几大文明古国,重点是「原生」,跟文明本身发展程度高低、开始年代没有必然关系,古希腊很明显不管基克拉泽斯、克里特、迈锡尼哪个阶段都深受埃及、两河影响,从本质上说它不是「原生文明」,就算要评五大或者几大文明,那也是两河、埃及、印度、中国、玛雅、印加,古希腊并不符合这一标准。


我个人认为,古希腊在时间上,不够资格进入。

埃兰、埃勃拉等文明古国,从考古上,绝对有资格进入!只是当时人们对埃勃拉,埃兰等文明认知有限。


因为后半段「古国」论断是梁启超的说法。原来的说法是古埃及、古美索不达米亚(巴比伦虽然在美索不达米亚地区,但是比较晚,相当于济南和山东的关系。)、古印度、古爱琴海,这些是之前公认的古文明发源地。


其实希腊文明的前身爱琴海文明历史及其久远,但是总体说爱琴海文明主要是在腓尼基文明的扩散影响下产生的,这点可以从从使用表音文字字母的传承性上体现。可以认为是一种衍生的海洋文明,和其他几个重要的几乎独立生长的古老文明比年代还不够古远,独立性代表性还不够强,实际上古代特里克文明也好,迈锡尼文明也好,从宗教到文字,从穿著到器物,都有舶来品的影子。不过你懂的,后来的文明总是表现得更好,野蛮的的,穷到没衣服穿的南下的赫拉克勒斯的子孙后来确实改造了世界,塑造了全新的历史篇章。


因为老的四大文明古国指的黄色文明,也就是大河文明,而希腊是蓝色文明,也就是海洋文明。当然并不妨碍古希腊也是文明的发源地


古希腊是后人给予的统一称谓,在当时并没有「希腊」这样一个概念,也没有「希腊人」这样的共同认知。雅典、斯巴达、柯林斯、叙拉古……一城即一国,是为城邦。每个城邦都是来自于另一个母城,但出于某种原因,母城对子城没有管辖的能力和愿望,子城对母城也仅仅保有感情的纽带。于是,古希腊人唯一忠诚的对象是自己的城市。而其他「文明」均完成了「统一」,成为更高级别的存在——大一统国家。古希腊在短暂的兴盛期创造了无以伦比的文明,然后被罗马征服,罗马人成为古希腊文明的继承者。这结局与苏美尔人相似,因而可以称为古文明,但不宜称为古国。

古国或古文明不是荣誉称号,也不具有学术分类意义。古希腊文明虽然不是文明古国,但其思想和政治制度穿越千古,在现代社会依然鲜活靓丽,其戏剧雕塑绘画艺术依然是现代文学艺术的支撑,远远超过任何古国的成就。从这个角度说,四大文明古国的共同特征是「属于过去」,对现代文明少有贡献。


因为梁启超所处的时代还不了解希腊更古的文明,梁启超就没算希腊。

现在希腊克里特岛上的线性文字A已经确定属于公元前1800的米诺斯文明,时间上已经压殷商甲骨文了。

线性文字A


古希腊根本就没有文明。都是文艺复兴时期造出来的假文明。


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