安史之乱后为什么太子李亨没有随玄宗入蜀？ 购买该电子书查看完整内容
你看了《长安十二时辰》嘛？你看我那十二个时辰过得有多惨？现在我告诉你，我18年，每天，每个时辰都是这么惨！
现在摆在我面前的有两条路，一个是跟著我那亲爹不像亲爹，后爸不像后爸的父皇去四川避难，那里还是搞了我四年的宰相的地盘，我去那里接著受苦吗？更何况外面现在正值乱世，兵败连年，败报频传，就我老爹那古怪的性格，我这个当太子的能有好吗？
还有一个是北上抗日，哦不，北上杀敌，去我的地盘，父皇刚封我为天下兵马大元帅，我可以在那里领兵收复两京，我甚至可以在那里登基称帝，我再也不用在父皇手下忍受煎熬了。
我他妈还需要思考吗？是个人都北上去灵武啊。把平叛的主动权拿在自己手上不比拿在别人手上好吗？再怎么样老子也他妈手底下有兵有权了，总比接著去跟著狗皇帝受罪过著朝不保夕的日子强啊，我他妈是太子啊，这他妈天下本来就该是我的啊，淦，走了，去灵武，老子要称帝！
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李亨做出这个决定虽然看上去有点突然，但是也在情理之中。
太子这个职业的危险程度方差很大。如果皇帝仁厚，兄弟单薄，太子可以开开心心的等接班；而如果摊上了雄才大略而又统治时间很长的君王，像汉武帝、唐太宗、唐玄宗、清圣祖、清高宗这种，太子的危险度甚至高于皇帝。康熙的皇太子胤礽就曾抱怨过：古今天下，岂有四十年之太子乎？
作为未来的君王，必然是百官瞩目的焦点。然而在雄主之侧，表现太过于突出则动辄得咎，甚至于还会被父亲认为有「提前主动接班」的心思；而如果一点都不表现，韬光养晦，那么其他的兄弟就很可能动了不改动的心思，在父亲面前献宠邀功，动摇自己的地位。更重要的是，在雄猜之主的强大气场下，父亲的重臣——也就是宰相们几乎不可能对太子表现出亲近——因为这几乎就等于政治自杀，相反，宰相们往往需要在君主的默许乃至于纵容下，表现出对太子的敌意来稳固自己的权位，而这正是李亨几十年来所经历的。
唐玄宗李隆基，靠的是两次政变——诛杀韦后的唐隆政变和废黜太平公主的先天政变——才上位的。唐玄宗对政变经验丰富，对天家父子兄妹之间的提防可想而知。一日杀三子这样的事情，等闲的君王也是做不来的。
在先太子李瑛被废之后，李亨被立为皇太子。然而权相李林甫就和他不对付。根据旧唐书记载：
初，韦坚登朝，以坚皇太子妃兄，引居要职，示结恩信，实图倾之，乃潜令御史中丞杨慎矜阴伺坚隙。会正月望夜，皇太子出游，与坚相见，慎矜知之，奏上。上大怒，以为不轨，黜坚，免太子妃韦氏。......会皇太子良娣杜氏父有邻与子婿柳 不叶， 飞书告有邻不法，引李邕为证，诏王 与国忠按问。 与国忠附会林甫奏之，于是赐有邻自尽，出良娣为庶人……
李亨迫于压力，不得不和太子妃韦氏离婚，贬良娣杜氏为庶人，来平息君王的愤怒。贵为太子，连自己的两个枕边人都保护不了，李亨的地位风雨飘摇也可想而知。李亨后来的立了张良娣为皇后，而李亨之死，也和张皇后的所作所为有关。可以说李亨人生的悲剧，就是起源于唐玄宗对李林甫的有意纵容。
好容易熬死了李林甫，继任的权相杨国忠依然和李亨为敌：
杨国忠依倚妃家，恣为亵秽，惧上英武，潜谋不利，为患久之。
