习惯的不去面对自己内心的感受，不能放任不管，却不知如何面对？
不是自己堕落的问题，而是一些亲情方面的，还有不敢去面对过去的自己以及过去的人与事，特别是自己所做的一切。
佛说五蕴皆空经
大唐三藏法师义净 奉 制译
如是我闻。
一时薄伽梵。在婆罗痆斯仙人堕处施鹿林中。
尔时世尊。告五苾刍曰。
汝等当知。色不是我。若是我者。色不应病及受苦恼。我欲如是色。我不欲如是色。
既不如是。随情所欲。是故当知。色不是我。
受 想 行 识。亦复如是。
复次苾刍。于汝意云何。色为是常为是无常。
白言
大德。色是无常。
佛言。
色既无常。此即是苦。或苦苦。坏苦。行苦。
然我声闻。多闻弟子。执有我不。色即是我。我有诸色。色属于我。我在色中不。
不尔 世尊。
应知受 想 行 识。常与无常。亦复如是。
凡所有色。若过去未来现在。内外粗细。若胜若劣 若远若近。悉皆无我。
汝等当知。应以正智而善观察。如是所有受 想 行 识。过去未来现在。悉应如前正智观察。
若我声闻圣弟子众。观此五取蕴。知无有我及以我所。 如是观已。即知世间。无能取所取。亦非转变。但由自悟而证涅槃。我生已尽。梵行已立。所作已办。不受后有。
说此法时。五苾刍等。于诸烦恼。心得解脱。信受奉行。
尔时有异比丘。来诣佛所头面作礼。却住一面白佛言。
如世尊说法次法向。云何法次法向。
佛告比丘。
善哉善哉。汝今欲知法次法向耶。
比丘白佛。
唯然世尊。
佛告比丘。
谛听善思。当为汝说。
比丘。于色向厌 离欲 灭尽。是名法次法向。
如是受想行识于识。向厌 离欲 灭尽。是名法次法向。
有时候就是这样的，坦然面对吧！其实没有那么遭
你内心一定很苦吧。有机会可以聊聊呀。互不认识 只是倾述
首先你要明确一点：你的一生应该为自己而活，由自己主宰。为了活成别人期待你变成的样子而努力，只会在众口难调中迷失自我，陷入痛苦的沼泽。做事时三思而行，多为自己考虑，不要被他人的评价影响，听从内心的声音。你要暂时屏蔽所有人的「意见」，好好问问自己想要什么，想清楚以后再去有选择得听取他人的意见和建议。
平静下来，好好看看镜子里的自己，这才是你要面对的，心态放宽，现实不还是让你活的好好的，有什么打不了的。
你可以把自己分成几份 不同的情绪给不同的自己去处理
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