如果一样文化从一开始就不喜欢。

还要继续开始学吗？我不喜欢孔子的思想，也不愿意接受。很不喜欢孔子的思想。是非常非常不喜欢。已经不喜欢到根本不想尝试去接受它，根本不想多分一丝耐心。不愿意信，不愿意体会。

我的母亲却非常喜欢传统文化，这次把我骗到了一个夏令营学习传统文化，孔子的思想。

但跟老师说过后，老师却说是因为我没有恭敬心，不会静心接受，没有领悟到它真正的美。老师还对我化妆进行了批评。说是我太过于注重外貌而没有静心。我的妆容很艳丽，很有韩范。我自己很喜欢，这个样子的自己。很喜欢这个妆容。我喜欢汉服诗词，不喜欢孔子思想。我将我这个情况告诉了老师，老师却告诉我，我没有体会到传统文化真正精髓的美。说我光喜欢汉服，要化妆，这么注重外表是不应该的。说万恶淫为首，妆扮得妖艳就是吸引别人来淫乱自己。什么样的妆扮就能吸引什么样的人。可是我本身就不喜欢。非常非常不喜欢。……是我真的浮躁没有用心体会了吗？孔子的言行流传千年。但我们的传统文化已经被抛弃了两百年。已经两百年没有进行更新。真的就可以直接拿来用吗？

首先对题主被骗入这种洗脑班深表同情，同时又为题主感觉到万分庆幸。起码不是被送到姓杨的那个班，起码这里还戴著儒家的面纱，不会撕破面露出背后的厚脸黑心。

其次，我可以负责任地回答：你的母上大人上大当了，你接受的班，教的并不是儒家思想，而是挂著孔家店的牌子，里面卖的不知道哪里东拼西凑抄来的水货。什么恭敬心，什么诲淫诲盗，什么静心接受美，这老师教的是什么破玩意！

有关美貌的问题，可以去读一读论语中《子见南子》以及后面几段。

子见南子，子路不说。孔子矢之曰：「予所否者，天厌之！天厌之！」

子曰：中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣！

南子是个美人，在历史上声誉并不好，一开始孔子是不想和她来往的。但南子作为卫国的第一夫人，在官方的礼节上如果硬要见孔子，孔子应召去见她也是应该的。结果会面完出来后，子路老大不高兴，差不多就要指孔子的鼻子说：「想不到原来你是这样的一个老师！」。结果孔子被逼得指天发警：「冤枉啊，（你们想像的事情）都没发生啊，我要是做了就天打雷劈！」实际上孔子想表达的意思是，我和你的看法不同，你们只从人的名声上就讨厌一个人，这是不对的。我认为如果一个人真的做了什么罪大恶极的事情，上天一定会收了他。很显然南子并不是这样的人。

所以接著孔子又说，事事持客观的、中立的态度，太难了，我已经好久没见过这样的人了。这是从子见南子这事件引申而来的扩展论述，说明人的主观成见是多么的严重，而能客观中立看问题又是多么重要。

题目中提到孔子的孝顺观念。实际上孔子在不同场合提过很多孝的观念，不同场景强调的观点不一样。而作为普通人，什么叫孝？父母惟其疾之忧。也就是说，自己要自立自强，自己要成长为一个成人，让父母除了担心儿女的身体健康之外，没有什么别的地方需要担心的。不用担心工作、不用担心前途，不用担心交友不慎，不用担心误入歧途，不用担心娶得不好嫁得不好，也不用担心养儿育女（指的是孙子孙女）。一句话：思想要成熟起来。这样就叫孝。

如果不这样，那什么叫孝？以为事事听父母的就叫孝吗？以为做个听话的乖儿子乖女儿就叫孝吗？

子夏问孝。子曰：色难。有事弟子服其劳，有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？

子夏问孔子什么才是孝。孔子说：态度（即心里的正确认识）很重要。家里有事情就去帮忙，父母吩咐下来就马上去做，有好东西先孝敬父母，赚到钱了马上往家里搬。然后孔子神转折地说：你以为这就叫孝了吗？（孔子心里肯定哼了一声：you are too young）

