子是人们日常生活中最重要也离不开的服饰搭配用品之一，有mm最喜欢的高跟鞋、平底鞋，学生最爱的帆布鞋、休闲鞋、运动鞋，有男士离不开的皮鞋、休闲鞋，还有已经退出历史舞台进入博物馆的草鞋。从鞋子的名称就可以发现，鞋子的种类繁多，各式各样，五花八门，反正鞋子的出现和使用由来已久。

中国鞋子的起源：

众所都知，鞋子作为服饰的一种，其功能是起到保暖的作用，不受寒冷的侵袭，此外更重要的是保护人类的脚走在地上不受伤害。那么我们翻开历史的一页，查找人类最早从什么时候起，人类发明了第一双鞋子而不再光著脚走路呢？它在古时候除了最基本的保暖保护作用还有别的寓意吗？

鞋的发明是与自然环境、人类的智慧密不可分，也是人类走向文明世界的一个重要阶段。远古时代，土地的高低不平，气候的严寒酷暑，人类本能地要保护自己的双脚，于是就出现了鞋：简单包扎脚的兽皮，树叶，便成了人类历史上最早的鞋。古人类保存下来的文献，仍能给我们提供一部精彩的鞋的历史。

大约在5000多年前的仰韶文化时期，就出现了兽皮缝制的最原始的鞋。还有在新疆楼兰出土的一双羊毛女靴，距今已有4000年以上，整双鞋由靴筒和靴底两大部分组成，堪称世界第一靴。在3000多年前编写的《周易》上已出现了代表鞋的「履」字。战国时的孙膑因为被庞涓敲碎了膝盖骨，不能行走，就用硬皮革裁成「底」和「帮」，发明了高皮绚，就是后来的靴子的前身，中国历史博物馆里就珍藏著一双2000多年前的皮绚。后来，由于鞋的制作材料、式样、用途越来越多，鞋的种类也开始丰富起来。

古人根据制作材料的不同通常可以将鞋分为草葛、布帛和皮革三种。其中布帛鞋是指以大麻丝、绫、绸、锦等织物布缝合成的鞋。汉代多呈分叉状，底用麻线编织，又称双尖翘头方履；魏晋时期，则流行在鞋的前端绣上双兽纹饰。背弃时，屐成为一种时尚，它是有木齿的鞋，由扁、系、齿三部分组成。 皮革、棉毡等制成的皮鞋、皮靴又称「马靴」或「高统靴」，原为北方游牧民族所穿的有旱靴、花靴、皮靴、毡靴、单靴、棉靴、云头靴、鹅顶靴等之分。

据史料记载，孙膑是靴的始祖，南北朝时期在北方广泛流行，并传至江南，到了唐代已官庶咸宜（直至明清才被朝廷下令禁止百姓穿靴，只有官宦才可穿靴）。

中国鞋子的发展历程：

唐朝时期的女鞋十分大气。宫廷的女鞋称为「高墙履」，是由南北朝的「笏头履」演化而来。还有一种是软底透空的锦革 靴，与翻领小袖齐膝袄及条纹小口配套，是女装男性化的胡服式样。而从宋代起亦普遍流行皮制的皮鞋，男性多穿小头皮鞋，女性多为圆头、平头或翘头，上面也饰各式花鸟图纹。到了元朝末年开始出现一种鞋头高耸、鞋底扁厚的女式布帛鞋，这种鞋使人显得格外修长。而发展到明清时期，鞋的制作方法与式样逐渐融合，越发考究起来。

明代时期的鞋却多以厚实为主，北方多穿菱纹绮履，江南多著棕麻鞋。清代满族统治时期，男鞋以尖头鞋为主，夏秋用缎制，冬用建绒，有厚底薄底之分，面作单梁或双梁，鞋帮有刺花或鞋头作如意头卷云式。清代的女鞋最具特色，鞋底多为木质，高一寸至五寸不等，其底形为上宽而下圆，被称之为「马蹄底」，又称「花盆底」。鞋面常以绸缎所制，上施五彩刺绣，贵族妇女有的在鞋面上还镶嵌各种珠宝，穿起来显得身材尤为挺拔。

鞋的发展到清朝时期，我们就不能不谈"三寸金莲"，这种束缚人性的畸形社会现象，反映的是封建社会对中国妇女在精神和肉体两方面的歧视与迫害。

清朝末期，国外的皮鞋传入中国，并从二十世纪二、三十年代开始在中国的大城市流行起来，当时许多达官显贵、时髦男女都把穿西式皮鞋、高跟鞋出入舞场，看作是时尚新生活的标志之一。民国时期还有一种皮底、绸缎面、手工制作的绣花鞋迅速风行，它以其浓郁的民族特色，精细的手工工艺，备受广大妇女的青睐。

鞋子的文化内涵：

如今对于绝大多数人来说，鞋子是日常生活中的必需，但还是有不少人觉得穿在脚上的鞋不足挂齿，难登大雅之堂。可是在中国浙江省温州市人们大张旗鼓地给鞋修建了现代化的博物馆，更将他们收集来的各式各样的鞋子堂而皇之地摆上了展台。

中国鞋都鞋文化博物馆负责人蔡文云：温州号称中国的鞋都，是我们全国最大的鞋业生产基地，而且现在从温州市鞋业生产水平来说，在我们国家处于先进地位，作为这么一种鞋业生产的这种地位，使我们感觉到温州人有一种责任，要填补国内鞋业文化研究中的空白，一个方面是要抢救这个鞋文化，另外要继承、弘扬、发展鞋文化，这是一种责任感。

