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因果劫数这事儿

种因得果,无法避免。就每人而言,种什么因,得什么果,全在于自己。人人都要对自己的行为负责,谁也无法逃避。干坏事,必定得恶报,做好事的必定获善报,无法由别人所代替承担。报应有阳报,阳报不及,还有阴报、冥报。至于每一个人,做什么性质的事,种什么性质的因,全系于自己的选择。从这个意义上说,其因在其心。所以《道教义枢》卷三《因果义》引灵宝经说:「善恶报应,正由心耳。」同时,中国人重家族,个人的荣辱与家族的命运有密切关系。《易传》说:积善的家族必定有剩余的喜庆留给后代,积累著不善的家族,必定有剩余的灾殃留给后代。这种情况,在《太平经》中称为承负,即一代代积累下来的余庆与余殃,主要是余殃。对此,后代子孙要赶快迁善改过,皈依大道,排除长期积累下来的「故气」、戾气,才能转祸为福。


杨昌济的《告学生》一文,「学者之所以自处,一在贵我,一在通今。」「吾尝曰:横尽虚空,山河大地,一无可恃,而可恃唯我;竖尽久劫,前古后今,一无可据,而可据唯目前。」

杨者,劫外生枝。润者,改之为润。吾等只晓坐井观天,大约是刹那孔窥之处。

且自悟。手机响了,该充电了。


劫,这是佛教里面一个常见的时间单位。乃天文单位时间。其长度超出吾人想像力。具体如下。

吾人这个世界经历一次成住坏空的时间就是一劫。这叫一个大劫,由成住坏空四个中劫组成。每一个中劫又由二十个小劫组成。那么一个小劫又是怎么回事呢?又由一个增劫一个减劫构成。一个减劫,是人从平均八万四千岁降到十岁所经历的时间,具体是这样降的,每过一百年,人均减少一岁,按照这样的速度降,降到人均十岁就不再降了,这就是一个减劫。然后开始每过一百年,人均增一岁,以这种速度增,从人均十岁增到八万四千岁,就不再增了,这就是一个增劫。这样一个减劫一个增劫二者所经历的时间,就是一个小劫。

超长的时间长度,止息你的思惟,让你入不可思议解脱境界。


考试 考验 门槛 都可以 修行到一定境界就要渡劫 过了 就前路坦荡 不过就重头在来 劫 就是一种 检验 看看你的修行成果是否合格 是否有偷懒 虚浮你的根基是否稳固坚实


劫与节,节气差不多。

竹子中空却有节封堵,日月星辰运转都有规律的周期,不管大周期或小周期都是阴阳二气升降调和的结果。

所以病人的病情会在节气前后复发,或者加重,皆因人天互感,天气变化,人身暂不受导致,所以家有重病患者,一定要注意节气变化。若病人身死,节则为劫。

道家的劫是一种时间计量单位。因为在灵界看来,寿命是最重要的,而仙人按修为,有500、1000、1500……等等寿命,所以对于仙人来说,每500年是一劫。当然佛道对于劫的时间长度都有不同的计量方法,这里单以人类立场讨论。


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