不請自來，唐太宗如果活78歲，那武則天已經52歲了啊，那唐高宗肯定對她沒興趣了，又從哪來的唐玄宗呢？

說點正經的，對比兩個細節吧

①據《唐會要》記載，李隆基在開元15年已經開始怠政了：

上（唐憲宗）謂宰臣曰。朕讀元（玄）宗實錄。見開元之初。銳意求治。【至十五六年。則稍懈】。至開元末。又似不及中年。

②據《冊府元龜》記載，唐太宗在貞觀18年的時候，親自考察村落詢問分田的情況，憂慮到半夜才休息，擔心分田分不到農民手裏，下詔把少田的百姓遷徙到田地多的地方：

　　十八年二月，幸壺口村落逼側，問其受田丁三十畝。遂夜分而寢，憂其不給，詔雍州錄尤少田者，給復移之寬鄉。

玉皇大帝：停手！叫紫薇星君速速歸位！再搞下去要逆天了！

太宗的歷史評價會更高。

有些人說太宗晚年昏庸。先看看他晚年的記載吧。

十八年二月己酉，幸靈口。村落逼側，問其受田，丁三十畝，遂夜分而寢。憂其不給，詔雍州錄尤少田者並給復，移之於寬鄉。——《冊府元龜·帝王部·惠民》

貞觀十八年春，唐太宗前往關內雍州的靈口村視察，發現村落擁擠，丁男每人受田僅三十畝（按均田制規定應受田一百畝），憂心得半夜睡不着覺，下詔給雍州境內田少者免除稅賦，移之寬鄉。

即使到晚年，太宗仍然不改憂國憂民的明君風範。

有些人拿魏徵的《十漸不克終疏》說事，認爲太宗晚年昏庸。但是魏徵自己還說過，自古上書爲了引起皇帝的注意，有很多言辭激切，似誹謗一樣。要是有人因爲魏徵的上疏認爲太宗真是他所描述的那樣昏庸，恐怕他本人都不能同意吧。

侍中魏徵進言曰：“昔賈誼當漢文帝上書云云‘可爲痛哭者一，可爲長嘆息者六。’自古上書，率多激切。若不激切，則不能起人主之心。激切即似訕謗，惟陛下詳其可否。”

太宗晚年還御駕親征，徵高句麗，打得對方聞風喪膽，俘虜高句麗十幾萬人，而唐軍僅損失兩千人。順便發掘了一代名將薛仁貴。有的人二十心已老，有的人年近五旬還在激情燃燒，生命的每一刻都在盡力綻放。豈可以常人度之？

可惜天不假年，人終究是要死的。天可汗的一生光輝燦爛，而在臨死之前，他還是沒有停止那顆銳意進取的心。

於顯道門外，見繫囚千餘人，鹹北面。太宗力疾乘輿，諸司庶僚百姓等車馬填噎，顧謂長孫無忌曰：“百姓滋盛如此，誠可哀憐。朕方欲盡心布化，令其安樂，而痾瘵彌積，事不遂心。”因慷慨長息，泣數行下。——《冊府元龜·卷八十四》

貞觀二十三年春旱，三月份終於下雨了，唐太宗李世民要與百姓一起慶祝，遂寫了赦詔；五日後李世民撐着身體爬起來坐步輦出宮，看到百官士庶車馬夾道，他說還有好多政策剛想到沒來得及實施，可是身體己經不給他機會了，說着說着便淌下淚來……然後李世民離開長安去了終南山，便再也沒有回來，兩個月後就病逝了……

我當然不是說太宗是完人。我就算這樣說，他本人地下有知，也不會同意的。他寫給李治的政治遺囑《帝範》的結尾這樣說：

當擇聖主爲師。毋以吾爲前鑑。取法於上，僅得爲中；取法於中，故爲其下。自非上德，不可效焉。吾在位以來，所制多矣。奇麗服，錦繡珠玉，不絕於前，此非防欲也；雕楹刻桷，高臺深池，每興其役，此非儉志也；犬馬鷹鶻，無遠必致，此非節心也；數有行幸，以亟勞人，此非屈己也。斯事者，吾之深過，勿以茲爲是而後法焉。但我濟育蒼生其益多，平定寰宇其功大，益多損少，人不怨；功大過微，德未以之虧。然猶之盡美之蹤，於焉多愧；盡善之道，顧此懷慚。