包括玄宗奔蜀，也是去杨国忠的封地。到了马嵬驿，历史学家出现了分叉的两种意见：
- 认为马嵬坡兵变是太子李亨所筹划的，那一切也还顺理成章。太子本来就有调动禁军的权力，然后李亨也是马嵬坡兵变的直接受益人，谁受益谁嫌疑大，所以李亨可能是主谋。
- 没有任何蛛丝马迹能指证李亨是主谋，事实上所有的线索只能追索到陈玄礼：
「旧唐书」：及安禄山反，玄礼欲于城中诛杨国忠，事不果，竟于马嵬 斩之。
「新唐书」：国忠与韦见素、高力士及皇太子诸王数百人护帝。 右龙武大将军陈玄礼谋杀杨国忠，不克。
强行把陈玄礼和太子联系在一起似乎没有道理——按理说陈玄礼如果真的是太子一党，那么立下如此大功，难道不从龙去灵武？但是陈玄礼并没有，还是护送玄宗入蜀，后来在肃宗朝也没有得到任何重用，怎么也不像是太子一党。所以这里我们取第二种观点，就是兵变可能是有人挑唆，或者是军人自发，但是无论如何，与太子李亨无关。
杨贵妃死后，李亨面临两个选择，跟著老爹继续去蜀中避难，或者就此离开去其他地方。其实资料还是很详实的，我们可以分析一下：
如果追随玄宗入蜀。——入蜀之后山高水长，李唐皇室几乎相当于放弃了汉中以东的控制，其实就等于把大好河山丢给叛军和依然忠于朝廷的军队自相厮杀。如果忠于朝廷的军队赢了，自然可以出来摘桃子还京；如果叛军赢了，靠著蜀中之险，李隆基也说不定可以保得自己一世平安。
但是李隆基的平安不是李亨的。李亨去蜀，有三不利：
首先，蜀中本来是杨国忠的封地，现在虽然杨国忠死了，但是李亨在蜀地并无根基，跟著老皇帝过去之后对自己的地位并无帮助。而如果叛军真的得了关东，李隆基已经年迈，反正也没有几天好活了，但是继位的李亨难免成为亡国之君——如果李亨还能在小朝廷继位的话。
其次，庙小妖风大，池浅王八多。到了四川之后，李唐事实上已经成为了只有一州直辖之地的地方政权。资源急剧缩水之后，做了四十年太平天子，又刚刚经受了重大变故的李隆基到底会怎么对待太子，李亨心里并没有底。
第三，如果皇帝是李世民，他在潼关失守的情况下必然不会选择入蜀，而是大概率会做出和李亨一样的选择，去朔方军中驻跸，示形势于天下。还记得曹操在酸枣对盟军说的话么：
使勃海引河内之众临孟津，酸枣诸将守成皋，据敖仓，塞轘辕、太谷，全制其险；使袁将军率南阳之军军丹、析，入武关，以震三辅：皆高垒深壁，勿与战，益为疑兵，示天下形势，以顺诛逆，可立定也。
打仗打的，很多时候就是一个「势」字。皇帝亲往朔方，就算什么都不干，也已经向天下人表达一个坚定的姿态，就是皇帝没有放弃，而是要和叛军死斗到底的，这对于天下依然忠于唐王朝的军队的激励将是巨大的；而如果举家入蜀，唐军未战就先气馁了半截——皇帝都逃跑了，自己还拼什么命呢？并且朔方军常年和吐蕃、回纥在边境厮杀，精锐程度并不亚于安禄山的幽蓟兵。事实上最后也是靠著郭子仪、李光弼这些朔方军将的努力平定的安史之乱。
而李亨去灵武，则有三利：
首先，太子、亲王遥领节度大使是唐朝惯例，李亨正好是朔方的节度大使。太平时节，这个职位是没什么意义的，因为太子肯定在京都坐镇，而朔方另有节度使在打理一切事务。但是这个名分在太子真的去灵武的时候就有用了——节度大使位在节度使之上，太子去朔方相当于去统帅自己的节镇，非常的名正言顺。