丰富多彩、琳琅满目的展品是通过各种渠道从中国各地征集、购买来的，许多文化事业的热心人，特别是许多鞋文化爱好者、研究者为博物馆的建立和展品的收集做了大量工作，做出了重要贡献。

查看许多古代的鞋子的资料，其前部都明显地隆起，隆起的部分称作鞋翘，为什么会有鞋翘，它有什么作用呢？

第一就是中国古人都是穿裙袍的，穿裙袍最大的缺点就是容易摔跤，因此鞋子前面有一块鞋翘，整个裙袍就可以放在鞋翘里面，这样走起路比较安全，走路的时候，不至于踩到裙袍。

第二点就是起一个警戒作用，就是穿著鞋子走路，生怕碰到硬的东西，那么有了鞋翘以后，他就不容易伤脚。

第三个呢，鞋子最容易破的地方，就是鞋头，因此就在鞋头的前面加个鞋翘，而且这个鞋翘一般都是跟鞋底连在一起的，用鞋底这么厚的厚度做成一个鞋头的鞋翘，就增加了它的牢度。

鞋子不但是日常生活用品，它还可以是艺术品、礼品、收藏品，它与中国的礼仪、风俗等有密切的关系，在文学艺术作品中也能寻到它的踪影，总之鞋子早已被中国人赋予了丰富的文化内涵，而成为了一种文化的载体。

回顾鞋子的历史：

中国民俗学会顾问/温州市民俗文化研究所所长叶大兵：中国的鞋履在几千年的封建社会里边，它这个鞋履不仅仅是生活用品，根据我们的研究，中国的鞋履它是等级的标志，什么等级穿什么鞋，那从周礼开始到清代都非常明确而且非常严格，什么官穿什么鞋，帝王穿什么鞋，后妃穿什么鞋，贫民穿什么鞋，它是等级的标志，其次它很明显的它是礼仪的规范。

中国人的一生中，出生、寿诞、婚嫁、丧葬，不同时期，不同时刻要穿不同的鞋子，比如小孩子一出生长辈便给他准备好了一双动物造型的童鞋，最常见的是虎头鞋，寄托著家长乃至整个家族希望孩子生龙活虎，健康成长的愿望，此外还有猪头、兔头等小动物造型的鞋子，伴随孩子们度过人生最初的一段时光。

回顾中国鞋文化，探寻鞋文化的渊源，使我们领略到了其中独具中华文化魅力的深刻内涵。透过出土的历朝历代的鞋子，中国各民族各地区人们目前还在穿用的鞋子，以及这些正在流水线上生产，正摆在鞋店中出售的鞋子，我们仿佛看到了中国鞋文化发展演进的历史。

如果你了解中国人的话，你就会觉得中国人非常了不起，非常聪明，非常智慧，如果你不了解中国人的话，你就看不明白了。

中国几千年来的鞋文化却没有一个鞋品牌，就凭这一点，中国人就很牛，牛到我们自己都看不明白。你可能奇怪了，我们自己还有看不明白自己的？我可以非常明确地告诉你，我们很多人都看不明白。

其实这跟我们中国人的性格有关系，我就从一个「变」字来告诉你。中国人是最喜欢变的，如我们的图腾是龙，龙是什么？龙是不是最善变呢。但是我们也是最不喜欢变的，如变脸如翻书一样快，谁受得了。所以再来看我们五千年的文化，就一双鞋无时无刻不在变化，用我们今天的词来说，这是一种创新，微创新，这种创新竟然我们自己都感觉不到我们在创新，在变化，所以最终我们变化得连自己都看不懂了，看不明白了，甚至连一个像样的手工鞋品牌都没有，这就是我们中国人的智慧，也是古代人最厉害的地方。

我们中国人自古以来都有这种民族基因，可能你没有意识到，比如我们使用的国产手机，大家是不是说叫山寨机，这样说起来那也是一种山寨文化，如果没有当年深圳华强北的山寨文化，今天我们基本上人手一部或几部国产机，不仅我们中国人自己使用，外国人也非常喜欢。

如果我们的视野再放大一点，看看这几千年以来，不仅仅是鞋行业没有啥品牌，试问其它行业有吗？可以去琢磨琢磨。

你能够意识到我们的鞋文化几千年来没有一个属于自己文化的鞋品牌，你已经很不错了，但是你想要真正地搞清楚这里面到底是怎么回事，还有我刚才提到的这是我们中国人的智慧，最了不起的地方，你可以从我们中国人的性格上去了解，你自然就会明白这其中的道理。

你这个问题涉及知识甚神，加上本人能力有限不能通俗易懂帮你去解答，只能给你一个方向：了解中国人的性格，总结为一个字：变！从这个根本的大方向著手，你一定可以找到满意的答案，甚至还有更多意外收获哟！

谢谢！

大粤陈氏关于［手工鞋品牌］的提问立意很好！泱泱中华，人口众多，自古以来就是世界一流的制鞋大国。说到民族品牌，仅北京一地的大成斋、内联升、步瀛斋、同陛和这些百年老店制作的手纳千层底布鞋，已经响誉京津华北数百年！

时过境迁，在机械化制鞋业独步全球的今天，手工制鞋的确举步维坚，逐步被市场边缘化了。但是，我相信手工制鞋业不会消亡，「物以稀贵」是商品经济的特点，只要匠人们继承优秀工艺传统，开拓创新，与时俱进，剑走偏锋，发挥特长优势打造品牌，为手工制鞋争得一步之地！祝大粤陈氏手工制鞋生意兴隆！

推荐阅读：
相关文章