日本瑞龙寺存放的真龙标本和河童标本到底是不是真的？有没有做过科学鉴定？
已经鉴定过了，记得多年前在电视上看过这个瑞龙寺的报道，所以一直对里面的龙标本、河童标本和人鱼标本记忆犹新，没错还有一个人鱼标本。
但里面的真龙标本和人鱼标本和我们记忆中的大相庭径，甚至可以说完全是反其道而行之！
龙这种神兽，说祂是所有中国人的图腾也不过分，历朝历代不管是汉人统治的王朝还是其他民族建立的王朝都把龙作为皇帝的象征，所以龙这种生物在中国历史上是很神圣很尊贵的纯在。
角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛——《尔雅翼》
瑞龙寺里的真龙标本
瑞龙寺在日本富山县，里面有真龙标本、河童标本和人鱼标本，据说这条真龙最开始是在1878年被福建的一位农民发现的，后来这条龙被一位香港人买走了，几番轮回被一位在香港的日本商人买走收藏，当时这条龙还是活的，后来到了日本不久便死了。
这条「真龙」死后被制成标本收藏在富山县的瑞龙寺中，至今外界对于这条龙的真实性一直保持怀疑态度，并且多次提出置疑，而日本给出的态度却是「龙是真的，禁止一切鉴定」。可以肯定的是这条龙在日本肯定被鉴定过了，而且不止一次，至于是不是真的只有他们知道，至于为什么不对外公开就是他们的一种营销手段了，这样就吊足了好奇者的胃口，迫使前期一睹真容，至今前去瑞龙寺的旅游者依然络绎不绝。关于「龙」的未解之谜在1934年7月发生的营口坠龙案，时至至今依然是一个很大的谜团，随著越来越多的人声称自己见到龙，并且网上也有一些不像是修饰过的龙照片龙视频，所以很多人越来越相信龙这种生物在上古时期上真实存在过的。
河童河童这种让人谈之色变的生物不只是日本有，在中国民间也有许多传说，在日本文学作品甚至一些动漫里也多次引用河童的形象。
（日本动漫中的河童形象）相传这种生物生活在水中，在水中十分灵活力量巨大，可以轻易就把一个青壮年托下水，但一般情况下是没有恶意的，河童到底是一种变异的生物还是一种以一个生物为原型演绎出来的呢？或许我们永远不得而知，那就保持著神秘感吧！而目前最新说法是河童的原型很有可能上水濑！
水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲤，射之不可入。七八月中，好在碛上自曝。膝头似虎，掌爪常没水中，出膝头。小儿不知，欲取弄戏，便杀人。或曰，人有生得者，摘其皋厌，可小小使。——郦道元《水经注》
人鱼标本
西方称为美人鱼，中国古代称为鲛人，都是美好故事的化身，而日本瑞龙寺里的人鱼就是一种十分恐怖的形象的，笔者看来多半是两种生物拼接而成，但不能保证世界上到底有没有这种生物！
南海之外有鲛人，水居如鱼，不废织绩。其眼泣则能出珠——《搜神记》
对于神话传说里的生物或者我们没有还没有考证过的生物应该保持一种尊敬又带著怀疑的态度，它是前人哲学思想和价值观的体现，其中的故事更是深含浓厚的人生哲理，对于龙这种生物和很多关于龙的典故，我们还是要十分尊敬的，毕竟这是我们祖先智慧的结晶，或许在不久的将来，还真能发现并且考证龙这种生物，拭目以待吧！
但我感觉日本那个好像一条带鱼啊！
这两样东西在确实是在日本的瑞龙寺。而且去日本旅游时也曾就这事问过当地人。当地人对这两种镇寺之宝，倒是表现得很平淡。只是心不在焉的回答了一句，「可能是真的吧。」
