活著是以群体以社会为主吗？

一个生命个体，应当是以ta的独立意识为主而活著（除了我意识以外的都不重要）？还是以ta应当为社会为人类而贡献而付出为主？若是后者，我们不就显得如零件一般了吗？若是前者，那我们的意识（思维）改变，是不是相当于死了，一个拥有相同记忆的人替换了自己？

昨天走过的那条河，今天还是不是同一条——你打算去河边遛遛，邻居死死挡住电梯门，不让你进去，惊慌失措地喊：别去别去，那条河已经死了！

自我的意识，也是同样，无时不刻不在变迁——无常。

意识是靠大脑存在的？比方说，有人做了脑部手术，会因为这个感觉到「我」因此不完整吗？假设一个人丢失了部分记忆——事实上，我们每个人，总在「丢失」记忆，会不会觉得「我」变得越来越空虚残缺？

至于说，生命的利他性和自利性，最好不要割裂看待，你可以看成是一个灰度级别的问题，并非黑白分明，听说，我们大多数人都是小灰人（感觉，嗯……）。

当一个母亲，为了拯救孩子不惜受伤，甚至丢掉生命后，你胸中涌起的，是什么情绪？——大部分的答案，其实就在内心深处。

以自我为主。原因很简单，社会和民族甚至是国家都不是你自愿选择的，而是你一出生就强加在你身上的。并且社会和国家都是建立在「你」存在的前提上。如果「你」不存在了，社会和国家也就是去了意义。对别人而言的意义，也并非对「你」的意义，你要知道「你」的意义只在于你自身，而不在于外界。是「你」赋予了你自己意义，而不是外界赋予了「你」意义。外界充其量只是一个决定我们行为框架（这里假设行为框架是行为模式的集合）和使我们的意志得以体现的平台罢了，至于我们在行为框架内选择怎样的行为模式，应该由我们自己决定，而不是社会或者民族。

问题不在于人是为自己而活还是为集体而活，人当然首先是为自己而活。

所以关键问题在于:作为有自由意志的人，你的意志是怎么样的，有怎么样的世界观、人生观、价值观，如果你恰巧认为为集体而活就是自己的三观，那你里不就即为自己又为集体活著了吗。也就是当你的意志和集体的意志相符合时，活著为什么的问题实际是凸显不出来的。

你跑来知乎问这个问题，一定是因为外部意志和你的意志不相符了，或者跟确切的说你的意志正在动摇。

不是，丧失自我是一种悲哀，应以自己为主，凡事遵从内心的感觉，而非迎合群体或大众。这个应该是终极目标，只是很难完全做到。

自然的活著。本来就是活著的自身，同时也是在群体中活著。要想将其分开，一刻也不可能。

首先，自我意识就是因与他人的区别而产生的（民族意识亦然），有他人的概念才有我的概念，设想一下，如果地球上只剩下一个人类的时候，没有任何交流、沟通发生在他身上，他会产生自我意识吗？

其次，题主如果认为下一秒的我不是上一秒的我，那么小时候的我也应该不是现在的自己了，之所以会有这种想法，是因为我们没有从整个时间维度去认识自己，好比一个二维平面（长、宽）上的一条斜直线，如果我们只以一维的视角去理解它（即想像一张白纸覆盖在平面上其他部分都挡住，只留一条线的缝隙来观察），那它就只能以一个个连续的点的形式存在了。

追求人格独立时，以自我为主。追求人生意义时，以社会为主。