觉得《了凡四训》是假的「佼佼者」，必须要背100%100的因果责任，非常可怕。原因？给社会造成负面的影响太大了。袁了凡先生，他还有后代子孙，还有家谱，为什么不去确定真相？再做出真、假的「定律」？为什么要冒堕地狱的危险？是聪明？是愚蠢？中国一百多年来，为什么在西方人本教育吃了大亏？付出了惨烈的代价？就因为有许许多多的「专家、学者」，走在时代的前面，只知道儒家思想，不了解儒家思想，就心血来潮，就不计后果，就激昂高呼！「儒家思想危害了中国二千年！儒家思想是封建！是迷信！是糟粕！是教条！是威权！是落伍！是过时！是道德绑架！中国的中医都是迷信……」。最后，中国人就把儒家思想打倒了，把《五伦、五常、四维、八德》的自然规律打倒了！把中医推翻了！把自我为中心，把自私自利、损人利己、坑蒙拐骗、制假售假，把不孝不忠、不仁不义、无礼无智无信，把反基因食品……当作精华，问题出来了……道德沦陷了！伦理崩溃了！家庭、社会秩序乱了！自私、贪婪、冷漠「爆炸」了……天灾异常了！精神异常了！健康失去了，平安失去了！安全感失去了！年英早逝「光临」了！中国人最大的悲哀，就是身为中国人，而不了解中国。南无阿弥陀佛！

我在九十年代看了《了凡四训》我对书中所说之事就报怀疑的看法，我即便把我的看法说给众人，因为人们对佛的忠诚，也不敢忘加评论。我说的怀疑第一孔先生给了凡算的卦是不可信的，如孔先生的卦数很准就定能算出了凡寿命与命中肯定有子。其二了凡的所有事被孔先生算准，就认为自己的寿命也是定数，和命中无子也是定数，那么说五台山的老和尚几句话他就可以长寿了吗？开仓放粮多做积德之事就有子了吗？聪明的人应该想一想我并非否定不积德行善，一切事都不可能很快就会成功的，这是和尚夸大自己的佛法无边能承救世上所有无数受难人，请问生活艰难的人，也烧香，我相信他们更是一心象佛可是为什么还是穷，有人说这是上辈子修来的留今生修给下世，前年有个老板我断他那年损失，后他和我说，那一年他们几个老板到寺院捐款很多，结果还是破财损失我告诉他佛是可以信，但不能用佛来给自己加大经济利益，之所以我对《了凡四训》这本书有疑问。《了凡四训》不是佛书，佛家用这这本来警示人们的一本教学书，劝导人们多行善积德造福人类；劝导人们要提昌文明尊老爱幼的一本正能量书

袁了凡，也叫袁黄，是明代重要思想家，是迄今所知中国第一位具名的善书作者。他的《了凡四训》融会道教哲学与儒家理学，劝人积善改过，强调从治心入手的自我修

读一遍《了凡四训》，终生受益。奉劝大家，读一读。

你认为没有了凡先生的八字，《了凡四训》就是假的，有了了凡的八字就是真的，为什么呢？你是想让读者通过解析了凡先生的八字来证明，可是，又有多少读者会八字命理呢？

一个人教育子孙后代时，没有必要说自己的生辰八字的。即时需要说年龄，也只说我今年多大岁数了，只有需要时才报八字的。

《了凡四训》是了凡写给他的子孙看的，是了凡把自己一生的经历写成书，让自己的子孙后代看的，教育他们人的命运掌握在自己手里，为人要多做善事好事，要积德。只有不断的做好事，与人为善，才能得到善报。

再者，佛家道家对他人有三不讲，即不讲年令，不讲俗家姓名，不讲籍贯。

了凡四训，我也看过。觉得很了不起；

第一，了凡的事迹告诉我们，命运是有规律可徇的，事事竟然都被算命先生算中，因此，感到人生灰暗。

第二；同时也告诉了我们，命运依然掌握在自己手里，也就是佛家说的因果关系，也就是改变了因，果也同时被改变。

我觉得讨论了凡四训的真假是没有意义的， 了凡四训带给世人的，世世代代的流传，是一种「善因」

善因就得「善果」。

犹如，上帝，有谁见过上帝? 有一位大作家说过，「如果人类没有上帝」，也应该创造一个上帝出来。 心灵需要归宿，这就是信仰。

最后，再用佛家说法，凡所有相，皆是虚妄。 其实，我们所在的物质世界，也都是假的，没有什么东西是真实的。

例如，人类觉得粪是臭的，狗就觉得是香的。所以，「真」本身就是一个伪命题，主要是从那个角度看，明白了这个道理，就会明白，了凡四训的意义，不在于真假，那么多先贤都推崇，而在于他的社会价值。