瑞龙寺的那条龙，据说是来自中国，而且是一条幼龙，被中国渔民打死后，害怕遭到报应，结果被卖给日本人，让他们捡了个便宜。龙的标本几经转手，最终被供奉在瑞龙寺，现在所看到的龙，是贴了金箔的……同时在寺庙里还有另外两个神秘的标本，一个是河童，另外一个是人身鱼尾的人鱼。
河童最早是出自于中国的民间传说，他早先是居住于中国黄河流域的上游，又被称作「水虎」或者「何伯」。在日本的传说里他们居住在在传说中他的力气很大，脑袋天生下来就是地区支援中央的发型，通体上下附绿色鳞片，嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长著乌龟的壳，手脚也像青蛙一样有蹼。在他们的头顶，有一碗状的凹镜， 如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干了，那么他们也就力竭而死。而且河童好色的很，常常会劫持良家妇女。
人鱼就不用多说了，人鱼的传说那时候都从安徒生的童话中领略过她的风采。
据说这3种神秘的标本，给瑞龙寺带来了，很旺盛的香火。曾经有人提议对三个标本进行真假鉴别。但都被寺庙方给谢绝了。其中的原因不言而喻。
其实在日本幕府时期，出现过很多做标本的能工巧匠。据说这行里最流行，最暴利的就算是做人鱼标本了！他们把褪了毛的猴子上身同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝的拼在一起，再弄一些头发和其他动物的爪子在手的位置上。做成之后栩栩如生，外行一般是看不出破绽的。也有人花高价购买，然后拿到各地去展览收钱。（就像小时候看到的马戏团表演）在古代日本，制作「人鱼标本」俨然发展出完整的黑色产业链，被打假的可能成本也步步攀升。而河童与龙因为鲜有人见，可能做起来更随心所欲一些。但是进入到现代社会，有了DNA检测这个铁面包公，毫无疑问诸如此类的虚假骗术都会立刻现出原形。于真于假，倒也是寺院方所担心的。于是索性就不做辨别，搁置了下来。
关于龙，小时候也听奶奶说过一个她亲身经历的事件。奶奶说解放前的一年山东有大旱，且一直持续了很长时间。乡亲们，杀了最后的牲畜，连著几天求雨祭拜天庭……最后天上来了一大片乌云。那只是打了几声高雷，落下的雨点儿屈指可数。就在人们正惊讶间，突然从乌云里掉下一个长虫一样的东西。后来乡亲们，大家都聚过去看，到底是什么东西掉下来。奶奶也跟著人群一起，簇拥著往河滩上跑。等奶奶跑到地方，发现有什么东西被盖在席子下，而且离老远就闻到一股鱼腥味儿。走到近处，揭开席子角一看，发现下面盖著一个水桶一般粗大蜷著身子，不停的呼吸的龙。奶奶说那条龙喘气儿的声音像拉风箱，龙身上长著拳头大的黑红色的鳞片。两只眼睛像两个小灯笼。由于天热，龙身上盖了十几床席子。龙在河滩上整整停了三天。第3天，乡亲们把家里仅剩的水拎出来浇在龙的身上，然后一边放鞭炮，敲锣打鼓，一边齐声呐喊。最终龙在慢慢恢复体力以后猛的腾空而去。自那天起，连著下了三天的大雨，据说是那条龙报答人们的救命之恩。听了奶奶的讲的这个故事，每每走在街上看著天上的乌云，总会觉得不自觉的想像从中能掉下一条龙来。
如果有机会还是希望瑞龙寺能够这三个标本，做一下DNA鉴定，如果是真的，那岂不是对科学界的又一大贡献了吗？
