的细节，继续抒发他的感慨：儿童相见不相识 ，笑问客从何处来。」孩子们看到一位白发苍苍的老翁来到面前，怎能想到是自己的老长辈呢？由于孩子们的天真憨直，不等诗人发问，就「笑问客从何处来」，笑问」两字十分传神，孩子们的惊奇、活泼、幼稚、讲礼貌的情状跃然纸上，维妙维肖。孩子们竟称他是「客」，令诗人感伤惆怅，这种感情上的微妙变化，在诗人《回乡偶书》第二首就更加明了：「离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。」而这种感喟在第一首中因通过儿童的「笑问」，表现得更加含蓄深沉，发人遐思。

诗人善于捕捉和选取给人印象最鲜明的事物和意象，如「乡音」，儿童的「笑问」等等，以寥寥数笔勾出，「寄至味于淡泊」，逼真生动。诗虽只有四句，但曲折有致，洒脱自然。前两句著重写诗人自己的心理活动。而后奇兵突起，意趣飞动，以儿童的「笑问」煞尾，戛然而止，出人望外。其弦外之音，句外之味，耐人咀嚼。

说到贺知章就不由得想起二首诗：

回乡偶书

其一

少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，笑问客从何处来？

其二

别离家乡岁月多，近来人事半消磨。

唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。

看见了吧？一看这两首诗就知道作者是个春风得意，心情大好，而且是个功成名就的人，这个人就是贺知章。

再看看宋人范仲淹的一首诗：

常忆西湖胜鉴湖，春风千倾绿如铺。

吾皇不比明皇美，可赐疏狂贺老无。

范诗这里所说的贺老无就是指贺知章。本来范仲淹就是个德高望重，文章出众超群的人杰。但是与贺知章比起来，似乎范仲淹仍觉得有所不如。像贺知章这样仕途顺风顺水，官做得大诗又写得好，日子过得像春风杨柳般惬意的人在历史上还真不多，这真是个人生的大赢家，难怪让范文正公也羡慕不己。

还是把话回到前面，贺知章擅长的诗歌就是上面的这种七言古诗，在风格上兼具田园乡土气息，格调不俗，不知您是否同意我的看法？

读的诗少，不大知，不过读过几首，大多是春风得意的诗。因为他的仕途一帆风顺，得意洋洋。他的诗题形式，七言体多，其中著名的一首，《回乡偶书》其一，千古绝，历代不衰。

少小离家老大回，

乡音无改鬓毛衰。

儿童相见不相识，

笑问客从何处来。

诗人作品不多，最著名的的乡情

写哲理，禅人的心！

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