我们真的能清楚感知到自己的全部意识活动吗?
谢邀，个人感觉并不能呢
比如梦游者的反应
比如人格转换症
比如表意识和潜意识，主观意识和客观意识
潜意识和群体潜意识
包括有的人们可以直观体验的清明梦，预知梦，前世记忆
再到我们平日生活里的灵感、直觉
我们对于自己的意识活动的认知是极为有限的，比如我们将时空拆分为时间和空间，但是依旧会在某些情况下，对有时空有种模糊的感觉
或者有一些天生感官敏锐有悟性的人，和一些习得了像冥想，禅修，呼吸吐纳一类的拓展内部认知的技能，但是他们对于时空的感官只是被放大，能够以更细致更广阔的精神力量来探索自己内在的精神世界
更何况我们还有属于自己的一套认知方式，一套理论知识体系精力是有限的，如果不能集中的运动起来，他就会被分散，那么一些细枝末节的地方，自然不会被我们所感受到，这也是我们习惯性把事情先后主次区分出来的一些关键因素
再来就是人和环境的相互影响，和其一体性，也就是说，人虽然可以和环境分开，但其实人就是环境本身我们的很多思维判断和行为方式也会受到一些催眠和暗示的因素所影响
比如当我们当我们产生了某一种情绪的时候，我们并不能认识到或者往往会忽略情绪只是一个状态，而不是我们本身，我们很容易就会被自己的情绪所左右，从而去做出一些行动
又比如我们在感到快乐的时候会觉得很舒适，但是或许很快就过去了，然而，当我们面对痛苦忧虑或是失败的时候，似乎会把那种感官放大，然后把自己沉浸在那样的一种状态里
也可以说我们被刻意训练到了一种程度，就是我们会对于自己的意识状态有很多解释，而且往往只使用二元化的视角，关注正负两面的状态，并且我们会将很多注意力放在一些负面的事情上，当丰盛快乐的感觉来到我们的生活中时，我们却不会像看到负面的信念，情绪状态一样，那么的去在意它，关注它，这或许也是因为我们的关注点的缘由，所以总感觉负面的事情似乎总是比正面的多一些罢了
所以呢，只是从上面这个方面来看的话我们的确很难清楚地感知到自己的全部意识，活动呢，当然也可以说我们的所听、所闻、所感的所有的东西事物，意识思想的呈现，都是我们的意识活动，我们已经感受到了，所以才能有一个正在体验的状态
反了，能够被感知到的，才算是意识活动。
这种问题很好，只是问题太大，非三言两语能说清啊。
我们的意识遍布宇空，只有佛才能坐观天下。常人的意识是月明星稀，一叶障目，极难全部感知只能感知到很少一部分。
我们真的能清楚感知到自己的全部意识活动吗？
当然能。但是要有正确的方法，没有正确的方法当然就不可能，而《道德经》讲的就是一种这样的，通过自己的看得见的身体，控制自己的看不见的心意识的，使自己活在当下，成为「真人」，而不是成为一个行尸走肉的修道方法。
什么都有一个前提和范围，如果超出界限去探讨是没有意义的，不论对自然，对自身，人的感受认知也是有限的，姑且可以理解为超出人的意识范围还有一个「宇宙意识」或是「外界意识」，你的所思所做所想不完全取决于你。思想意识也不能脱离实际存在，简单的说你遇到的人，遇到的事，遇到的问题和反思，有其被动性，那么后面的推手是谁？又是谁的意志摧开一朵花呢？
这里补充下，这里的意识不是指，意识的定义论里的，能被感知到的才是意识的那个意识。在这种论述里，意识必须完成与外界互证的逻辑链，能被理解辨识的才算意识。
个人认为，意识在被我们理解前就存在了。它有自己的属性，和自身的需求。和我们身体不管我们是否去看到，去触摸到，他本身就存在上个道理。
就算这里是泛指潜意识，或未被我们整理成完整的可辨识逻辑链的意识活动吧。
或许题目应该改为——我们真和能读懂我们所有的意识活动吗？
更容易被接受些。
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