无论修什么法门，只要是人，就不能没有事相。如果自己执著在事相上，不能理智的生活，自己一生的障碍一定会非常多。只要自己心中有一点解不开，就会产生障碍过不去，就会被眼前的事相迷住产生分别执著的烦恼。这个烦恼本来没有，因为自己著相当真，就会产生障碍、产生矛盾、产生痛苦与烦恼。所以自己的所有的痛苦与烦恼，都是因为著相执著想不开、过不去造成的。实际上本来没有障碍，更没有烦恼，都是自己著相执著造成的虚幻烦恼。若能当下心空无著，用空性慧一觉一观照，「凡所有相，皆是虚妄」「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」。若能用如如不动的空性慧观照，一切法本空、本幻、本无一物，怎么会有什么障碍呢？

一个没有彻底全部放下的人，明白一点道理，知道一点空性的理论，一旦遇事一定会过不去，或者在事相上面打转转，或者道理比谁都明白，遇事临头过不去。这就是弄虚作假，不直心、不老实，自己骗自己、自己迷自己，正是聪明反被聪明误。只有老实听话，直心，诚实的人，道理一听就明白，又能彻底放下的明白人，无论遇到什么样的事情临头，都能泰然处之，临危不乱，无论什么样的顺逆境界来临的时候，自己的心能时时保持空性慧，在不著相的基础上，又能随机应缘起妙用，把事情处理得恰到好处。

生活在理性世界里的人，一定会具有真实的大智慧，他一生过的都会很安详、很清净自在，没有任何的烦恼与痛苦。因为一切的障碍、逆境，自己的智慧心都能解得开、想得明白、思维透彻，不会有一点过不去的地方。

生活在事相世界里的人，处处著相、处处都会有很多数不清的障碍，心中会有很多很多的痛苦、烦恼与解不开的结扣。因为这种人遇事就当真，时时著相、分别、计较，不可能脱离烦恼。这种人多是虚伪、爱面子、多是傲慢多变，一生为了自我的虚荣心，吃尽苦头、受尽了磨难。这种著相执著的人，苦死、累死，被自我骗死、害死，也不会觉醒。因为这种人时时刻刻都在迷惑颠倒的睡梦之中，自己把一切的幻境幻相当真，怎么能从这些无量无边的虚幻中超越出来呢？只有真正彻底放下，不著相、不执著、不计较，没有私心、没有贪心、没有追求、没有我执、我见与我慢的人，才能真正从烦恼中超越出来。只是明白一点空道理，而放不下自我的一切执著，放不下私心、情执与挂碍，是不可能得到真正的解脱。更不可能成就无上的佛道。

道理听闻得再多，明白得再透彻，如果自己心中的私心贪心、情执挂碍放不下，无论怎么样的装腔作势的冒充是个修行人冒充是个活菩萨，是决定得不到一点真实利益,更不可能得到真正的清净、自在、解脱。这一点我们每一个想求解脱的人，不能有一丝一毫的含糊，更不能有丝毫的粗心大意，也决定不能在这个地方转圈圈、绕弯弯或耍小聪明、打折扣。自己聪明只有自己害自己、自己骗自己。这正是「万法皆空，因果不空」。只有真正彻底放下，才能真正的证空性，不著相，才能真正解脱。

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