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传说日本大阪瑞龙寺有三大镇寺宝贝:真龙标本、河童标本、美人鱼变标本，其中一件来源于中国。但其几件「珍宝」从不对外开放展出(只有照片流出)，只有日本高层才能目睹标本真颜，估计背后有隐情(比如泰国的古曼童)。
龙可以说是自明华夏文化产生时候确实有龙的存在，在自三皇五帝起就开始把龙用作权贵的象征。虽然没有任何人见过，但从史书中能感受其威严的存和人们心中敬仰的地位。
龙在华夏文明中有不可取代的地位，它的存在象征著神圣、吉祥和平安，就现在各地区的修建的龙王庙就说明了一切，所以龙又是人类的精神寄托。
但日本确有真龙标本，到底是真是假？
据说日本瑞龙寺确实有龙标本(是不是真龙不得而知)，一米多长，长有两条腿，头上长有四根，有著和狼狗一样的头，嘴里面有长长的牙齿，嘴两边还有清晰可见的须，通身被刷上金黄色的漆，让其看起来更加逼真。这些和我国历史资料上记载的相差太远。
但后来生物学家研究图片后发现其是由动物骨骼拼凑而成，根本不是真的龙。
但有人却说瑞龙寺的真龙标本来自中国的嘉靖年间，传说东南沿海的一个渔民在出海打鱼时候，无意间捕到这条幼龙，并把其打死，后来为了怕担责任，偷偷的卖给了日本人。但是民间野史却没有关于捕捉幼龙的记载及口传。
至于河童标本(干尸)可能听说的比较少，但是我们国家也是有很多关于「河神」的神话故事，个人觉得既然有「河神」难免会有「子孙后代」可能就是「河童」。
而日本瑞龙寺的河童据说身高有40到50厘米之间，头大身子小，而且头顶还有稀疏的毛发，手长得像爪子，从拍摄的干枯图片看更像死去的猴子。
关于瑞龙寺中河童的来历，传说是18世纪时候一日本人发现捕获的，因看其像传说中的美人鱼非常稀罕，就被视为传家宝收藏起来，直到后来家道中落才把河童(木乃伊)转手卖掉，买家正是当时日本富豪万代藤兵卫，其中真龙标本也是其收藏的，后来捐献给了瑞龙寺。
看到图片突然想到泰国非常流行的「古曼童」。而日本瑞龙寺放的河童和泰国制作的「古曼童」有相似之处。都是被人当做「神灵」供奉起来，民间称之为「养小鬼」，供奉的相信只要诚信供养，这些「精灵」会保佑供养人心想事成。
不同的是泰国的「古曼童」是用意外去世婴幼儿的尸体制作而成，再由得道高僧施法把其灵魂锁在里面，谁请过去供养其「灵魂」就会视其为主人。
国内某些个有钱人就会专门去泰国买「古曼童」放家里供奉，祈求好运不断。
明朝嘉靖年间的龙标本
后来，富商万代藤兵卫从商人手中购得此物，此时幼龙已经腐烂，细长的尾巴也断了。他将其制作成标本，通体刷上金黄的漆，捐献给了瑞龙寺，瑞龙寺的寺名也因此而来。这个龙的故事看上去来龙去脉非常清楚，可神奇的是，我国明朝的正史和野史中，从未出现过关于这件事的任何记载。
个人觉得日本本身属于岛国，以海为生，打捞出来生态相似的海生物纯属可能，就像日本所谓的真龙标本也可能是一条基因突变的带鱼或其他鱼类。
例如河童也可能是变异后的娃娃鱼，也可能是海里其他未知的海洋生物。
瑞龙寺的三宝物之所以不向世人展示，只是为了保持神秘感，展示古老国度的神秘色彩。
相同的历史事件，不同的解读观点。我是微风之语欢迎大家的关注评论。
中国人将「龙」视为华夏民族的图腾，我们对「龙」的崇拜已经渗透到了精神信仰的层面！
千百年来，华夏女儿探寻著「龙」的足迹，希望能够一探「神龙」的真容，但是「龙」这种动物真的存在吗？
在日本大坂市的瑞龙寺中，完整保存著一具「龙」的生物标本！