其次，虽然皇帝没有去朔方，但是皇太子同样是天下人之望，太子亲自监军朔方，一样能够起到激励天下忠于朝廷的军队的作用。
第三，也是最重要的一点，这是李亨摆脱自己父亲的控制，掌握自己命运最好的机会。天下安定的时候，制度更重要；而天下大乱的时候，人心和威望更重要。如果李隆基还是太平天子，李亨是立是废，都是他一句话的事。但是安史之乱一出，李隆基昏招迭出，其权力基础已经不断的在衰落了，入蜀的决定更是让很多人大失所望。而这个时候李亨站出来收拢人心，成为抗击叛军的旗帜，那么他就拥有了独立于李隆基赏识之外的权力来源和拥戴。事实上到灵武之后，李亨就遥尊入蜀的玄宗为太上皇，自己称帝了，如果他入蜀了，这几乎是不可能的。
这三利三不利，我们能看到，李亨和他身边的人，比如两个儿子广平王和建宁王自然也看到了。在两个儿子和宦官李辅国的劝说下，李亨终于做出了自己一生最大胆的决定——北上灵武。终究不愧是唐太宗的血脉啊，虽然李亨一直处在自己父皇阴影中二十年，但是骨子里的冒险基因在特定时刻依然能够激发出来，李家的凤子龙孙，很多都是如此，这或许也是李唐能够在安史之乱之后续命一百来年的原因吧。
安史之乱，玄宗匆匆出逃巴蜀，马嵬驿之乱后，刚走出没多远，就不得不又停了下来。
因为前面的路被一群老百姓堵住了。
玄宗无奈，只好迈下车辇，换乘一匹马，来到队伍前端。
挡路的百姓立刻拥上前去，说：「长安宫阙，是陛下的居所；历代陵寝，是陛下的祖坟。陛下抛弃居所和祖坟，又能往哪里去呢？」
玄宗手握缰绳，骑在马上沉默了很久。最后，他仍然不知道应该跟父老们说些什么，只好让太子李亨留下来安抚他们，自己赶紧拍马先走了。
此时的玄宗当然不会想到，从这一刻开始，太子李亨就将与他分道扬镳了。
随著他们父子的分途，属于玄宗的辉煌时代将黯然收场，而新一页的唐朝历史也将悄然掀开。
当地父老眼见天子绝尘而去，马上又缠住太子，说：「皇上既不肯留，我等愿率子弟追随殿下，讨伐叛贼，收复长安。倘若殿下和皇上都到了蜀地，那么偌大的中原，又有谁来替百姓当家作主？」
太子李亨面露难色，沉默不语。
就在这个时候，从附近村镇涌来了数千个手拿镰刀锄头的青壮农民，一下子把他和随从团团围住，说什么也不让他们离开。
李亨想了半天，才找了一个理由，说：「皇上远涉险阻，我又怎能安心离开他？何况，我还没有当面跟皇上辞行，最后是去是留，还是要听皇上的旨意。」
李亨话刚说完，眼泪就啪嗒啪嗒地掉了下来，然后一边抹泪一边就想拍马走人。
当然，他没能走掉。
因为又有三个人挡住了他的去路。
他们是广平王李俶（李亨长子）、建宁王李倓（李亨第三子）和宦官李辅国。
三个人死死拉住李亨的马头，说：「逆胡进犯宫阙，四海分崩离析，不依靠人心，何以兴复社稷！
今日殿下若跟随皇上入蜀，叛军必定烧毁栈道，断绝蜀地与关中的交通，如此一来，无异于把中原拱手让给贼人。
人心一旦离散，就很难重新凝聚，到时候想回都回不来了！
而今之计，只有集结西北的边防军，再召回河北的郭子仪和李光弼，联合东征，讨伐叛军，克复二京，平定四海，使社稷宗庙转危为安，再修复宫室迎回天子，岂非人间之大孝，又何必执著于区区儿女之情？！」
见此情形，李亨不得不点头同意，随后便让广平王李俶去跟玄宗禀报。
