识破。才有可能放下。其中存在：真假之辨！真识破，自然能够放下；假知晓，依旧没完没了。了便好，好便了，不好不了，不了不好。佛道两家的价值在于，有可能让一个人卸甲归田，解除武装放下争强好胜的狠劲与世无争；而儒教则更进一步，在此基础之上，让我们重构生活。利而无害，不是一种信仰，而是一种修为。信仰，其实是一种愚昧的表现，却不能去诋毁，而是得到相应的尊重；每一个人，自降生之日起，无一例外都从无知中走来。至于是从无知走向愚昧还是开明？三本书是要读透的：一、文字之书；二、无字之书；三、天地万物。边读边解，边解边行，循环往复，无终无始。

在心里多跟比自己差的人比较，而不是比自己好的。

多关注比自己惨的，而不是比自己过的好的。

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具体请看叔本华《人生的智慧》里这一段经典叙述：

嫉妒对人来说是自然的，但嫉妒既是一种罪恶又是一种不幸。?因此，我们应视其为我们幸福的敌人，要像对付恶魔一样地消灭它。塞内加以美妙的言辞给予了我们指示：

不跟别人比较的话，我们会为我们所得到的感到快乐；如果由于别人比我们更加幸运而内心不安，那我们将永远不会快乐。——《论愤怒》3，30

还有，如果你看到很多生活得比你好的人，那你就想想有多少处境比你糟糕的人吧。——《书信》15所以，我们应该多想一想那些处境比我们更为恶劣的人，因为那些生活得比我们好的人只是看上去比我们更好而已。甚至在实际灾祸降临在我们头上的时候，最有效的安慰——虽然这和嫉妒出自同一源头——就是想到那些遭受了更加巨大的痛苦的人，其次就是多跟那些与我们是同一处境，亦即同病相怜的人交往、接触。关于嫉妒的主动一面就谈论这些。至于嫉妒的被动一面，我们应该牢记没有哪种恨意能像嫉妒那样难以消除。因此，我们千万不要无休止和不遗余力地刺激它，更应该放弃享受嫉妒以及许多其他的乐趣，以免遭受后果。

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我认为嫉妒可以让人产生两方面想法。

一方面是积极的。只要我们一想到原来我们会因为别人很优秀而去嫉妒，那么我可不可以向她学习呢？是的呀，如果我一直去嫉妒那么我会得到什么呢？比我优秀的一大把，我一个一个去计较，我可能就被淘汰了吧，要奋起直追，加油相信自己，打败自己的不是别人，而是自己。

一方面是消极的。一想到别人很优秀，就在抱怨，就在想为什么会这样子，是自己不够努力吗？没有呀，我很努力呀，诸如此类的话。

消极的那一方没有想到的是:比你努力的大有人在，学会正视自己，如果自己真的特别特别努力，那么就要想想是不是方向错了。因为我有个网课老师这样说的:「努力很重要，但是如果在一个错的方向上努力，那么努力也没用。」所以呀，我们每个人都是最独特的，也许会有嫉妒，不过怎么样去看待也是一种态度，我们加油，一起改变！

有句话叫「人比人气死人」，描述了一个普遍现象。

这里面有个关键字：比。

比什么呢？不同阶段会有不同的内容，如果这些阶段都走过呢？这是过程解题法。

为什么比？检查每一个比的想法来源，清楚源头在哪里，就能从根本上解了这道题。

个人认为不是如何安放的问题，是尽量避免，一旦有嫉妒心，那么折磨你的将不再只是你自己生活中的困难，还有别人那些你认为值得嫉妒的部分，何必再给自己增加烦恼呢。嫉妒心会蒙蔽你的双眼和意志，让你忘了自己的样子，生活没有自己的目标，甚至做出很多违背良心的事情。

人终其一生，上下求索自我修行都难得圆满，在别人身上就积点德吧。

每个人都会有嫉妒心，人性使然，大方的承认我嫉妒了，然后转化嫉妒为前进的力量。

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