憍陳如。云何名為第四人間所居之處。觀察彼處不生樂想。

憍陳如。有智之人次觀人中。一切皆有種種諸苦。所謂

生苦 老苦 病苦 死苦。

愛別離苦 怨憎會苦。求不得苦 五盛陰苦。

飢苦 渴苦 貪苦 嗔苦 妒嫉等苦。

妄言 綺語 兩舌等苦。惡口罵詈 誹謗等苦。

寒苦 熱苦 惡風 惡雨 疫蝗等苦。毒惡禽獸傷害等苦。

惡世 惡王 牢獄等苦。

貧窮下賤 短命等苦。

既念此苦更生重苦。緣苦生苦還造苦因。於未來身復受苦報。

如是轉轉無量無邊。受諸辛苦無有窮盡。何有智者樂於彼中。

是名第四眾生人中居處。智慧之人觀是事已。於人道中不生樂想。

護法居士：正法：【三歸依】 已求歸依，以法為證。歸命經典，勿求余歸。?

zhuanlan.zhihu.com圖標

此有三法一切世間所不愛念，何等為三？

謂：老、病、死，

如是三法一切世間所不愛念。若無此三法世間所不愛者，諸佛世尊不出於世，世間亦不知有諸佛、如來所覺知法為人廣說；以有此三法世間所不愛念，謂：老、病、死故，諸佛如來出興於世，世間知有諸佛、如來所覺知法廣宣說者。

正因為人間好苦，有生老病死，人心險惡才要學佛呀，學佛後你才知道人心本來就是險惡的，因為每個人都有一個我執，執著於我。所以才會了自己不折手段。人間本來就苦，有生老病死所以釋伽牟尼才出家選擇解脫之道。

歡迎關注我的公眾號：清凈之心

挺好的。不覺得苦的話，學佛幹啥？

生老病死苦，誰都會說，但如果想要有切身體會，醫院有請吧！

"人心險惡"~其實我覺得沒什麼必要這樣想。他們(從未接觸過佛法的人們)也只不過是受業力牽引，才做出無論他們正在做著什麼的這些事情。舉個例子: 我正在寫答案。我為什麼要寫這個答案而不是繼續看我的劇？而不是繼續念我的書？而不是做飯？而不是遛狗？而不是打孩子(政治不正確，劃掉)？而不是買買買？而不是上班等等; 換句話說，是什麼原因，讓我放棄了以上列舉的這些備選方案而選擇了我正在做的這件事: 寫答案？有可能(從善良的角度看)是因為我想幫你解決你對於佛法方面的疑惑; 有可能(從不那麼善良的角度看)是因為我想得到你的贊，我想得好多好多贊，從而吸引好多好多粉絲，從而能更有效的讓人多接觸佛法; 有可能有可能(從拋棄了善良的角度看)是因為我想得到你的贊，我想得好多好多贊，從而吸引好多好多粉絲，從而終有一天能把我自己織的手套賣給粉絲們(&>_&

佛法講: 此是苦，當遍知，對吧？然而什麼是佛法里應當學習的"苦"？我前面已經說了，生老病死苦生老病死苦，你去醫院轉轉就能學到; 我以前有過抑鬱症的經歷，基本一直持續的狀態就只有一個"不想活了"，夠不夠苦？那你們要都去醫院轉一圈，得個抑鬱症就跟成佛了似的，那還要正經的佛祖幹啥？換句話說，佛祖怎麼講的苦？

SN 36.5

諸比庫！比庫之樂受者，當應見為苦。苦受者，當見為箭。非苦非樂受者，當常見為無常。

為什麼樂受(快樂的感受)得看作是苦？我簡單說說這個。前兩天我媽剛走，她來找我玩了幾天。為了讓她高興(樂受)，我讓我老公要了一周的假，帶他倆去南島玩了一個星期，想要看星星。如下圖

結果，首先是沒跟他們說清楚下了飛機，還要開車三個小時才到這個地方。他倆剛下北京來的飛機時差還沒倒過來，就又坐飛機又坐車，搞得兩個人由最開始的極度興奮直接轉化成極度疲倦了。不知道你對女的了解有多少，這個梗很好:

我媽極度疲倦，我怎麼還有好日子過對吧？她總是在她心情不好的時候就找茬對我開展暴擊，以企圖把她自己的苦惱轉移到我身上(反正她也不上知乎，我就能隨意說她壞話 ヽ(^。^)丿)，其實根本都沒用，只能使她自己更憤怒。那她為什麼會以為這種對我的暴擊能讓她感覺好一些呢？因為她這種宣洩情緒的處理她自己不良情緒的方式，曾經很管用過，在我很小的時候，她一暴擊，我就會害怕妥協，我一妥協，她就能重拾對事件的掌控感。慢慢的就養成了只要有不良情緒，就像我宣洩的這樣一種習慣。這就是業力牽引的過程: 最初的時候就是有用，非常好用，所以就一直用一直用乃至到後來形成了根深蒂固的習氣。你隨便想，絕大多數的人類行為，其實都只是業力牽引: 餓了要吃，困了要睡，滴水之恩湧泉相報，明犯強漢者雖遠必誅，下雨找地方躲雨，錢不夠就去搶錢，沒有妹子孤單寂寞冷，被人罵了定要加倍咬回去等等等等~有哪種是真正的自己選擇的結果？

為什麼快樂的感受要被視作苦？因為欲界樂受，也是需要消耗精力體力的一件事情，是有代價的，不是白來的。如果你大學選修過大一金融，我相信老師會在第一時間灌輸給你一個重要的人生哲學: 我們生存的這個世界當中，沒有免費的午餐。適用範圍包括你所能想像得到的一切的，人世間快樂的感受。快樂的時候很快樂，隨時就轉化成買單(精力體力時間代價)的時候很痛苦。同時，這件事情也就說明了，快樂之長久不了，也就是諸行無常。

雖然我爸媽舟車勞頓，但要是能看到星星是不是能好一點？還記得星星么？星星那張照片是我從網上下載的，因為我們舟車勞頓到了地方，發現是這樣的

荒山野嶺白雪皚皚有木有？雖然白雪皚皚，白雪皚皚也木有多到能做出來個decent雪人，就是~很尷尬的量有木有？臟髒的白雪雖然也沒擋得住我們熱愛生活苦中作樂的赤子心，可真就影響到看了星星，因為天空是這樣的

我們訂的看星星的那天，天空就一直穩定保持了這種滿天烏雲不透氣的狀態，致使最後看星星團也都取消了行程並承諾退全款。現在你跟我說什麼是苦？我媽來找我玩，見到我本身本應該就是高興的吧？是我想要讓他們"更"高興，才決定帶他們去看星星吧？什麼叫"想讓他們更高興"？為啥多加一個"更"字？無非就是欲貪作祟吧！由於欲貪作祟，就什麼都不顧了，不顧我老公上班，不顧我這兒是冬天南島會下雪的常識，不顧他倆身體修鍊衰弱還要舟車勞頓(一系列矯往造作的操作)… …導致了求之不得的結果，這不就是苦嘛。

學佛學佛，莫向外求，貌似人心險惡，也可能只是自己嗔心使然。

我自己其實更傾向於人心難測，就是人心既沒有想像中的那麼好，也並不像想像中的那麼壞。因為倒霉的傻叉如我，在"抱怨"了這麼一大通之後，也仍然想讓題主看完這個回答，心情就能稍微好一點點

苦與樂是相對的，你把過程從頭想到尾，從生前想到死後，那它多半是你所謂的苦的。苦，是來源於你經歷的，你看見的，和你聽說的。而真正是你的苦的，只是你經歷的罷了。所以當下是最重要的。要邊學邊做，不要空想。修這個那個法，亂七八糟，把自己真正安身立命的本事丟了。信佛教那套的人多多愁善感之人，容易引起惻隱之心，佛教把惻隱之心發揚光大。生老病死是人之長情，如果你信靈魂，信輪迴，那你多半是有個靈魂的東西。如果你不信，死後立即解脫。因為死了就不存在了。可能你會恐懼，但是比起生生世世輪迴，哪一個好，你自己想想吧。至於人心險惡，那是你居不善地，自然人給你惡臉。這是沒辦法的，能過就有可能翻身。求有不得，反求諸己。然後你就能看見自己。

推薦閱讀：
相关文章