玄宗带著队伍走了一段路后，就停下来等太子。可左等右等，最后却等到了太子准备与他分道扬镳的消息。
玄宗摇头苦笑，嘴里不停地念叨著两个字：天意、天意、天意……
随后，玄宗从护驾的禁军中拨出两千人马，让他们去跟随太子，并告谕将士说：「太子仁孝，足以担当社稷，你们要好好辅佐他。」
接著又命人转告太子：「你努力去做，别挂念我，西北的那些胡人将领，我历来待他们不薄，相信一定会效命于你。」最后，玄宗又让人向李亨转达了传位之意。
李亨闻言，赶紧派人回禀，表示自己绝不接受传位之命。
当然，这只是一个姿态。
短短一个月后，李亨就在部众的劝进下，「遵马嵬之命」，在灵武登基即位了。
基本上可以说，如果没有马嵬驿「父老遮留」的这一幕，也就没有后来的灵武即位。
正因为此，所以后人普遍认为，「父老遮留」其实是李亨导演的一出戏，目的是为了脱离玄宗，以便寻找机会自立门户。
甚至还有不少学者认为，「马嵬驿之变」也是李亨一手策划的。
因为从「马嵬之变」到「父老遮留」，再到「灵武即位」，有一个非常清晰的因果链条贯穿其间。
也就是说，其内在动因都是李亨要从玄宗手中夺取天子大权。
那么，真相是否如此呢？
说李亨是「马嵬之变」的幕后主使，在逻辑上固然可以成立，但证据并不充分。综观涉及这一事件的相关史料，并没有任何可靠的证据支持这一点。
所以我们认为，李亨并非事变主谋，他只是事先知情，并对陈玄礼的行动采取了默许的态度而已。
从这个意义上说，李亨顶多只能算是一个同谋，不能算主谋。
至于「父老遮留」这一幕，则极有可能是李亨策划的。其因有三：
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血腥的盛唐大全集（珍藏版）（套装全 7 册）
王觉仁
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唯留刺骨寒常怀容人之量、宽仁之心。
你们光看到肃宗不孝，但是从来没有看到玄宗不慈。
作为一位空前绝后地一日杀三子（含太子一位）的皇帝，做玄宗儿子真特么不如坐朱温的儿子，毕竟献上老婆比没有命好吧？后世康熙二废太子，都没有舍得杀，搁在玄宗这边就是费拉不堪了。
除了保命之外，肃宗应该已经得到了朔方军的支持，去了灵武可以安安稳稳做皇帝，肃宗又不傻，难道不知道怎么选？
你们光看到肃宗不孝，但是从来没有看到玄宗不慈。
作为一位空前绝后地一日杀三子（含太子一位）的皇帝，做玄宗儿子真特么不如坐朱温的儿子，毕竟献上老婆比没有命好吧？后世康熙二废太子，都没有舍得杀，搁在玄宗这边就是费拉不堪了。
除了保命之外，肃宗应该已经得到了朔方军的支持，去了灵武可以安安稳稳做皇帝，肃宗又不傻，难道不知道怎么选？
逃出长安后，李亨为什么没和唐玄宗一起走呢？
先列一下史书中的记载。
《旧唐书·肃宗本纪》没有详写这一块，倒是《新唐书·肃宗本纪》中写了这么句话：
十五载，玄宗避贼，行至马嵬，父老遮道请留太子讨贼，玄宗许之，遣寿王瑁及内侍高力士谕太子，太子乃还。
这一部分在《旧唐书·李倓传》中有详细描述：
