(主讲人:五玄子)

 

相信大家都有读过《太上感应篇》,其实《太上感应篇》是道祖的一本善书,虽然这是道家的经典,但是他非常的受净土宗大师印光大师的推崇,印光大师说:「若以大菩提心行之,则可以超凡入圣,了脱生死,断三惑以证法身,圆福慧以成佛道」,那他这句话是什么意思呢? 他说:「若以大菩提心」,『大菩提心』就是指觉悟的心,他说;若以觉悟的心去行之,则可以超凡入圣,了脱生死,断了世间的三惑以证法生,圆了福慧可以成佛道,这样子,他非常的推崇《太上感应篇》,在他所处的年代,他太上感应篇印制了三百万册,所以他鼓励我们要勤学、勤读、勤讲《太上感应篇》。

 

那他所说的「三惑」是哪三惑? 见思惑尘沙惑无明惑,那「见思惑」又分为『见惑』跟『思惑』,『见惑』是什么? 『见惑』就是知见上面的疑惑,『思惑』是思想上面的疑惑,那知见的迷惑是什么? 我们人都会有就有的观念跟争夺心,我们会用我们的观念跟争夺心去看待我们的人、事、物,都叫做知见上的疑惑,举个例子,我自己本身是开服饰业的,因为做了一段时间了,所以只要客人一进来,就会评论她到底会不会买,那这个客人进来呢,有时候难免会判断错误,这个客人进来,譬如说;她穿了一双夹脚拖鞋,然后穿著一件T-Shirt,一件短裤,然后感觉身上也没有带钱包,就只觉得说她这个人应改只是来逛逛的,那我就没有用很多的心去招呼她,但是这样的人,有时候却会买很多,就会让你觉得说,怎么会这样? 喔~ 原来她身上只带了一张卡,在她的口袋里,所以我们就会用我们旧有的既定思维去定义这个人,那有的客人进来,她可能穿的很光鲜亮丽,也背名牌包啊,什么的,可是她一件都不会买,这就是我们对客人的想法,可能从她的外表去定义她,会不会成交、会不会购买,所以这个就代表著『见惑』,知见上面的疑惑。

 

那『思惑』是什么? 贪、憎、痴、慢、疑五种迷惑,我们贪婪世间所有的一切,我们什么都想要,什么都想抓,只要如我们的意的,就会起贪心、贪念,如果什么事不如我们的意,就会起憎恨心,这种就会称为『思惑』。

 

那『尘沙惑』是什么呢? 是菩萨在成道之前的疑惑,在成为菩萨之前,会有助人上面,还是行道上面的种种疑惑跟诱惑,所以『尘沙惑』就是根据菩萨成道过程中的疑惑,那最后的『无明惑』,是指所有一切因无明而起的疑惑,我相信大家都有一种经验就是,譬如,今天早上起来,感觉今天心情满好的,到了公司也觉得打扫的满开心的,但是呢,到了下午开始莫名的烦躁,妳开始就莫名的不耐烦,因为这很细微妳比较难察觉,明明这中间妳就没有发生什么事,也没有发生让妳觉得比较烦躁的事情,但是妳就会莫名其妙的烦躁,莫名其妙的不耐烦,这都是比较细微的,就称为『无明惑』,就是一切我们因为细微、无察觉的忽然起这种情绪,就称为『无明惑』,简单解释一下这三惑。

 

印光大师是说:「如果我们用智慧的心、觉悟的心去行《太上感应篇》的话,绝对会有所感应。」

 

 

 

…待续

 

关键字: 太上感应篇 讲解 第二堂 Part I 太清观 身、心、灵修行道场


 

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