不请自来，唐太宗如果活78岁，那武则天已经52岁了啊，那唐高宗肯定对她没兴趣了，又从哪来的唐玄宗呢？

说点正经的，对比两个细节吧

①据《唐会要》记载，李隆基在开元15年已经开始怠政了：

上（唐宪宗）谓宰臣曰。朕读元（玄）宗实录。见开元之初。锐意求治。【至十五六年。则稍懈】。至开元末。又似不及中年。

②据《册府元龟》记载，唐太宗在贞观18年的时候，亲自考察村落询问分田的情况，忧虑到半夜才休息，担心分田分不到农民手里，下诏把少田的百姓迁徙到田地多的地方：

　　十八年二月，幸壶口村落逼侧，问其受田丁三十亩。遂夜分而寝，忧其不给，诏雍州录尤少田者，给复移之宽乡。

玉皇大帝：停手！叫紫薇星君速速归位！再搞下去要逆天了！

太宗的历史评价会更高。

有些人说太宗晚年昏庸。先看看他晚年的记载吧。

十八年二月己酉，幸灵口。村落逼侧，问其受田，丁三十亩，遂夜分而寝。忧其不给，诏雍州录尤少田者并给复，移之于宽乡。——《册府元龟·帝王部·惠民》

贞观十八年春，唐太宗前往关内雍州的灵口村视察，发现村落拥挤，丁男每人受田仅三十亩（按均田制规定应受田一百亩），忧心得半夜睡不着觉，下诏给雍州境内田少者免除税赋，移之宽乡。

即使到晚年，太宗仍然不改忧国忧民的明君风范。

有些人拿魏征的《十渐不克终疏》说事，认为太宗晚年昏庸。但是魏征自己还说过，自古上书为了引起皇帝的注意，有很多言辞激切，似诽谤一样。要是有人因为魏征的上疏认为太宗真是他所描述的那样昏庸，恐怕他本人都不能同意吧。

侍中魏征进言曰：“昔贾谊当汉文帝上书云云‘可为痛哭者一，可为长叹息者六。’自古上书，率多激切。若不激切，则不能起人主之心。激切即似讪谤，惟陛下详其可否。”

太宗晚年还御驾亲征，征高句丽，打得对方闻风丧胆，俘虏高句丽十几万人，而唐军仅损失两千人。顺便发掘了一代名将薛仁贵。有的人二十心已老，有的人年近五旬还在激情燃烧，生命的每一刻都在尽力绽放。岂可以常人度之？

可惜天不假年，人终究是要死的。天可汗的一生光辉灿烂，而在临死之前，他还是没有停止那颗锐意进取的心。

于显道门外，见系囚千馀人，咸北面。太宗力疾乘舆，诸司庶僚百姓等车马填噎，顾谓长孙无忌曰：“百姓滋盛如此，诚可哀怜。朕方欲尽心布化，令其安乐，而疴瘵弥积，事不遂心。”因慷慨长息，泣数行下。——《册府元龟·卷八十四》

贞观二十三年春旱，三月份终于下雨了，唐太宗李世民要与百姓一起庆祝，遂写了赦诏；五日后李世民撑着身体爬起来坐步辇出宫，看到百官士庶车马夹道，他说还有好多政策刚想到没来得及实施，可是身体己经不给他机会了，说着说着便淌下泪来……然后李世民离开长安去了终南山，便再也没有回来，两个月后就病逝了……

我当然不是说太宗是完人。我就算这样说，他本人地下有知，也不会同意的。他写给李治的政治遗嘱《帝范》的结尾这样说：

当择圣主为师。毋以吾为前鉴。取法于上，仅得为中；取法于中，故为其下。自非上德，不可效焉。吾在位以来，所制多矣。奇丽服，锦绣珠玉，不绝于前，此非防欲也；雕楹刻桷，高台深池，每兴其役，此非俭志也；犬马鹰鹘，无远必致，此非节心也；数有行幸，以亟劳人，此非屈己也。斯事者，吾之深过，勿以兹为是而后法焉。但我济育苍生其益多，平定寰宇其功大，益多损少，人不怨；功大过微，德未以之亏。然犹之尽美之踪，于焉多愧；尽善之道，顾此怀惭。

他以圣人的标准要求自己，反思自己确实没有做到尽善尽美。然而所谓上古圣人，恐怕也不会超过他吧。

李世民基本可以稳压秦皇成帝王第一，贞观之治彻底封神。至于李隆基，估计没人关心他了。

李世民再活20年，不会有武则天什么事了，安史之乱也不会有了，就算安史之乱背后的根本问题依然得不到解决，也应当不至于如此早且猛烈地爆发。大唐将成为世界文明史上毋庸置疑的一个巅峰，至于中国后续道路，也许会发生不少不同（这个真不好说）。

不过有一个问题，谁来继承皇位？李世民活这么久李治都已经快不行了，传给孙子吗？

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说一下“李世民晚年昏庸”这个问题，想说很久了。

所谓李世民晚年昏庸的罪证，不过以下几个，我们挨着来看看：

1.纳谏不如早期

首先，是不如早期，并不是像杨广那样完全不听。

其次，其实很容易发现，贞观时期的谏臣基本都是魏征等原本不属于李世民势力的人，房玄龄等李世民自己人一直都不怎么进谏。

一直在一个牛逼到一定程度的领导手下，真不是每个人都有勇气和能力去劝谏的，即使你和他想的不一样，你也很可能觉得是自己错了。

李世民晚年，魏征们都去世了，也不太可能再出现一个能当魏征的人了。

再说，从谏如流从来不是一个好皇帝必须的能力。其实只要自己基本知道怎么做，然后不要过于听不进话，一意孤行就行了。事实上，如果自己水平不够，纳谏太多反而更容易乱。

2.好大喜功

这一点是最站不住脚的了，赞成这个的大概率是被宋朝写的史书中重文抑武的思想给洗脑了。

看看疆域图，贞观年间大家津津乐道的五百万平方公里+的拓土都集中在后期。李世民前期打仗很有规律，基本是每四五年发动一次规模较大的战争，后期突然加快频率一方面是国力确实更强了，更大的原因恐怕是他觉得再不打来不及了。如果给他更多的时间，他肯定能把节奏安排的更好。

另外，贞观末期其实也并没有因为打仗怎样穷兵黩武，李世民为了保护民力，都开始拉着周边民族打其他周边民族了。

至于高句丽，是收获不够大还是损失不够小？觉得打高句丽是败笔的真的是史盲。

3.大兴土木

这就不说了，李世民晚年修的宫殿赶得上杨坚的一半吗？古代皇帝修修宫殿多正常，修个好看的还能成为功绩。

怎么？因为李世民前期很节约还非得要求他之后继续那么节约吗？他又没多铺张浪费。

4.吃丹药

……这更没必要说了……李世民尝试丹药不是想求长生，而是药石罔医之后试一试罢了……当时他已经不行了，丹药恐怕也没有让他死的更快。

史书上很明显，李世民早在贞观21,22年就开始交代后事，以防万一了。

何况咱也不能开上帝视角，古代人不知道丹药就是骗人的，人也不懂唯物主义，就算求求长生，也不值得嘲笑。

5.懒政

人家最后几年都病入膏肓了，你要人家怎么勤政？

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总之，贷款嘲的可以歇歇了。历史上没有任何证据表明，如果李世民还能健健康康地活下去，会昏庸会作妖，更别说作李隆基那样的大妖了。

如果唐太宗能活到78岁，历史上可能根本没人关心李隆基能活多久了吧？

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