禄山之乱，玄宗幸蜀，倓兄弟典亲兵扈从。车驾渡渭，百姓遮道乞留太子，太子谕之曰：「至尊奔播，吾不忍违离左右，俟吾见上奏闻。」倓于行宫谓太子曰：「逆胡犯顺，四海分崩，不因人情，何以兴复？夫有国家者，大孝莫若存社稷。今从至尊入蜀，则散关已东，非皇家所有，何以维属人情？殿下宜购募豪杰，暂往河西，收拾戎马，点集防边将卒，不下十万人，光弼、子仪，全军河朔，谋为兴复，计之上也。」广平王亦赞成之，于是令李辅国奏闻。玄宗欣然听纳，乃分从官、士卒以遣之。
再来看《资治通鉴》：
丙申，至马嵬驿，将士饥疲，皆愤怒。陈玄礼以祸由杨国忠，欲诛之，因东宫宦者李辅国以告太子，太子未决…及行，父老皆遮道请留，曰：「宫阙，陛下家居，陵寝，陛下坟墓，今舍此，欲何之？」上为之按辔久之，乃命太子于后宣慰父老。父老因曰：「至尊既不肯留，某等愿帅子弟从殿下东破贼，取长安。若殿下与至尊皆入蜀，使中原百姓谁为之主？」须臾，众至数千人。太子不可，曰：「至尊远冒险阻，吾岂忍朝夕离左右。且吾尚未面辞，当还白至尊，更禀进止。」涕泣，跋马欲西。建宁王倓与李辅国执鞚谏曰：「逆胡犯阙，四海分崩，不因人情，何以兴复！今殿下从至尊入蜀，若贼兵烧绝栈道，则中原之地拱手授贼矣。人情既离，不可复合，虽欲复至此，其可得乎！不如收西北守边之兵，召郭、李于河北，与之并力东讨逆贼，克复二京，削平四海，使社稷危而复安，宗庙毁而更存，扫除宫禁以迎至尊，岂非孝之大者乎！何必区区温情，为儿女之恋乎！」广平王俶亦劝太子留。父老共拥太子马，不得行。太子乃使俶驰白上。上总辔待太子，久不至，使人侦之，还白状，上曰：「天也！」乃命分后军二千人及飞龙厩马从太子，且谕将士曰：「太子仁孝，可奉宗庙，汝曹善辅佐之。」又谕太子曰：「汝勉之，勿以吾为念。西北诸胡，吾抚之素厚，汝必得其用。」太子南向号泣而已。又使送东宫内人于太子，且宣旨欲传位，太子不受。俶、倓，皆太子之子也。
从史书记载来看，事情的过程很清楚，大概是这样的：
马嵬之变→百姓请留太子→太子李亨说要问玄宗意思→建宁王李倓劝李亨留下来率军讨贼→李亨让李辅国（通鉴改为广平王李俶，我个人感觉旧唐书的李辅国比较靠谱）去汇报→玄宗同意
好，下面我们来具体分析。
李亨与马嵬之变有没有关系
新旧唐书都没有明写李亨与马嵬之变的关系，为尊者讳，这对李亨来说绝不是什么光彩事。不过即使按资治通鉴来看，李亨最多也只是被陈玄礼通知了一下，并没有实质参与。
李亨是太子，是当了玄宗朝十几年的太子，其间经历若干风浪（李林甫、安禄山等都跟他敌对，但也许是一日杀三子的惨痛教训让玄宗也不敢再轻易废立太子，所以没有对李亨赶尽杀绝，李亨也是个狠人，为了自保，主动提出来和太子妃离婚），最后都化险为夷。可以说，基本上他的继承人地位是很巩固的，因此安禄山才会担心以前得罪过他会给自己带来麻烦。安禄山叛乱之初，玄宗曾想亲自带兵征讨，而让太子监国，那一次被杨氏兄妹阻止，可以想见李亨与杨氏兄妹的关系。
陈玄礼向李亨禀报的时候，无疑是想得到太子也就是下一任皇帝的肯定，这是可以想见的，陈玄礼这种曾经跟李隆基就搞过政变的人，这个头脑是有的，这样可以最大程度保证他不被秋后算账。如果李亨真不同意，陈玄礼还会再继续做这件事么？多半不会。陈玄礼在杨国忠死后，带人去「请」玄宗杀贵妃，更像是计划之内的行动，而不是突发事件之后的顺手牵羊。总之，既然李亨知道了此事，那它的发生就不能不说与他完全没关系。