题主最后一个问题是：孔子的思想还有用处吗？我再次郑重地、负责任地回复：absolutely。

孔子被称为万世师表，不是因为他教下来的具体而微的各种指导原则，而是他那种明知不可而为之的精神，这才是真正的儒家精神。

我在知乎不同的题目都回复过，什么是儒家精神？

从公事上说：民为贵、君为轻，文死谏，武死战，中流砥柱，明知不可而为之。扶大厦于将倾，挽狂澜于既倒。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

从私德上说：君子不器，允文允武。上马杀敌，下马著书。十目所视，十手所指，君子慎独，不欺暗室，门不受私偈，事无不可对人言。

这些才是儒家精神的核心。搞什么恭敬心，搞什么礼义廉耻，搞什么静心感悟，这都是些什么玩意！

你好，你完全不必有这样的烦恼，为什么呢？我简单讲一下，相信你就能明白，下次再碰到类似问题，你就可以和教育你的人探讨了。

看了你简单的叙述，就知道，指责你的老师倡导的是一种宋明理学的思想，所谓「存天理，而灭人欲」。其实这已经严重背离了孔子所倡导的思想。

为什么这样说呢？因为孔子毕生的思想，学术精华都凝结在他编纂，并用以教育学生的五经之中（诗，书，礼乐，易，春秋）。这其中：

诗经：文学

尚书：政治学

礼乐经：礼仪制度学

易经：哲学

春秋：历史学

五经作为儒家经典，在孔子之后得以传承，直到汉武帝时代，汉武帝任用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，所尊崇的就是「五经」。

华生在这里引用《诗经》中的一篇，你就会感受到孔子思想的开放。

《诗经.召南》卷中的《野有死麕》：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。

林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。

翻译成现代汉语：田野上有一头獐鹿死了，我为它裹上白茅，有一个少女春情动，美健少男忙去引诱。树林中有小树婆娑，田野中有死去的獐鹿，解开缠裹的白茅，那少女美白如玉，舒松地脱得光光。不要弄破我的围裙，不要招惹那长毛狗乱叫呀。

诗中描写一个青年猎人与一个少女的郊野幽会和野合。从这篇诗中我们就能发现，孔子的思想与宋明理学的思想是有天壤之别的。这又是为什么呢？

那个学习班老师教育你的依据，据说出自《论语》（但华生认为也不是论语的精髓），《论语》是四书中的一部（论语，大学，中庸，孟子）。在先秦已至汉代四书都不被作为儒家经典，因为四书主要代表儒家中古文学派的观点（由于篇幅有限，关于儒家千年今古之争，华生以后会专门写文章来阐述）。这里要指出《论语》并不是孔子的著作，而是后人对孔子谈话的集录，甚至没有证据表明孔子生前知道有《论语》的存在。其实《论语》也有多个版本，我们今天看到的主要是《鲁论语》，而去年南昌海昏侯墓中出土了已经失传的《齐论语》。而「齐鲁」正代表了儒家「今古」两大学派。

宋代以后，朱熹将五经废置不用，而推崇四书，正是从这时开始孟子才成为了与孔子并列的圣人，才有孔孟之道（而在这之前的学术，政治历史中并不是）。因为当时的政治需要，以至于发展出更为极端的宋明理学，所谓「存天理，而灭人欲」。直到后来越来越极端，儒学才发展成了《狂人日记中》的「字字句句都是吃人」的礼教。

看了华生上面的解释，是不是比较清楚了？其实儒学是兼容开放与保守双重思想的，是矛盾对立统一的。这也是《易经》（五经之首）中阴阳哲学的具体体现！

您好，谢邀。

末学试说一下。

君其实不是讨厌孔子和《论语》，而是讨厌让您学习孔子的人。

确切地说，也不是讨厌母亲和老师，而是讨厌他们的表达方式。

人都向往自由，不愿意被拘束。

人都希望自主，不愿意被控制。

你我亦不例外。

可是我们换一个角度去思考呢？

母亲的方式或许有问题，但是不是希望我们有一个美好的未来呢？老师的表达或许欠周全，但算不算对我们负责任呢？如果能这样想，我们的心情是不是好点了呢？

爱美之心，人皆有之。孔夫子也不例外啊。

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。孔夫子赞美淑女啊！可是淑女不仅仅是外面的华丽，还要有内在的修养才行啊。