据说在大清光绪年间，一名中国渔夫在海边发现了一条奄奄一息的小龙，这名暴躁的渔夫将小龙一棍打昏，偷偷摸摸的带回了家，之后高价卖给了日本商人……龙的传人把「龙」打昏，而且还将「遗体」卖给了倭寇？这位「卖祖求财」的渔夫大哥，是不想在中国混下去了吗？
由日本瑞龙寺保存的这具「龙」标本，体长在一公尺左右（1米左右），这个体长和带鱼很像嘛… 四只又细又短，爪为三指，头部有龙角、龙须、双眼怒目圆睁，显然一幅「死不瞑目」的样子…… 由于这具「带鱼」……啊呸！这具「龙」的身体被金漆所覆盖，所以他原本的肤色是什么样子的，我们不得而知。
瑞龙寺中保存的「龙」，一定是一条千年难得一见的「开挂龙」，下生就有龙角，专治一切不服。
总而言之， 是不是龙咱不知道，反正和咱们的东方龙没关系！
瑞龙寺始建于1670年，不仅仅收藏有「龙标本」，还藏有江户时代的「河童木乃伊」和天和二年的「美人鱼木乃伊」等等……
但是在1945年3月13日，美国的B29轰炸机将1700吨的燃烧弹投向日本大坂，同年6月1日、7日、15日、26日、7月10日、24日，大坂又遭受到了先后六次的大规模轰炸，彻底沦为了一片废墟。
那么问题来了！为何瑞龙寺中的「文物」没有被炸毁呢？难道是集合七龙珠，召唤出了「开挂龙」？将文物复原了吗？
另外，现今瑞龙寺中收藏的「龙、河童」标本已经不对外展出了，有关于类似收藏品的网页也相继关闭了，原因不得而知。
日本人将制作「怪兽标本」视作民间艺术，不仅如此，日本还多次举办「制作怪兽标本」的活动，来纪念日本独有的「怪兽文化」。
综上所述，瑞龙寺中收藏的「龙」标本或是「河童」标本，都只不过是企图博人眼球的工艺品罢了，切莫当真。
这龙和河童是否为真先放一边，咱们先说说连看都不能看的日本三神器。对于日本人来说，这可比龙和河童珍贵的多。我曾经在文章《日本三神器草薙剑、八尺琼勾玉、八咫镜那么厉害为什么不敢示人?》介绍过这三样「宝贝」@别酒怯流年 。
所谓的日本三神器就是天丛云剑（草薙剑）、八尺琼勾玉、八咫镜。据说是天孙降临时，天照大神授予琼琼杵尊并由日本天皇代代继承的宝物。这三种神器，两千年来一直被当作日本皇室万世一系的信物，就好比中国的传国玉玺，非天皇本人不能观看。
按照思维正常的人推测，这三神器就是普通的破剑、破玉、破铜镜，所以日本绝不敢示人，不然日本人非得剖腹不可：几千年就信仰了这么个破玩意?现在我们看到的都是复制品，至于是高仿还是某宝买家秀，不好说。
同理，日本瑞龙寺的真龙、河童标本是绝对绝对不能检测的。如果检测出来是带鱼和猴子咋办？谁还会花钱卖票去参观?多大的损失啊。
日本大阪瑞龙寺不仅藏有真龙和河童标本，还藏有美人鱼标本。@别酒怯流年 但是瑞龙寺藏品里面最为神秘、最为贵重或者说最为低贱的不是这三样，而是——脸。他们把脸都藏起来了。为什么叫藏呢？因为不敢示人，我们包括日本人能看到的图片都是瑞龙寺提供的，至于「真品」，呵呵，不好意思，不让看……
下面咱们一个一个的扒，必须扒掉日本人遮羞的大裤衩子。
真龙标本瑞龙寺这件真龙标本的来源就不止一种说法，而且相差了三百多年。
其中一种说法是中国明朝嘉靖年间，东南沿海渔民捕捞得到一只幼龙。可惜，离开水后幼龙死去。渔民本想献给嘉靖皇帝，可是龙已经死了，渔民怕真龙天子怪罪，于是卖给了日本人。后来辗转到了瑞龙寺。
怼：①龙，能上天入地，能翱翔于宇宙，离开水就死了？②嘉靖帝时，倭寇正猖獗，明朝施行海禁，谁敢和倭寇做生意?