然而，李亨的作用也就是点头默许——甚至没点头，只是默许。我觉得他心里肯定是支持这件事的。但如果过于强调李亨在马嵬之变中的作用，我觉得也有些过，李亨能当玄宗朝十几年太子，那得有多强的忍功，这种事他不会明著支持的，更不可能亲自参与，坐收渔翁之利才是他最想要的结果，也是历史真实的结果。
所以，马嵬之变，整个经过或许是这样的：先有了士兵们的积怨，这才有了陈玄礼向太子的禀告，有了太子的默认，于是继续发生后面的哗变。归根到底，说是哗变并不为过，只是和一般兵士自发的哗变相比，这一次怕是有组织的哗变。
李亨与玄宗是怎样分道扬镳的
玄宗要出发的时候，这里我觉得资治通鉴写得顺序比较符合逻辑，百姓是先请玄宗留下，但玄宗不肯留，所以才退而求其次，请太子留下。新旧唐书写是百姓请太子留，通鉴直接写玄宗让太子断后。总之，潼关一失，长安人心惶惶，百姓需要主心骨，玄宗已成惊宫之鸟，也需要一个代替自己的「备胎」。
如果真是玄宗决定让李亨断后，那么不久后他就会发现，这是他第二失策，第一失策是对安禄山的信任。
起初李亨看起来并不同意，但实际上他的话值得玩味。「且吾尚未面辞，当还白至尊，更禀进止」这句话，实际小已经答应了百姓对他留下来的请求，真不同意的话又何必说去当面辞行呢？当然也有可能是以辞行为借口，赶紧回去。
不过从李亨角度来想，他绝对愿意留下来，因为他这时已经46岁了，这么老了仍然是太子的比较少见，「天下岂有四十年之太子乎」？如果继续留在玄宗身边，那么也就是要等到皇帝老死之后才能即位，可是玄宗的身体硬朗得很，从长安一路赶来，虽然经历了马嵬之变，但也没见打垮玄宗，倒是肃宗自己的身体，从后面来看情况还不如他爹好，他当皇帝的后几年一直有病，此前也必有征兆，李亨自己自然很清楚这一点。而且他这十几年的太子当的一点也不舒服，又有人陷害(李林甫等人)，又有人轻视(比如安禄山)，所以这一次如果能够单独留下来，是一个脱离父皇的好机会，李亨能放过吗？要不怎么说机遇与风险共存呢，对李亨来说，虽然有点赶鸭子上架，但这是他的机遇，一个从此脱离玄宗掌控的机会。
从私人角度来讲，李亨没有理由不想留下，另外也不能忽视太子留下来的积极作用，从后面来看，正是即位后的李亨组织起反击的力量(虽然玄宗在蜀地也有所行动，但不能不承认，真正起作用的是李亨)。排除个人因素，李亨留下来确实起到了主心骨的作用，小一点说为了他李家江山、祖宗基业，大一点说对国家对百姓都是有好处的，无论怎么看，都是正确的。
既如此，李亨只要派一个人去和玄宗说一下便可，又何必亲自去呢？李亨心里并非不明白，若是当面辞行，有可能就不会留下了。确实，如果是他亲自辞行，变数会很大，玄宗究竟会持何种态度，真是不好说，很有可能玄宗发现李亨有背叛自己的迹象，从此把李亨软禁。正因为如此，其他人认为李亨若亲自去辞行，多半会不批准，所以劝他趁机留下。
这时建宁王李倓那番重要的话起作用了：「逆胡犯阙，四海分崩，不因人情，何以兴复！今殿下从至尊入蜀，若贼兵烧绝栈道，则中原之地拱手授贼矣。人情既离，不可复合，虽欲复至此，其可得乎！不如收西北守边之兵，召郭、李于河北，与之并力东讨逆贼，克复两京，削平四海，使社稷危而复安，宗庙毁而更存，扫除宫禁以迎至尊，岂非孝之大者乎！何必区区温情，为儿女之恋乎！」
