从涂鸦窥见古罗马文化：娱乐、性、宗教
拿著三叉戟和网子（retiarius），与剑和盾牌（secutor）的角斗士
作者／汞灯（点下去是汞灯部落格）、编修／寒波
Aphrodisias，这座位于今日土耳其西部，离地中海不远的古城，发现了数百件古代涂鸦，年代距今超过1500年。这些涂鸦提供了我们当时（约西元350～500年左右）这座古城人们的生活样貌。
角斗士以及双轮马车竞赛，这些涂鸦对于一个罗马帝国境内的城市来说，算是相当自然的存在，即使Aphrodisias的居民是以希腊语为主，他们依然热爱竞技场。而罗马时代的性产业是受到法律一定保障的，因此性文化方面，罗马人也算得上相当开放。在这批被发现的涂鸦中，存在相当数量与性有关的涂鸦，似乎反映了这点。
右边的人嘴巴里塞了一根阴茎 罗马口交娃
这批涂鸦在文化层面特别值得注意的是有关 宗教的部分。罗马的宗教文化，从君士坦丁（Constantinus）开始产生了重大变化，君士坦丁成为罗马皇帝之后，在西元313年发布《米兰敕令》 （Edictum Mediolanense）保障了帝国境内信仰的自由，这使基督教成为合法宗教。
君士坦丁对于基督教的影响之大，从教廷甚至以一份名为《君士坦丁的奉献》（Donatio Constantini）的文献主张君士坦丁曾将罗马一带的土地奉献给教廷，可见一斑。不过这份《君士坦丁的奉献》后来被证明是伪造的。
基督教虽然在帝国境内取得了合法地位，但 在君士坦丁王朝时代并未独大，是与当时各种信仰并存，甚至还曾有君士坦丁王朝的皇帝反过来推广古希腊信仰，抵制基督教。直到西元379年，狄奥多西 （Theodosius）成为皇帝并且使基督教成为唯一国教，基督教才开始逐步走向独尊。
一位多神信仰官员的雕像头部，被不爽的基督徒在上头刻了几个字（翻译成英文是「Mary gives birth to Jesus」）
从狄奥多西开始整顿异教，并且进一步废止 了历史悠久的奥林匹克运动会以来，帝国中枢的种种政策使得让古希腊信仰渐渐式微，但一个文化的消灭往往是一个漫长的过程，狄奥多西一代并不能彻底消灭异 教。日后，基督教在帝国支持下的传播以及历任皇帝的禁止、镇压，才使得古希腊多神信仰彻底消失。
这批涂鸦反映了这段基督教逐渐独大的历 史，除了基督教的涂鸦之外，我们还可以看到，其他有关古希腊信仰以及犹太教的涂鸦，这表示当时的Aphrodisias除了基督教， 其他的宗教信仰仍然存在，甚或还有相当人数。可见在西元350～500年这段时间，基督教即使受到官方支持，却尚未取得一枝独秀的地位。
犹太教光明节灯台（Hanukkah menorah）的涂鸦，可能是史上最早有记录的光明节灯台
然而为何这些异教涂鸦的最后年代是在西元 500年左右？大概与在西元527年即位的拜占庭帝国皇帝优士丁尼（Justinianus）有关。优士丁尼怀抱著一个大一统的梦， 除了展开西征要一统罗马帝国故土之外，他还要一部全帝国的法典以及统一的教会，于是，优士丁尼除了积极整饬基督教信仰中的异端外，更积极地镇压基督教之外 的异教。
离天子脚下不远的Aphrodisias自然无法置身事外，Aphrodisias大约在西元640年以前改名成为Stauropolis（City of the Cross，十字架之城），可能便与优士丁尼积极镇压异教有关。这座向希腊爱神Aphrodite致意的城市，也许就是在帝国中央强烈敌视异教的政策环境下，不得不改名吧？
涂鸦，对于许多人来说，也许是破坏城市美观、没公德心的象征。然而这些千年前破坏市容的涂鸦，却成为我们今日与古人连结的珍贵资料，应该是当年的涂鸦者们始料未及的！
Live Science网站报导：
Gladiator Fights Revealed in Ancient Graffiti
更多涂鸦照片与解释：
In Photos: Ancient Graffiti Discovered in Aphrodisias