另外一种说法是清朝同治年间，中国一农民在河边发现了这条将要死的龙，于是卖给了日本商人。商人将其带回日本之后，献给了一个叫明泽的大将军。这位将军看到这条龙后爱不释手。但是后来他生了一场怪病，便认为是龙的灵魂未能安息之故，所以后来他便将这条龙放在瑞龙寺。
怼：①当时是日本明治时期，明治时期没有叫明泽的大将军。②既然认为龙的灵魂未能安息，为什么要将其放在佛寺？佛教里龙是一种低级生物，是大鹏鸟的食物。放也应该放到其他宗教寺院吧？
这两种说法都说这龙来自于中国，以中国对龙的崇拜，不管谁发现了都不可能随便就卖了，而且这么大的事情中国不管正史野史，还是传说县志，竟然都没有记载，奇怪不？
后面咱们统一说这些是怎么回事，这里先不讲。
河童标本河童的传说在日本历史悠久，几乎各地都有河童出没的传闻，河童标本也不只瑞龙寺有收藏。
日本最有名的河童标本是佐贺县伊万里的松浦酒造所收藏的河童木乃伊。
不过可惜的是，这具木乃伊给人们展示鉴定过——假的。
可能是有前车之鉴，瑞龙寺的河童标本已经禁止展示了。这还不够说明问题吗？
另外，日本京都伏见城还有一个河童博物馆，类似于我们常见的那种私人恐龙博物馆吧，弄个小孩骑的电动恐龙就敢收门票的那种。
网上还曾流传1991年，日本一个小学老师带领孩子们发现了真实的河童。不过可惜的是，这是2002年日本电视台综艺节目《电波少年》的策划之作，河童由艺人装扮，就是为了收视率。
日本河童文化传自于中国的「河神」、「河伯」文化。随著中国人的认知提高，河神、河伯变成了水猴子，比如我们课本中学过的《西门豹治邺》就将河伯打回了原型。日本那边的河神则变成了专门欺负孩子的河童。
无论是水猴子还是河童，都是民间传说，谁也未曾亲眼所见，一般科学家认为其原型就是水獭。
人鱼标本这个有的说，因为不止日本，全世界都传说有这种生物，而且众多出海的人言之凿凿的说见过。这些我这也不可能一一反驳，我相信茫茫大海很容易眼花，只说这瑞龙寺美人鱼。
世界上美人鱼标本不只日本有，大英博物馆也有。大英博物馆那个标本哪来的呢？也是从日本带过去的。说到底，都是MADE IN JAPAN。
我们想像的美人鱼是这样的：
瑞龙寺的美人鱼标本实际是这样的：
有没有想骂娘的感觉?这明明就是一条咸鱼加个猴头。还别说，真是这么做出来的。其实日本历史上传说美人鱼长这样：
头上还长角呢，所以瑞龙寺这个做的不严谨，不符合传统。
以上就是瑞龙寺的三大镇寺之宝。这三件镇寺之宝还有一个共同点，那就是都来自于日本九州岛，这又是为什么呢？
说起来好笑。明治维新之前，日本奉行的国策为闭关锁国，明治维新，日本打开了国门。随著交流的增多一时间西方学者蜂拥而至。西方考古专家、生物学者和探险家纷纷来到这东方岛国，第一站就是九州岛。
他们不惜重金，向日本民间求购古代文物、书籍和动植物标本，日本人敏锐地发现了这一商机。 为了满足欧洲人对东方文化的猎奇心理，日本兴起了一种叫「江户时代见事物」的东西。它们根据江户时代神话传说中的鬼怪和异兽，用各种动物骨骼拼接成标本，转手卖给外国人获取高额利润。
