在我们这个民族的人生观中，一个人的一生大概分为几个时期。幼年、青年、壮年、老年。那么在每一个不同的阶段面临的是不同的生活条件、状态、智慧和能力。那么肯定不可一概而论，在幼年孩子们一般不用考虑生活问题，他们面临的是学习和玩耍。这样《弟子规》这种以教育为主的的书就非常合适了。

虽然《弟子规》是教育孩子们要当乖孩子。但是并没有说当乖孩子就不能走志向和理想。当弟子的时期都是青年之前，这个时候还没有脱离家庭父母的照顾，如果还不到十岁就离家出走一个人独立生活，那么结局最好也只能是一个小乞丐。

《弟子规》的名字就已经圈定了它的应用范围。那么就是身为弟子、孩子、后辈的时候应该有的态度。当我们走向社会或者面临其他问题的时候，我们的身份就会随之改变，这个时候《易经》中的一句话「天行健，君子以自强不息」就很适合正在成长的人了，无论做任何事。我们都要努力、自强。就算运气不好不顺利又怎样？就算知道结果不一定如意又怎样？我们都要尽自己的一切力量与智慧，大步前进。

我们古人就给我们的典籍非常多，除了《弟子规》《三字经》等启蒙类型的，还有很多励志益智的经典比如《道德经》《庄子》《孟子》《中庸》《论语》《易经》等。还有很多故事类、名言累。如今网路很发达，网路中涵盖了基本全部的知识库，有时间多查询一下。，把网路用对了对我们教育下一代有著不可估量的价值

中国，中庸之国。传统文化就是讲中庸，不偏不倚。老子庄周的天人合一。顺其自然，是中庸的一部分。儒家也是（德不孤必有邻），佛家更是，与人为善。

金庸的武侠小说，武林各路英雄，寻找武功秘籍，找到后，只有四个字:「仁者无敌」。

仁，是儒家观念。《三字经》、《弟子规》等，都是由此衍生。

我国传统文化，重视生老病死，讲究慎终追远。今年清明节小长假，为什么高速出现堵车？大家的认祖归宗意识在加强。

我国是一个极其重视民族传承的国度，五千年文化之所以生生不息，于此有关。

要想做好传承工作，孩子的独立性，就打了折扣。因为，「父母在，不远游。游必有方」，一定程度上，限制了孩子的向外扩展。

既然是中庸，就讲仁义。用仁义来化解纷争。而不是倚靠战争式杀戮。古代发明的火药，制成炮仗，用到红白喜事，不像西方野蛮民族，制造武器，射杀对手。

独立是美式说法。美国是合众国，属于移民国家。对于原居民的印第安人来说，白种人是外来的。他的祖宗并不在美国本土，也就谈不上认祖归宗。美国的文化习俗，三代以上不知祖宗为谁。

要讲区别，我国虽然祖宗意识很强，但族内合作意识淡漠。勾心斗角（窝里斗）多的是。

美国重视抱团。财团内利益趋同，合作意识相当浓厚，这也是国会议会互不攻伐的基础。西方虽然数典忘祖，但有他的长处。我们要取人之长，补己之短。再也不能窝里斗了（嘴里满口仁义道德，背后里男盗女娼）。

古代的经书，都带有浓厚的封建色彩，初学者无法分辨那些需要继承，那些需要规避。因此，干脆一概搁置，到一定年龄段再接触。

初学者，不妨找出毛主席的书学习。从简单入手，语录啊，诗词啊，然后学习老三篇，继而学习五传著作。提高了政治觉悟，练习了白话文遣词造句，加强了文学修养，确立了独立人格，可谓是一功多得，何乐而不为。

一个人在12岁之前是性格形成的时期，善念的培养很重要。

了解人生的真相，要等到18岁之后。

当然，我们的社会还是有一些不安定因素。可以根据年龄大小，选一些现代编著的安全教育类书籍：防火、防电、交通安全、等各类意外伤害的；以及各类防社会犯罪的，比如，防偷盗、防暴力侵害、如何逃生、如何求救等等。

为人处世方面，只有经历过，才会明白。不必著急。

健康成长最重要。人最大的不幸是心理障碍，有一句话：

有的人被童年治愈一生，有的人用一生去治愈童年。

父母的言传身教比书好！

有啊！想独立吗？三十而立。想战斗吗？诸子百家，春秋战国。就怕你没时间读！

你不觉得《弟子规》就是吗？

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