無論修什麼法門，只要是人，就不能沒有事相。如果自己執著在事相上，不能理智的生活，自己一生的障礙一定會非常多。只要自己心中有一點解不開，就會產生障礙過不去，就會被眼前的事相迷住產生分別執著的煩惱。這個煩惱本來沒有，因為自己著相當真，就會產生障礙、產生矛盾、產生痛苦與煩惱。所以自己的所有的痛苦與煩惱，都是因為著相執著想不開、過不去造成的。實際上本來沒有障礙，更沒有煩惱，都是自己著相執著造成的虛幻煩惱。若能當下心空無著，用空性慧一覺一觀照，「凡所有相，皆是虛妄」「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」。若能用如如不動的空性慧觀照，一切法本空、本幻、本無一物，怎麼會有什麼障礙呢？

一個沒有徹底全部放下的人，明白一點道理，知道一點空性的理論，一旦遇事一定會過不去，或者在事相上面打轉轉，或者道理比誰都明白，遇事臨頭過不去。這就是弄虛作假，不直心、不老實，自己騙自己、自己迷自己，正是聰明反被聰明誤。只有老實聽話，直心，誠實的人，道理一聽就明白，又能徹底放下的明白人，無論遇到什麼樣的事情臨頭，都能泰然處之，臨危不亂，無論什麼樣的順逆境界來臨的時候，自己的心能時時保持空性慧，在不著相的基礎上，又能隨機應緣起妙用，把事情處理得恰到好處。

生活在理性世界裡的人，一定會具有真實的大智慧，他一生過的都會很安詳、很清凈自在，沒有任何的煩惱與痛苦。因為一切的障礙、逆境，自己的智慧心都能解得開、想得明白、思維透徹，不會有一點過不去的地方。

生活在事相世界裡的人，處處著相、處處都會有很多數不清的障礙，心中會有很多很多的痛苦、煩惱與解不開的結扣。因為這種人遇事就當真，時時著相、分別、計較，不可能脫離煩惱。這種人多是虛偽、愛面子、多是傲慢多變，一生為了自我的虛榮心，吃盡苦頭、受盡了磨難。這種著相執著的人，苦死、累死，被自我騙死、害死，也不會覺醒。因為這種人時時刻刻都在迷惑顛倒的睡夢之中，自己把一切的幻境幻相當真，怎麼能從這些無量無邊的虛幻中超越出來呢？只有真正徹底放下，不著相、不執著、不計較，沒有私心、沒有貪心、沒有追求、沒有我執、我見與我慢的人，才能真正從煩惱中超越出來。只是明白一點空道理，而放不下自我的一切執著，放不下私心、情執與掛礙，是不可能得到真正的解脫。更不可能成就無上的佛道。

道理聽聞得再多，明白得再透徹，如果自己心中的私心貪心、情執掛礙放不下，無論怎麼樣的裝腔作勢的冒充是個修行人冒充是個活菩薩，是決定得不到一點真實利益,更不可能得到真正的清凈、自在、解脫。這一點我們每一個想求解脫的人，不能有一絲一毫的含糊，更不能有絲毫的粗心大意，也決定不能在這個地方轉圈圈、繞彎彎或耍小聰明、打折扣。自己聰明只有自己害自己、自己騙自己。這正是「萬法皆空，因果不空」。只有真正徹底放下，才能真正的證空性，不著相，才能真正解脫。

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