瑞龙寺这三件标本就是当时制作留下来的。这就像十九世纪末，新疆文物贩子斯拉木·阿洪创造文字欺骗了全世界的专家一样，日本人其实知道是假的，也未大肆宣扬。可随著互联网的普及，此事在其他国家，尤其是中国引起了剧烈反响，为日来带来了丰厚的旅游收益，日本人才不会在乎真假呢。
谢谢邀请！中华文化「龙」最为神秘的，也是天子皇权的象征。是中华民族最具代表的传统文化。中华龙文化远远不止5000年，发现的最早起源可达8000年以上，因而中国人都是「龙的传人」。
至于龙是否一种生物种类并真实存在，一直以来都非常有争议，智者见智 仁者见仁，归根结底，是信则有不信则无。
而日本瑞龙寺收藏的真龙标本据称是明治四年（公元1871年左右）时由中国农民发现，他在中国河边看到这只奄奄一息的龙，立刻用木棍将它打昏，并带到港口出售，后由一日本商人购买。带至日本后，献给明泽大将军。但后来因将军生了一场怪病，便认为龙死有冤魂，便将这条龙放在瑞龙寺。
至于河童标本，相传在西元1682年天和二年、日本外海有渔民捕捞到人鱼，富商万代藤兵卫所购入，就这样富商将人鱼给饲养并公开展示，不久养死后人鱼被制成标本又称河童标本，从此藏在日本瑞龙寺并用于观光。
显然，瑞龙寺真龙标本、河童标本都一样，都是讲故事说神话。有没有经过科学鉴定，公众不得而知。至于是不是生物，有更多的简单方法来证明，可以肯定的说，真龙非龙，河童非人鱼，也肯定有人知道是不是生物样品，只是不想告诉大众而已，显然有商业和佛教的目的。出家人不打逛语，但就是打死也不说！
以下图片可能会引起不适，请谨慎点开。
龙作为一种神话故事中的神异动物，在西方神话中会喷火，在东方故事里能行云布雨，腾云驾雾。但是不管怎么说都是只听说过，没见过的东西，然而在日本的瑞龙寺据说有真的真龙标本，但是并不对外展出。
据传，明治四年的时候，一名中国农民在一条河边捡到一条龙，把它打晕后带到港口出售，然后被一个日本商人给买走了。后来这名日本商人有把它转卖给了一个叫万代藤兵卫的收藏家，这个收藏家又在天和二年把它赠送给了日本大阪市的瑞龙寺。这条龙大概长下图这样:
我们仔细看它的脚，就会发现，这所谓的真龙标本只有三爪，要知道中国的龙都是有五爪的:
不过中国的龙在汉朝时也是三爪的，到宋朝时，演变成了四爪龙，到了元朝时，就成了五爪了。而日本的龙文化是唐朝时从中国传入的，所以是三爪龙，而且基本没有啥变化。
且不说作为一条龙居然随随便便被一个农夫捡到打晕，还有中国的五爪龙流入日本后就变成了三爪龙。单说明治四年（1871年），在中国买入，天和二年（1682年）捐赠给瑞龙寺就十分可笑。而且图看上去分明就是一条被油炸过的带鱼。
瑞龙寺于1670年，由日本著名的僧人铁眼道光建造。在瑞龙寺内不仅有真龙标本，还有人鱼标本:
和河童标本:
二战时期，1945年3月的一天，大阪遭受了一次空袭，瑞龙寺化作了一片火海，现在的瑞龙寺是在原址上重修的一座中国建筑风格的寺庙，而真龙，人鱼和河童的标本能保存至今实在是太神奇了。
日本江户时代，非常流行制作「人鱼标本」和「河童标本」。
用猕猴的上半部分和鲤鱼的下半部分干尸制作「人鱼」:
用猕猴和鳐鱼类干尸制作「河童」:
（图为鳐鱼干，十分魔性）