题主既然说崇尚韩范儿，自然仪态万千。

可是，我们想想看，韩范儿需不需要投资呢？钱从哪儿来呢？

另外，我们既然选择韩范儿，不能仅仅把眼光放在他们的外表。那些韩国欧巴和欧尼是不是非常谦虚懂礼貌呢？

韩国人学的就是儒家教育，他们的那些礼仪谦虚就是跟孔子学的啊！

君有暇不妨查看一下韩国历史，末学绝无半句虚言。

我们不妨来捋顺一下。

韩范儿是由服饰、仪表、谦逊共同组成的。只有外在的话，只是形似而不是神似。形似只是一个虚壳，神似才算真正有范儿。您说是不是？

服饰需要财力支撑，因此要努力学习，将来才有能力装饰自己。

谦逊有礼同样需要学习，君现在正好有此良机。

既来之则安之。不要在意别人的表达方式，重要的是充实自己，达到想要的结果。

『安鸟哈塞幺』(韩语问好是这么说的吧)，配上您善良的微笑，漂亮的容颜，谦逊的礼仪，落落大方的仪表。

活出自己的范儿，活出自己的人生。

?无论我们想要什么样的生活，都不会凭空而来，都离不开学习。

末学后进，才疏学浅，仅供参考。
这个，表示很心疼你啊，没有必要的，不是所有的文化都要去一股脑儿的接受的，选择自己喜欢的就好啊。说白了那个老师挺迂腐的，感觉书都白读了，一天到晚说什么孔孟之道还那样批评你啊，没有觉得多么有文化，女孩子打扮自己哪里有错了，喜欢自己漂漂亮亮的不好吗？男孩子出门还要正衣冠呢。不要去听那些所谓的老师的教导，都是假的?(ˉ?ˉ?)。我很喜欢传统文化，但是我就是不喜欢孔子说的子承父业，我小时候我爸爸还要这个来要求我，我就会有点炸毛然后反驳他。传统文化固然好，但是若不喜欢真的没有必要去强行了解，传统文化也是需要发展的，没有人会固守两千年前的行为道德准则是吧，若是这样，那我们读书的女子岂不都是不守妇道了？做你喜欢的事就好。

就是拿一堆狗屎让你体会它的香味，你还真信啊

谢邀首先，我对题主的遭遇深表同情，对于现在所谓的国学班，我一向不怎么喜欢，也不抱啥期望，还不如我自己在家读读书。

其次，回答一下题主的问题，如果你觉得自己真的不能接受孔子的思想，那就不要接受好了，你母亲无权把自己的思想强行灌输给你。我的母亲是信基督教的，她也一心想把我改造成一个基督徒，然而我就是不信基督教。

至于题主说的有没有体会到儒家思想的美，我只能说这个世界上没有所谓美不美，你喜不喜欢而已。
先不说别的 ，好好查一下万恶淫为首到底是啥意思再说。
无论什么思想都有优点和缺陷，孔子那个时代，男女是不平等的，甚至可以说女性就是男性的附属品，女性必须要遵守很多的教条，因此，孔子思想中，多多少少也体现了对女性的不公平待遇。爱美之心人皆有之；文者见文，淫者见淫。但孔子思想，也肯定是有它精髓的地方的，人与人之间的相处之道永远是重要的一课，既然有机会可以学习，就好好听一下，说不定有能够用到的，如果没有就当耳边风吹过就好。站在家长的角度，她们只是担心你太漂亮，被坏人盯上，毕竟现在的坏人可是什么学历都有手段也相当高明。个人觉得，女孩子还是淡妆最好，自然才是最美，自己的脸才是最有个性的，大家都化成一样的妆整成一样的脸，也没什么意思不是嘛。
孔子说的可以，但你老师转口说出来的就不可以。你喜欢可以看看《诗经》，《论语》不适合女生看，《论语》在我看来处世的书，不是有情调的书。
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