这个问题比较难。

从康德和黑格尔的「知识结构」来说，康德也许更全面一些。在「前批判时期」（1770年前），康德的主要身份是科学家，是牛顿的普及者，他自己写过著名的《自然通史和天体理论》，提出了「星云演化」学说。作为编外讲师，康德开过从物理学，数学到地理学等课程。1770以后，康德转向哲学研究，但对自然科学依然保持良好的状态。黑格尔的「专业领域」主要是文科，虽然他写过《自然哲学》。

康德哲学的核心是「批判」，即批判不同学科的前提，研究数学，自然科学，形而上学的「可能性」。这种批判的结果就是「划界」，划清数学和物理学的界限，划清科学和哲学的界限，划清「自然因果」和「自由因果」的界限。

黑格尔哲学和康德的做法恰好相反，他强调「世界的统一性」，将所有东西，比如地质，生物，人类，思维这些都作为「绝对精神」的不同环节，这些环节按照「正，反，合」的逻辑逐级上升，到达「主客观完全统一」的「绝对理念」。这里面有辩证法，但也有荒唐的东西，比如「金是纯粹的金属」等等。

因此，从科学和哲学的关系来看，康德的认识显然高于黑格尔。在这个问题上，「界限」十分重要。

康德哲学和黑格尔哲学是哲学史理论史精彩的篇章。康德哲学承认感性、现象的事实，批判的反思理性思维主观的正确性，认识到对自然科学方法的吸收对哲学理论发展起到重要作用，开启了批判哲学的新道路。黑格尔哲学主观性思维达到了德国古典哲学的顶峰，但比莱布尼茨为代表的唯心论哲学更清醒。黑格尔的绝对精神概念是哲学主观概念发展到一个新阶段的标志。以往标志主观精神或意识对哲学的或对世界的一种概念把握的东西往往更加抽象的分离主客世界，而黑格尔通过发展的观念、矛盾统一的观念，展现出一种在主观世界内更具包容性的东西。主观性的活动在辩证的概念认识中被无限扩展了，对哲学理论发展起到至关重要的作用。康德哲学把以往悬置在空中的主观哲学楼阁放置在了经验的基础上，提出了先验感性论，对注重经验和实验的自然科学研究方面的发展起到了重要的理论启蒙作用。康德哲学否定了理性认识的超验正确性，对哲学理论走向成熟起到重要的推动作用。康德哲学抽象的认识现象与理念的关系，实质上极大限制了理论思维的发展。黑格尔哲学把辩证的思维方式和概念的思维方式应用到哲学理论中，从历史的思维角度把握更广阔的思维世界，但由于陷于唯心论的思维路线，往往在认识世界和研究科学的道路上既不能贯彻辩证法原则，也不能进行更加客观科学的认识和总结。

康德和黑格尔的学说，都有其合理的一面，还有不够合理的一面。马克思主义哲学，不是凭空捏造的，她也有个扬弃的思辩过程。马克思主义哲学十分科学地吸收了肯定的部分，而抛弃了不合理的部分。如果要深入研究马克思主义哲学，这些问题肯定是不可以回避的。这方面本人懂的不多，你可以问北大的一些哲学研究的专家。

黑格尔的辩证法，虽然是客观唯心主义的，但它与佛学关于"心外无法"的理念，达到了契合！又假设量子场的涨落等同于《金刚经》的"无住、离相……可理解黑格尔的"绝对理念"、"绝对意志"或能从心源及认知科学去理解。在亿万光年极大尺度天平上，宇宙造化和谐有序，众星各行其道，连大科学家牛顿、爱因斯坦也解释不明白。黑格尔哲学，与现代西方心理学高端诸流派有异工同曲之妙。

康德的朴素唯物主义，和黑格尔的唯心辨证法，对人类认知世界，把握世界，提供了可靠的理论支撑。是世界哲学史上的两座峰碑。马克思批判地继承了，二者的学术成果，形成了辩证唯物主义理论。从这个意义上说，二者不分高下，都是历史的必然，时代的选择。其理论成果，都是成就马克思主义的重要组成部分。

没有完美，都需要批判接受。康德带给你一种思考，那就是宇宙有自在自为的一个物自体，并且这个物自体具有先验的规律。黑格尔让你感觉到整个宇宙的相互连系影响，并且一切都在瞬时变化，一切都是在变化中存在。

康德的星云假说，实证一定时空正确，黑格尔以大小逻辑著作，都对科学哲学发展作出巨大贡献，二者在不同方向，都是人类智慧的明珠，各自贡献，光芒千秋。

黑格尔的辩证法，虽然是客观唯心主义的，但它与佛学关于"心外无法"的理念，达到了契合！又假设量子场的涨落等同于《金刚经》的"无住、离相……可理解黑格尔的"绝对理念"、"绝对意志"或能从心源及认知科学去理解。在亿万光年极大尺度天平上，宇宙造化和谐有序，众星各行其道，连大科学家牛顿、爱因斯坦也解释不明白。黑格尔哲学，与现代西方心理学高端诸流派有异工同曲之妙。

康德哲学是承认物质是第一性，但是不变的机械唯物论，黑格尔哲学，被称为倒立的辩证法，承认亊物对立统一规律，但认为人的意识是第一性物质是第二性。马克思主义辨证唯物主义哲学思想，就是批判继承他俩的哲学思想而形成的！

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