现在的日本还有制作「人鱼标本」的祖传匠人。而当时的日本制作这类标本的原因，是因为当时的西方传教士一直相信人鱼存在于世界的某个地方，所以一直在寻找。都说有需求就有市场，而脑洞巨大的日本人想出如此方法来创造各类标本也不是什么难事，毕竟日本人是真的很奇葩。而且美国海军少将佩里的日记里也有记载，日本大阪附近有大量专门制作「人鱼标本」的作坊。
对于日本瑞龙寺存放的真龙标本，虽然咱也没见过，但是看图片隔壁小孩都知道是假的！
日本大阪瑞龙寺收藏了三件宝贝：真龙标本、人鱼标本和河童（中国俗称水鬼）标本。其中真龙标本来自于中国。
先简单介绍一下人鱼标本和河童标本。这两个标本和真龙标本，都是由日本幕府时代著名的收藏家万代藤兵卫，捐赠给了瑞龙寺。
1682年，日本渔民在外海打捞到一条美人鱼，有收藏稀奇古怪爱好的万代藤兵卫听说后，花重金购买了下来。
万代藤兵卫还做了一个大鱼缸，将美人鱼放在里面，供大众参观。不幸的是，过了不久美人鱼因不适应环境死掉了。
于是万代藤兵卫就把它做成了标本。不过奇怪的是，今天看到的人鱼标本身上少了一块肉。
日本民间有传说吃了美人鱼的肉，会长生不老，所以被挖去的一块肉，有可能是被人吃掉了，是不是万代藤兵卫就不得而知。
河童标本，原本是江户时代的一千利休家族的家传之宝，据说是由其祖上捕获。后来其子孙受不了万代藤兵卫，大把钞票的诱惑，就把家传之宝转让给了他。
日本人对河童的存在是坚信不疑的，1991年还发生了一件著名的河童事件。
当时岩手县远野市土渊小学校，有一名叫小鸟濑川的老师，和他的学生们在野外郊游，曾亲眼看见了河童，和瑞龙寺的标本模样差不多，他们还拍下了照片（见下图）。
下面说说真龙标本的来历。瑞龙寺的真龙标本大概1米多长，头上角很短，嘴有长须，眼部突起，四肢粗短，爪子为三趾。
据瑞龙寺寺志记载，这条蛟龙是在光绪四年，福建沿海的渔民捕获。
这是一条幼龙，被打晕后不久就死去了。当时其他渔民建议扔回大海，但船主觉得可以卖不少钱，就在幼龙身上撒了一点盐，然后偷偷运回了渔村。
可是不久因死龙身上散发的气味太臭，被人发现后报了官。龙在古代是祥瑞动物，官府就准备将它献给朝廷。
可这个船主不甘心，他对官府谎称太臭被烧掉了，然后偷偷把它卖给了一个专门搞走私的日本商人，最后被万代藤兵卫高价收购。
后来万代藤兵卫莫名其妙得了一种怪病，他对东方神物——龙，产生了一种敬畏感，他认为应该是龙的灵魂没得到安息的缘故。于是他把真龙标本及其他两标本，一起捐赠给了瑞龙寺。
以上就是日本瑞龙寺三个标本的来历，至于是不是真的，这不得而知。
美人鱼的传说在中国不常见，但水鬼和龙的传说倒不绝于耳。
最著名的就是1934年8月，发生在辽宁的营口坠龙事件，有图有真相。或许龙真的存在，而日本瑞龙寺的真龙标本也许也真的是来自于中国的蛟龙。
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这两样东西在确实是在日本的瑞龙寺。而且去日本旅游时也曾就这事问过当地人。当地人对这两种镇寺之宝，倒是表现得很平淡。只是心不在焉地回答了一句，「可能是真的吧。」
