多谢邀答。

问题虽然看起来大得吓人，真认识清楚也就很小了。

庄子，可以认定，很少一部分中国「文化人」或者说「读书人」把玩的对象，孟子也是一样的，不过，相对庄子，把玩孟子的人稍微多一些，这是其一。

其二：孟子，由于出现在课文里的内容比庄子多，也多少在一些人的记忆里留有印象，也有人能够随口带上几句孟子的话出来，比较起来，庄子就在日常交流中比较少出现了。

因此，所谓文化影响力，两相对比，可以肯定孟子为大。

但我们应当清楚，文化，并非只是「」读书人「」把玩的内容，中国的「」读书人「至今还仅占总人口18%多一点的比例，把玩孟子庄子的人又在这18%最多也占不到1%，只是他们拥有比较多的发言机会，他们的声音被人们听到看到，才表现出来「文化影响力「」，而实际上，了解熟悉这种文化的人口远远占不到1%，至于运用这种文化，也许就不到万分之一了。这样的比例，其实是难以构成文化影响力的。

孟子影响广大，庄子影响深远。

孟子被称为儒家的「亚圣」，自宋明理学以来，影响力越加巨大；直至今日，在语文课本仍旧有许多必学的文章，比如《得道多助失道寡助》《生于忧患死于安乐》等。《孟子》文章一共7篇，是儒家「四书」之一，是历朝历代科举必考的科目，对人民生活的影响，非常深入，比如我们常说的「恻隐之心」「人之初性本善」等，都是孟子的学说。对我们生活广大影响，那是不言而喻的。

庄子是道家的代表人物，是「出世隐居」的开山鼻祖，对中国文化也影响至深。「阴阳」两个字，可以囊括出中国文化的面貌，如果说儒家的「入世」是阳，那么道家的「出世「就是阴。

庄子影响深远的地方，并不在于他对老百姓的影响，而是对「士大夫」的影响。士大夫是一个很乏的概念，可以是一切有才能的人。我很想找出一个精确词语来概括，可惜能力有限，找不到。

比如诸葛亮在27岁才被刘备发现而出山，但他最著名的一句话：」非淡泊无以明志，非宁静无以致远「，却是贯穿他一生的。诸葛亮作为蜀国的宰相，死的时候家产只有15亩田。如果没有庄子那种」淡泊明志「，只有儒家入世的影响，很难想像诸葛亮死后只有15亩田，因为儒家崇尚礼节和规矩。正是因为儒家、道家共同影响，诸葛亮才会越加伟大。

庄子的思想一直比较高深，对老百姓的生活影响不大。比如」相濡以沫「原文出自《庄子·大宗师》，指的是夫妻共同患难，渡过难关；但庄子的原文是：」相濡以沫，不如相忘于江湖。「我们老百姓截取了，我们能够理解的一部分。

类似的还有」学海无涯「（原文是：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，怠矣！），「逍遥游「原指淡泊明志，但如今却总是与花街柳巷相关联。······

从这里，我们可以窥斑见豹，庄子对老百姓生活影响比较小，但对」士大夫「影响很大，类似的人物还有苏轼，苏辙，孟郊，贾岛，李白，竹林七贤，周总理等等。其中，多数是怀才不遇的「大师」。

如果没有庄子的思想，很多怀才不遇的人，他们该怎么办？明明是有一身本领，却没有办法为人民和国家做点有意义的事情。如果他们有意要为非作歹，肯定危害巨大的。但庄子的思想告诉我们：即使隐居深山老林，依旧意义重大。

这种深远影响渗入我们生活细节当中，就像春雨那样，润物细无声。

最近网路上一位姓沈的流浪汉很红，网友纷纷称为「大师」，留言「大师在流浪，小丑在殿堂」。如果不是庄子文化的深远影响，这位浑身邋遢，散发著臭味的流浪汉，躲都躲不及，怎么会受到那么多人尊敬？我相信，庄子、竹林七贤等人物，在他们那个年代，也是疯疯癫癫的。

这种「高手在民间」的思维早日深入人心，只是我们平时没注意而已。就像儒家《周易》讲的：「百姓日用而不知」。无论是孟子还是庄子，儒家还是道家，都对我们产生了广大和深远的影响，只是我们平时不知道罢了。

老庄 为道家孔孟是儒家，相传孔子曾问道于老子，老子对孔子以舌齿视之，言刚强不可保，柔弱可长存，其实是告诫孔子不可锋芒毕露，孔子问道其实是证自己得道，孔子反其道行之，道经曰：失道而后德失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼，儒家却是推崇仁义，必然是落了下风，惑乱的开始，在天为道在地为德，道德二字代表天地至理，天人自然之道，庄子崇尚自由，庄子最早提出「内圣外王」思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出「《易》以道阴阳」；庄子「三籁」思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想像力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为「文学的哲学，哲学的文学」。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。孟子生平没有太多突出思想，只是继承了儒家思想，并主张人性本善，其著作《孟子》，也如同论语一般是记录性的书籍，

作有《鱼我所欲也》，《得道多助，失道寡助》。《生于忧患，死于安乐》，《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中，讲真个人觉得孟子思想已经偏于道家思想。

个人认为，孟子的文化影响力要比庄子大。其一，从学派角度看，在古代中国，乃至当下，儒家的影响力胜过道家:孟子属儒家，且为「亚圣」，排在儒家圣贤的第二位；庄子属道家，虽然也排在第二位，但相对高度不如儒家的「亚圣」孟子。其二，从政治或教育角度看，在《孟子》一书既被列入「十三经」，又被编入「四书五经」，作为学子考取功名的必读教材；《庄子》一书虽被道家尊为《南华经》，但综合来看，影响力不如《孟子》。其三，从普通百姓得角度看，民间流传一句老俗语:「七十三，八十四，阎王不请 自己去。」七十三是「圣人」孔子的年岁，八十四是「亚圣」孟子的年岁。可以说，在平常百姓的认知里，已然把孟子当作一个「神圣的标杆」，可见，孟子在普通百姓中的影响力也大于庄子。

孟子的文化影响力更大。过去封建时代科举，「四书五经」的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，《孟子》就是必考书目。现代教科书中《孟子》篇章仍在传承。而《庄子寓言》大多不列入课文正文，属于参考书目。因此，孟子比庄子的影响力要大很多。

孟子仁政得人心，庄子无为养生民。都是孔孟学术远，只要惠民都可行！！！.

挣这些名头有用吗?哪对你自己，个人有实际用处，你就汲有哪种，这样对自己好，有实用价值为政治服务的东西实在是对个人没可取之，佛道中医文化可健身健体，而愚家(儒)文化，只是庸俗文化，自己愿取哪种，随你便，莫强求于人。

孟子，几千年的封建帝国基本都是以孔孟之道来治理国家的。除了少数几个皇帝对老庄很推崇，但是随后还是要回到孔孟之道上

就普遍性而论，孟子继孔子之后，在孔孟之道上，孟子学识广，修行深，儒家识为亚圣，当然名气大。但庄子学说古怪，哲理深，纯属修行见闻及自身体会与大自然容为一体。继老子后的无为真人与尹真人分居左右。为道家学派名流。

庄子主张逍遥自在是在修心，「精骛八极，心游万仞」吞吐天地六气，孟子主张忠孝仁义是在修用，「人皆可以为尧舜」正养浩然之气，一个是道家，一个是儒家。可谓是中华文明的督脉和任脉，一阳一阴，一显一隐，一朝一野，相辅相成，共同支撑和哺育著中华民族，从文化影响力来说孟子的会大一些，因为世间很多都是要学以致用而真正修心者寥寥无几。*

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