你觉得什么都是假的，道家算命是假的，佛家出离也是假的，就你自己是真的，是这样吗？了凡四训说的是改变命运的亲身经历，告诉了你生辰八字你能给改变命运还是你能掐会算？这本书告诉我们善行做多了慢慢的就转命了，现实没有改变是善做少了，人做善，天加福。佛说人性五毒贪嗔痴慢疑，最后的毒就是疑惑心重，佛讲正法没有几个相信的，往往去信没有用的。不能明信因果做事才没有顾忌世道才乱。

有人质疑《了凡四训》，仔细读过这本书，考证过袁黄的生平吗?任何事物都有自己的发展轨迹，人也一样，这就是先天定数。但是，人是有思想的，可以通过忏悔，来改恶念生善念；可以通过行善，来培福增德改命；最后，达到扭转先天定数、改命转运的效果。科学已经证实，因果确为世间基本规律。

现在，人心比较浮躁，很难静下心来读一读传统文化书籍，甚至佛教书籍，没有学懂弄通，却大肆质疑传统文化，把佛教斥为迷信。那么，我想问问大家，有谁知道释迦牟尼佛四十九年讲经说法讲了什么?核心思想是什么?

佛法的核心思想是「四法印」：诸情皆苦，诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。通俗讲，就是一切情绪欲望的根源是痛苦的，一切事物是发展变化的，一切事物都不能主宰自己成住坏空的命运，只有通过修行涅槃才能回归到寂静的状态。这是公元前六百年释迦牟尼佛所讲，科学否？

伟大的物理学家霍金对世界的起源作出了种种猜想，我们称他为天才的科学家。M理论统一了量子和粒子理论，认为宇宙为五维，由十一位弦和膜构成，获得了诺贝尔奖。这些都不符合大家头脑中的科学，大家为什么不去喷?

而实际上，释迦牟尼佛以亲身修证，早就告诉人们从无始到有始的真相。佛陀告诉人们，无始是清静圆明态，无生灭，无动摇，有能量，自清静，能生万法。因为一念不觉，而生无明。无明「当处出生，随处灭尽」，这情形像不像量子的能量波段？现代科学经过试验，已经证实有色世界的基本单位不是物质粒子，而是有生灭的能量波段，现代物理学称为「量子」，佛陀称为「无明」。佛陀说无明生三细相六粗相，有地性、水性、火性、风性、空性、根性从中发挥作用，宇宙的万事万物依缘起而生成。佛陀教人们种种修行，就是让人明心见性。这个「心」、「自性」才是世界诞生前的本来面目，也就是无始的清静圆明体。修行到明心见性觉悟了，就放下我执情执法执了，也没有人相我相众生相寿者相了，因为世界的本源是一体的。凡人死亡是肉身地性水性火性风性「四大」崩解，显现空性，灵魂这颗无明妄心，因执著于我，而随业力迁移，在六道中轮回。而成佛涅槃，就是跳出轮回，脱离欲界色界无色界，回归到无始的清静圆明态，清静圆明体才是无始有始的真正的本源，这比现代物理学的量子还深入一个层次。佛教乎？科学乎？

宇宙形成，先有光音天人。光音天人们来到地球上。他们的身体会发光，飞行自在，相貌也都是一模一样的。大地此时到处涌著甘泉。天人们本来是不需要饮食的，但是，自从尝了地上的甘泉后，就生起贪爱之心，一饮再饮，一发而不可收拾。这样渐渐地，身体不再发光，飞行的能力也逐渐丧失了。并且，随著饮水的多少，相貌也出现了美丑之别。于是，他们便生出了优劣胜负和傲慢妒忌之心。这样就在心理上，越来越接近人类。

接著，甘泉渐渐干涸。大地上又生出一种叫「地肥」的食物，味道美如醍醐。地肥吃光了以后，又长出「地皮」，味如薄饼。天人吃的越多，身体就越重，并逐渐生出骨骼来，这样，在生理上就越来越接近人类。

地皮被吃光以后，地上又长出粳米。此时的粳米没有皮，营养而美味。而且朝割暮熟，暮割朝熟。天人们吃了粳米以后，便产生了欲望。欲重的逐渐变成女人，欲轻的则成为男人。有了男女之别以后，就有了欲行。行欲带来的羞耻心，使人们开始搭盖房屋来遮掩，家庭由此形成。女人受孕后，便诞生了胎生的人类，人类从此产生。