这段话翻译起来不难，说的是「逆胡安禄山举兵反叛，进犯长安，使四海沸腾，国家分裂，如果不顺从民意，又如何能兴复大唐天下呢！现在殿下随从皇帝入蜀避难，如若叛军烧毁栈道，那么中原大地就拱手送给叛军了。人心既已分离，难以再聚合起来，到那时就是想要有所作为，又怎么可能！不如现在聚拢西北守边的兵将，再召回河北作战的郭子仪和李光弼，与他们合兵东讨叛贼，收复两京，平定四海，使国家转危为安，让大唐帝业得以延续。然后再扫除宫殿，迎接皇上返回长安，这难道不是最好的孝道吗！何必因为区区温情，而作儿女之态呢！」
其中提到叛军烧毁栈道的可能，一旦唐朝皇室全部进入蜀中，蜀地之外无人领导，叛军想要拿下来易如反掌，虽然蜀地易守难攻，但总困在这里也不是个办法。只要安禄山命人将栈道烧毁，断绝蜀地向外的通道，坐困于此的唐朝情势就危急了。历史上单纯从蜀地反攻到外面的，没有一家成功。这里我在另外一个回答中也有写到：如果没有关中在前，蜀地光凭自己很难向天下迈进。
姜维和诸葛亮北伐有什么区别？?www.zhihu.com
当时，安禄山大有建都于洛阳之势，并且还占据长安，如果唐王朝再主动放弃长安以西以北的广大土地，那么安禄山对蜀地的压力就远远大于魏国对蜀国的压力，只据有弹丸之地的唐那时绝不是叛军的对手了。而且，如果持这种消极态度的话，确实不利于收复人心。
上面是从反面来说皇帝与太子都去蜀中的危害，然后建宁王又从正面提出将来的计划，聚集西北边兵的力量，然后起用郭子仪和李光弼为统帅，合力讨贼。唐后来的行动确实是按照这个计划来实施的，建宁王的这番话虽然是在仓促之间说的，但是却并不浮躁，足见其谋略之不凡。
在大家合力劝说下，李亨终于答应留下来了——心里说不定多高兴呢。通鉴中写李亨派广平王去向玄宗报告，而唐书中则写的是李辅国。我觉得李辅国的记载比较合适的原因是，李辅国和高力士差不多的重要性，是太子身边人，玄宗能够知道他转达的确实是李亨的意思，另外，万一玄宗真不同意，抓住李辅国对李亨也不会有什么损失，要是把广平王当成人质，对李亨来说就有一个牵挂了。
再下面就是玄宗接收到李亨的意思，知道他不会跟自己走了。这时玄宗的反应是两个字：「天也！」「也」是助词，其实就是说了一个字：天！
几十年天子，玄宗太清楚这意味著什么了。但玄宗没有老糊涂，他知道现在最重要的已经不是权力地位，而是大唐江山。所以玄宗告谕太子要努力，善用西北边兵。此外，玄宗还派令高力士与寿王李瑁将太子内人及服御等物都送给太子，同时宣旨说要传位——可见玄宗真的很清楚下面会发生什么事，所以配合得很。
半只脚已经踏上皇位的李亨肯定不能这时候就急著当皇帝，所以肯定不同意。通鉴上写李亨向南号叫泣恸哭，我倒觉得如果真是这样也正常，玄宗的深明大意确实令他感动，而且这也足以说明：他成功了，十几年的担忧从此不会再有，十几年压在他头上的大山从此不再是他的束缚，能不哭吗？
所以，李亨就是这样和玄宗从马嵬坡分开的，这件事最终导致了唐朝皇家内部权力的又一次非正常交接，交接的双方在分开的那一刻对未来将要发生的事情早已心知肚明。
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