他以聖人的標準要求自己，反思自己確實沒有做到盡善盡美。然而所謂上古聖人，恐怕也不會超過他吧。

李世民基本可以穩壓秦皇成帝王第一，貞觀之治徹底封神。至於李隆基，估計沒人關心他了。

李世民再活20年，不會有武則天什麼事了，安史之亂也不會有了，就算安史之亂背後的根本問題依然得不到解決，也應當不至於如此早且猛烈地爆發。大唐將成爲世界文明史上毋庸置疑的一個巔峯，至於中國後續道路，也許會發生不少不同（這個真不好說）。

不過有一個問題，誰來繼承皇位？李世民活這麼久李治都已經快不行了，傳給孫子嗎？

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說一下“李世民晚年昏庸”這個問題，想說很久了。

所謂李世民晚年昏庸的罪證，不過以下幾個，我們挨着來看看：

1.納諫不如早期

首先，是不如早期，並不是像楊廣那樣完全不聽。

其次，其實很容易發現，貞觀時期的諫臣基本都是魏徵等原本不屬於李世民勢力的人，房玄齡等李世民自己人一直都不怎麼進諫。

一直在一個牛逼到一定程度的領導手下，真不是每個人都有勇氣和能力去勸諫的，即使你和他想的不一樣，你也很可能覺得是自己錯了。

李世民晚年，魏徵們都去世了，也不太可能再出現一個能當魏徵的人了。

再說，從諫如流從來不是一個好皇帝必須的能力。其實只要自己基本知道怎麼做，然後不要過於聽不進話，一意孤行就行了。事實上，如果自己水平不夠，納諫太多反而更容易亂。

2.好大喜功

這一點是最站不住腳的了，贊成這個的大概率是被宋朝寫的史書中重文抑武的思想給洗腦了。

看看疆域圖，貞觀年間大家津津樂道的五百萬平方公里+的拓土都集中在後期。李世民前期打仗很有規律，基本是每四五年發動一次規模較大的戰爭，後期突然加快頻率一方面是國力確實更強了，更大的原因恐怕是他覺得再不打來不及了。如果給他更多的時間，他肯定能把節奏安排的更好。

另外，貞觀末期其實也並沒有因爲打仗怎樣窮兵黷武，李世民爲了保護民力，都開始拉着周邊民族打其他周邊民族了。

至於高句麗，是收穫不夠大還是損失不夠小？覺得打高句麗是敗筆的真的是史盲。

3.大興土木

這就不說了，李世民晚年修的宮殿趕得上楊堅的一半嗎？古代皇帝修修宮殿多正常，修個好看的還能成爲功績。

怎麼？因爲李世民前期很節約還非得要求他之後繼續那麼節約嗎？他又沒多鋪張浪費。

4.喫丹藥

……這更沒必要說了……李世民嘗試丹藥不是想求長生，而是藥石罔醫之後試一試罷了……當時他已經不行了，丹藥恐怕也沒有讓他死的更快。

史書上很明顯，李世民早在貞觀21,22年就開始交代後事，以防萬一了。

何況咱也不能開上帝視角，古代人不知道丹藥就是騙人的，人也不懂唯物主義，就算求求長生，也不值得嘲笑。

5.懶政

人家最後幾年都病入膏肓了，你要人家怎麼勤政？

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總之，貸款嘲的可以歇歇了。歷史上沒有任何證據表明，如果李世民還能健健康康地活下去，會昏庸會作妖，更別說作李隆基那樣的大妖了。

如果唐太宗能活到78歲，歷史上可能根本沒人關心李隆基能活多久了吧？

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