粳米越来越少，于是每家每户开始贮存粳米，并出现了明抢暗夺这些是非。人们便商议选出一名王者来主持公道，这样便有了争讼、刑罚和杀戮。人类社会从此形成。

我把《了凡四训》当寓言故事来看的，寓言故事没有真的，讲的是理、推崇的是思想，《聊斋》《西游记》有多少是真实的？

关键是读者自身的「识别」能力。

有识别能力的，一眼就能看出来是「托」文章。

缺乏识别能力的，就会当成「先贤哲言」。

关键是人的知识面不能全面铺开，进而细心分析，选择正确的方向，指导自己的行为。

所以，最容易被假象蒙蔽。

这是绝大多人的「弱点」，一个字「贪」。

人若不贪，何必信佛？信佛求佛保佑平安，升官、发财、来世不六道轮回；哪一项能摆脱「贪」？

《了凡四训》只不过是用「做善事」来换取「贪」得成功的故事；难道「做善事」换取「贪」的失败例子就少吗？一定也不会少！我就是不宣传你能奈我何？

任何宣传、广告也都有一定量的虚假、夸大信息，只是真、假的配比度，有大、有小的差异而已。

我不象有些人讲人生本是空，真假没意义；听起来象佛家「禅语」的废话。

有真就有假，假有时候也能「以假乱真」。《了凡四训》在信佛人的眼力就是「真」的。

在我眼里别说《了凡四训》，一切宗教、政治团体力量，都在用「假」维护自己「贪」得利益。所以，我不信仰任何宗教。

若要问我；你贪不贪？

回答；贪。

我贪的是实实在在的现实生活，凭技术换取点生活费用就好。哪天蹬腿死了，哪天一了百了！

我贪的自然运动规律的正理，是学习、是研究、是应用。

不是用「信仰」换取「贪得」的欲望。

苦易

了凡四训讲的根本意思就是不要一味盲目的迷信因果关系，算命八字说人一生所有事情发生都已经定好了，你跑不掉的。举个例子就是说你要是个穷命，你在努力也没用。而了凡四训讲的是，如果你多做好事，努力勤奋，你的命运可以改变，不要放弃希望。有些迷信的人二十岁算命被告知一辈子穷命，就再也不奋斗在家呆著了，了凡四训说这是不正确的。说白了，了凡四训一出动了那帮算命的饭碗了。什么八字算命等等都不挣钱了，所以就一起攻击了凡四训。这么说吧了凡四训就是郭德纲，他让那帮骗子同行没饭吃了。！！！！！

《了凡四训》是骗人的，或者说在了凡那个时代是如此而当今时代并非如此，因为世间真谛是没有常法、没有定法。

我们举当下实例来说明：

若修善得善报、财布施得财富是真的，那寺院里的和尚为什么自己不做？为什么这种美事他们却拱手相让？是不是他们太蠢了？是不是他们个个都很富裕？答案毋庸置疑当然不是。

既然如此那为什么和尚要欺骗世人呢？他们无非为了敛财，为谋私利，为骗取世人供养不惜一切代价把世人教愚昧，进行思想控制，使世人在供养他们的时候不会产生丝毫怀疑，使他们坐享其成且稳固应供者的地位。

其次我请读者放眼观察现实社会，桩桩事件都是恶人活得逍遥自在而善人活得生不如死，事实是最好的证明。

哲人告诉我们一切要从客观实际出发，则你过生活如人入明见种种色；反之你以主观意愿为指导则如人入暗盲无所见。切记切记。

执著于语言和事件的真假，而不去思维《了凡四训》所表达的意义，这种质疑是很愚蠢的。所有的文学作品都具有某种社会价值和影响力，故事如此，小说如此，纪录片也如此，历史哲学也是如此，让人们在阅读的同时，获得某种额外的经验和思维，由此带来思想的进一步成熟。人类文明是在理性思维的基础上发展的，如果脱离了理性思维，回归到本能的放纵，那就是文明的倒退了。本能，是欲望和情绪的反应，失去了理性思维，就越来越接近动物了，文明就黯然失色了。中国古来都是圣贤教育，都是引导人们以理性思维约束本能反应，这是高级文明所必须具备的素质。《了凡四训》强调的是因果律，过去决定现在，现在决定未来，告诉人们如何过上更好的生活，断恶修善，用理性战胜感性，约束心魔，才能自我改造命运，修善增福，修心增慧。这是《了凡四训》的非凡之处。

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