瑞龙寺的那条龙，据说是来自中国，而且是一条幼龙，被中国渔民打死后，害怕遭到报应，结果被卖给日本人，让他们捡了个便宜。龙的标本几经转手，最终被供奉在瑞龙寺……同时在寺庙里还有另外两个神秘的标本，一个是河童，另外一个是人身鱼尾的人鱼。
河童最早是出自于中国的民间传说，他早先是居住于中国黄河流域的上游，又被称作「水虎」或者「何伯」。在日本的传说里他们居住在在传说中他的力气很大，脑袋天生下来就是地区支援中央的发型，通体上下附绿色鳞片，嘴巴像鸟的喙、四肢像青蛙、身体像猴子，后背还长著乌龟的壳，手脚也像青蛙一样有蹼。在他们的头顶，有一碗状的凹镜， 如果他们将凹进里面装满水，就会变得力大无穷，如果凹镜里面的水流干了，那么他们也就力竭而死。而且河童好色得很，常常会劫持良家妇女。
人鱼就不用多说了，人鱼的传说那时候都从安徒生的童话中领略过她的风采。
据说这3种神秘的标本，给瑞龙寺带来了，很旺盛的香火。曾经有人提议对三个标本进行真假鉴别。但都被寺庙方给谢绝了。其中的原因不言而喻。
其实在日本幕府时期，出现过很多做标本的能工巧匠。据说这行里最流行，最暴利的就算是做人鱼标本了！他们把褪了毛的猴子上身同大小刚好的鱼尾巴连粘带缝的拼在一起，再弄一些头发和其他动物的爪子在手的位置上。做成之后栩栩如生，外行一般是看不出破绽的。也有人花高价购买，然后拿到各地去展览收钱。（就像小时候看到的马戏团差不多）在日本的古代，找人鱼的风险成本可能会更高一些。而河童与龙因为鲜有人见，可能做起来更随心所欲一些。但是进入到现代社会，有了DNA检测这个铁面包公，毫无疑问诸如此类的虚假骗术都会立刻现出原形。于真于假，倒也是寺院方所担心的。于是索性就不作辨别，搁置了下来。
关于龙，小时候也听奶奶说过一个她亲身经历的事件。奶奶说解放前的一年山东有大旱，且一直持续了很长时间。乡亲们，杀了最后的牲畜，连著几天求雨祭拜天庭……最后天上来了一大片乌云。那只是打了几声高雷，落下的雨点儿屈指可数。就在人们正惊讶间，突然从乌云里掉下一个长虫一样的东西。后来乡亲们，大家都聚过去看，到底是什么东西掉下来。奶奶也跟著人群一起，簇拥著往河滩上跑。等奶奶跑到地方，发现有什么东西被盖在席子下，而且离老远就闻到一股鱼腥味儿。走到近处，揭开席子角一看，发现下面盖著一个水桶一般粗大蜷著身子，不停的呼吸的龙。奶奶说那条龙喘气儿的声音像拉风箱，龙身上长著拳头大的黑红色的鳞片。两只眼睛像两个小灯笼。由于天热，龙身上盖了十几床席子。龙在河滩上整整停了三天。第3天，乡亲们把家里仅剩的水拎出来浇在龙的身上，然后一边放鞭炮，敲锣打鼓，一边齐声呐喊。最终龙在慢慢恢复体力以后猛地腾空而去。自那天起，连著下了三天的大雨，据说是那条龙报答人们的救命之恩。听了奶奶的讲的这个故事，每每走在街上看著天上的乌云，总会觉得不自觉的想像从中能掉下一条龙来。
如果有机会还是希望瑞龙寺能够这三个标本，做一下DNA鉴定，如果是真的，那岂不是对科学界的又一大贡献了吗？
我觉得是真的，立字为证！
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