为什么中国的祖先崇拜没能发展成为宗教？
私认为是教义无法统一，毕竟每家的家风都不同，除此之外还有什么其他原因呢？
谁说没有，只是每个中国人已经习以为常罢了。对于中国人，即便是最坚定的无神论者，在祭拜自己祖先的时候，虔诚度也不会比三大宗教的教徒祷告时低。
天子立七庙，祭祀祖宗，诏告天下称帝。家族出贵人，修家谱，立牌位供子孙祭奠。这两种情况，哪个会像佛祖，上帝，真主，随便一个人都能祭奠，并且忽悠吃不饱饭的人说，信我，我会保佑你。。。
家风不能说是祖先崇拜的教义吧……自儒教兴起以来，祖先崇拜的教义应该是儒教规定的，也就是说它被吸收为儒教的一部分。至于儒教是不是宗教这就仁者见仁智者见智了……但是儒教有一系列超自然崇拜这是毫无疑问的，地位最高的就是对「天」的崇拜。孔子主张敬鬼神而远之，不谈超自然，但是汉以来的儒教可并不是照搬孔子的思想欢迎批评指正
其中一个回答和我思路很近。如果你的问题的核心词是「没能成为……」，那么直接原因可能是，宗教本质的本质之一，是让信众普遍获益，是获得包括但不限于精神、肉体、金钱等方面的宏观的益。注意，这其中有两个关键词「普遍」和「获益」。这两点，中国人对祖先的祭拜（我个人认为，充其量算是祭拜，算不上什么崇拜），远远达不到。你的想法是一个横向方面：不同的人拜不同的祖先。我猜想，可能还有一些纵向方面的原因：
一、对于自家祖先，后人或许可以不断给祖先加故事，戴光环，扣帽子，但一些基本属性还是改不了，就是，各家的祖先起码是个实实在在的人，而不是神神怪怪这些具有特殊神通和超能力的存在。但宗教偶像那些满天神佛则不一样。有超能力，才能（注意，不是就能）保佑拜者，让拜者获益，这跟进黑社会社团选大哥，或者政治斗争中的站队是一个原理，区别仅在于，各家的祖先一般连备选资格都达不到。
二、假设祭拜祖先能够让后人获益（如得到庇佑等），那也得基于一些超时空超自然的行为，而这种行为的存在，本身不也是基于那些神话传说的设定？也就是说，没有神话传说的理论支撑，祖先们不可能发挥他们的「法力」（如果有）而让后人获益。那对祖先，就不是什么很高级的崇拜了。
综上，还是那句话。能不能发展为宗教，尤其在中国，就看能不能让至少一定基数的人群，普遍获益。
大家不是一个祖先啊，适用范围太小，
祖先崇拜比宗教高级
先拜佛祖，再拜财神，土地公公，关老爷，雷公电母。心里想著小鬼难缠，开口说自己是无神论者。汉族就是这样的，啥都信一点
现在的习俗很大一部分都是根据儒家的东西，说没有成为宗教我觉得也算不上。
只不过王朝更替加上民族融合，再加上每个时代的宗教倾向
现在的祖先崇拜更像是释道儒三家的混合，很多地方的习俗烧纸钱，请老太太念经，过节请菩萨，请祖先的方法都是各种融合而成的。
从宗教要索取的核心是永恒的生命，拜祖先不能得，所以不是教义，而是不行，行也邪。
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